1928年にパリ近郊ポンティニーで行われた二つの講演をまとめた『時間論』(原文フランス語、九鬼の最初の著作)を中心に、九鬼周造の主要テーマの一つ「時間」に関する論考をまとめる。時間は可逆的か不可逆的か、時間はどのような構造をもったものなのかを明晰な論理をもって問う、九鬼独自の「永遠回帰」の思想。詳細な注解と解説を付す。
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坦白讲,这本书的阅读体验是需要投入精力的,它不是那种适合在通勤路上囫囵吞枣地消磨时间的读物。它要求你全神贯注,甚至需要准备笔和笔记本,以便随时记录那些让你拍案叫绝的句子,或者那些需要反复推敲才能完全消化的论证链条。其中关于“边界的消融”那一节,作者对科技进步如何模糊了人与工具、真实与虚拟的界限进行了极其细致的社会学和心理学层面的剖析。他没有简单地批判技术万能论,而是深入挖掘了这种消融对人类主体性认同带来的深层焦虑。这种带着批判性同情心的分析,远比那些简单的“拥抱未来”或“抵制进步”的口号要高明得多。读完后,我立刻感觉自己看待周围的电子设备,甚至镜子里的自己,都多了一层审视的滤镜。这本书的价值就在于,它不提供轻松的答案,而是教会你如何提出更深刻的问题。
评分老实说,拿到这本书时,我有点担心它会过于晦涩难懂,毕竟现在的非虚构写作中,很多作品为了追求“高深”而陷入了故作玄虚的泥潭。但《时间论 他二篇》完全打破了我的预期。作者的语言,虽然承载着复杂的思想内核,却保持了一种令人惊叹的清晰度和可读性。他似乎深谙如何用最平实的语言,去搭建起一座通往深奥概念的桥梁。我特别喜欢其中关于“瞬间的永恒性”的探讨,他没有用那些拗口的哲学名词来堆砌,而是引用了大量生活中的细微片段——比如老照片定格的笑容,或者雨滴打在窗玻璃上瞬间扩散的纹路——来阐释“此刻即全部”的意境。这种将宏大叙事植根于个体经验的做法,使得那些抽象的思辨立刻变得有血有肉,触手可及。读这本书,就像是在一个知识的迷宫里行走,而作者则是一位耐心的向导,他不仅指引方向,更会在关键的岔路口停下来,用最清晰的地图为你标明前方的景色和潜在的陷阱。对于希望提升思维深度又不愿被艰涩文字劝退的读者来说,这简直是一份厚礼。
评分这本厚重的文集,初捧在手,便觉沉甸甸的,仿佛承载着作者对世间万物的深刻思索。扉页上的烫金字体在灯下熠熠生辉,预示着一场智识的探险即将开启。我尤其欣赏作者那种近乎偏执的求真精神,他似乎不满足于对既有知识的简单复述,而是执着于挖掘事物底层运行的逻辑,即便是那些看似陈旧或已被普遍接受的观念,也逃不过他锐利的审视和解构。比如,在探讨历史周期律的那几篇文章里,他并没有落入宿命论的窠臼,而是细致地剖析了权力结构如何在新旧交替中悄然演变,那些微小的社会肌理上的张力是如何累积成最终的断裂。读起来,如同跟随一位经验丰富的地质学家,一层层剥开岩石的断面,去追溯亿万年间的地质变迁。那种抽丝剥茧的叙事方式,极大地满足了一个渴求深度而非广度的阅读者。全书的笔触时而如手术刀般精准冷峻,时而又像诗人般充满了对生命无常的喟叹,这种张弛有度的节奏感,让我在长时间的阅读后,依然能保持高度的专注和思考的热情。
评分我是一个对文本结构和作者心路历程非常敏感的读者,而《时间论 他二篇》最让我钦佩的一点,是其内在的结构美学。虽然它涵盖了广博的领域,从物理学的基本假设到人类学中的仪式符号,但全书的脉络却像一幅精心绘制的星图,所有看似遥远的星体,最终都归属于一个宏大的星座图景。这种高度的内在统一性,体现了作者非凡的综合能力。特别是书中对于“命名”和“遗忘”之间辩证关系的论述,其逻辑的严密性几乎达到了数学证明的程度,却又充满了文学性的感染力。它不像某些学术著作那样,在试图涵盖一切时最终变得四分五裂,反而像一股强大的引力,将所有散落的知识碎片吸附、重组成一个更加坚实、更有生命力的整体。读完最后一页,留下的不是知识的满足感,而是一种对世界秩序的敬畏和对自身认知的提升,这才是真正优秀思想作品的标志。
评分这本书带给我一种久违的阅读震撼,它不仅仅是信息或观点的堆砌,更像是一场作者与读者之间,关于“存在”与“意义”的私密对话。最让我印象深刻的是其叙事的跳跃性和关联性。它不像传统论著那样线性推进,而是充满了各种隐秘的伏笔和跨越时空的呼应。前一章还在讨论古典美学中“平衡”的意义,下一章的笔锋一转,却切入了现代社会中信息过载导致的认知失调,但当你读到结尾时,会猛然领悟到,两者之间存在着一条由“秩序的崩解”串联起来的微妙逻辑线索。这种“不期而遇的顿悟”是阅读体验中最美妙的部分。我时常需要合上书本,在房间里踱步许久,消化这些观点带来的冲击力。它强迫你重新审视自己习以为常的认知框架,让人意识到,我们所感知的“现实”,可能只是一个尚未被完全揭示的复杂系统中的一个微小切面。
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