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出版者:北京大学出版社

作者:杨河

出品人:

页数:389

译者:

出版时间:1998

价格:20.00

装帧:平装

isbn号码:9787301034576

丛书系列:

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《时间概念史研究》简介 一、 前言：探寻人类精神深处的永恒之问 自古以来，时间便是人类心智活动中最核心、最普遍却又最难以捉摸的概念之一。它塑造了我们的感知，定义了我们的存在，也驱动着我们对宇宙、对生命、对自身的理解。然而，我们对时间的认知并非一成不变，而是历经漫长而复杂的演变。从最初的直观体验，到哲学的深刻思辨，再到科学的严谨测量，人类关于时间的观念，如同一条奔腾不息的长河，承载着文明的痕迹，映照出智慧的光辉。《时间概念史研究》一书，正是试图梳理这条长河的源头与流变，探究不同文明、不同时代、不同学科的人类是如何理解、度量、感知和构建时间的。本书并非对某一特定学科的时间理论进行枯燥的罗列，而是以历史的纵深感和跨学科的广度，揭示时间概念背后所蕴含的哲学、宗教、科学、社会心理学乃至艺术美学等多重维度，力求呈现一幅丰富而动态的时间图景。 二、 远古的钟摆：自然节奏与神话叙事中的时间 在人类文明的黎明时期，时间的感知主要根植于对自然现象的细致观察。太阳的东升西落，月亮的阴晴圆缺，星辰的周而复始，四季的交替更迭，潮汐的涨落，生命的生老病死……这些周期性的自然节律构成了早期人类对时间最直观、最朴素的理解。本书将追溯那些古老的日晷、水钟、沙漏等计时工具的起源，它们是人类试图“抓住”或“测量”流逝的最初尝试，也反映了当时人类对时间“量”的初步把握。 更重要的是，早期人类并未将时间视为纯粹的物理量，而是将其与神话、宗教信仰紧密结合。时间常常被赋予人格化的神性，与创世神话、轮回观念、命运的安排紧密相连。在许多古老文化中，时间被描绘成一位永恒的造物主，或是一位公正的审判者。例如，古埃及的拉神每日巡游天空，象征着日夜交替的时间流逝；古希腊的神话中，克洛诺斯（Cronus）是时间之神，他吞噬自己的子女，也暗示了时间的无情和破坏力。本书将深入分析这些神话叙事如何影响了早期人类的时间观，以及这些观念如何渗透到社会结构、祭祀活动和宇宙图景的构建中。我们会探讨，在这些早期观念中，时间是线性的循环，还是螺旋式的上升？时间是注定的宿命，还是充满变数的旅程？ 三、 哲学的回响：从柏拉图的永恒到亚里士多德的运动 随着人类思想的进步，哲学家们开始对时间进行更为抽象和理性的思考。本书将重点考察西方哲学史上关于时间的核心辩论。 在古希腊，柏拉图以其“理念论”为基础，将时间视为“活动之数的流动，是模仿了永恒的永恒性”。对他而言，真实的存在是永恒不变的“理念”，而我们所感知的物理世界及其中的时间，仅仅是这种永恒的影子或摹本。因此，时间是一种相对的存在，是变化世界的标志。 亚里士多德则将时间与运动紧密联系起来，认为“时间是运动的数目”。他强调时间是对运动的计数，没有运动就没有时间，也没有我们对时间的感知。他对时间的分析，更具经验主义的色彩，为后来的物理学研究奠定了基础。他的观点强调了时间的“量”和“度”，以及时间与变化过程的不可分割性。 本书还将探讨普罗提诺等新柏拉图主义者对时间的理解，他们如何试图调和柏拉图的永恒世界与现象世界中的时间性。而在东方哲学领域，我们将考察佛教关于“刹那”、“轮回”、“无常”等概念如何构建其独特的时间观。佛教认为，时间并非客观独立的存在，而是因缘和合的产物，一切皆是虚幻，短暂的“刹那”构成了无尽的轮回。这与西方哲学中强调的永恒或客观时间概念形成了鲜明对比。 四、 宗教与中世纪：神圣的时间、历史的进程与末世的预言 中世纪的欧洲，基督教的思想深刻地影响了人们对时间的理解。时间被视为上帝创造的产物，拥有明确的开端（创世纪）和终结（末日审判）。奥古斯丁在《忏悔录》中对时间的本质进行了深入的哲学探讨，他认识到时间既是我们当下感受到的，又是我们难以捉摸的。他提出了“现在”存在的难题，以及对过去和未来的追溯与期待。他的观点强调了主观经验在时间感知中的作用，以及时间的“心灵性”。 在中世纪的基督教世界，历史被视为一条神圣的、具有目的性的线性进程，从上帝的创造开始，沿着预定的轨迹前进，最终达到末日的审判和新天新地的降临。这种“救赎史”的观念，赋予了历史以神圣的意义，也塑造了人们对时间的整体把握。本书将分析这种宗教性的时间观念如何影响了中世纪的社会生活、历史书写以及艺术创作。同时，我们也将考察伊斯兰文明和犹太教在时间观上的相似与不同之处，以及它们对历史的线性理解如何与各自的宗教教义相结合。 五、 科学的革命：牛顿的绝对时间与爱因斯坦的相对时空 科学的进步为时间概念带来了革命性的变革。艾萨克·牛顿的经典力学确立了“绝对时间”的概念，认为时间是均匀流逝的、独立于一切外部因素的绝对量。他将时间描述为“均匀流动的，与任何外物无关的”。这种绝对时间的观念，在数百年间成为了科学和大众认知的基石，塑造了我们对物理世界的普遍理解。 然而，20世纪初，阿尔伯特·爱因斯坦的相对论彻底颠覆了牛顿的绝对时间观。狭义相对论揭示了时间的相对性，表明时间流逝的速度与观察者的运动状态有关，存在“时间膨胀”的现象。广义相对论进一步将时间和空间统一为“时空”，认为时空是可弯曲的，并且受到物质和能量的影响。本书将详细阐释相对论如何从根本上改变了我们对时间本质的认识，它不再是绝对独立的背景，而是与物质世界相互作用、相互影响的动态结构。我们将探讨“同时性”的相对性、时空弯曲如何影响时间流逝，以及黑洞、宇宙膨胀等现象如何体现了相对论对时间的深刻洞察。 六、 现代的探索：从量子力学到认知科学的时间之谜 进入20世纪，量子力学的兴起为我们理解时间带来了新的挑战。在微观尺度上，时间的概念似乎变得模糊不清，量子纠缠、量子叠加等现象如何与我们宏观的线性时间感知相协调？本书将简要探讨量子力学中的时间问题，以及科学家们如何试图整合相对论和量子力学，建立一个统一的“量子引力”理论，从而更深刻地理解时间的本质。 此外，本书还将目光投向认知科学和心理学。我们的大脑是如何感知和处理时间的？为什么我们会觉得时间有时快有时慢？记忆、预期、情绪等心理因素如何影响我们对时间的体验？本书将介绍相关的研究成果，探讨主观时间感知与客观时间测量之间的差异，以及人类对时间的认知能力是如何在大脑中构建的。我们将触及“时间感知失调”、“时间错觉”等现象，并分析它们背后的神经科学和心理学机制。 七、 跨越文化的对话：时间观念的多元性与普遍性 除了西方哲学和科学的主流叙事，本书还将致力于展现世界各地不同文化中丰富多彩的时间观念。我们将考察中国古代的“天人合一”、“阴阳五行”等哲学思想如何构建其独特的时间观，以及“甲子”、“天干地支”等历法体系的文化意涵。我们将探讨印度古老文化中“卡拉”（Kala）的观念，它既指时间，也指变化和命运。我们还将涉猎美洲原住民、非洲部落等社会的时间观念，它们往往与自然、仪式、祖先崇拜等紧密相连，呈现出与西方线性时间观截然不同的特质。 通过对这些多元时间观念的梳理和对比，本书旨在揭示人类在面对“时间”这一根本性命题时，所展现出的惊人智慧和创造力。虽然具体的表达方式各不相同，但对时间流逝的敏感、对秩序的追求、对过去的回溯和对未来的期盼，却是人类普遍的精神特征。 八、 结语：永恒的追问与未竟的旅程 《时间概念史研究》并非一本试图给出“最终答案”的书，因为关于时间的追问，或许将伴随人类文明的始终。本书更希望成为一位导览者，带领读者穿越时空的隧道，领略人类在理解时间这一永恒命题上留下的思想印记。我们期望通过这本书，读者能够： 深刻理解不同历史时期和文化背景下，人类对时间概念的多样化认知。 洞察哲学、宗教、科学等不同学科对时间问题的独特贡献与挑战。 反思自身对时间的感知方式，以及这种感知如何受到文化、经验和生理等因素的影响。 激发对时间本质更深层次的思考，认识到时间不仅是物理学的研究对象，更是哲学、生命和存在本身的核心维度。 时间，是我们存在的基础，也是我们探索不止的疆域。这本书，只是这场宏大探索之旅中的一个停靠点，但愿它能为您的思考，开启一扇新的门。

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这本《时间概念史研究》的封面设计颇具匠心，那种深沉的蓝与古老的羊皮纸纹理交织在一起，仿佛瞬间就能将人拉入历史的长河之中。初翻开扉页，便被作者严谨的学术态度所折服，其引言部分就展现了对时间这一抽象概念的深刻洞察力，并非仅仅停留在物理学或日常经验层面，而是深入到哲学、神学乃至社会结构变迁中的时间观的演化。阅读过程中，我尤为欣赏作者对不同文明中古代计时方法的梳理，比如巴比伦的天文学观察与古埃及尼罗河泛滥周期性的关联，这不仅仅是技术的罗列，更是对特定社会环境如何塑造时间认知的精妙剖析。他巧妙地将苏格拉底对“永恒”的思辨与亚里士多德对“运动”中时间本质的界定做了细致的对比，那种跨越时空的对话感让人欲罢不能。整本书的行文流畅，虽然涉及的领域广博，但逻辑脉络清晰，对于我们理解现代时间观念的基石——无论是线性的还是循环的——都有着极其重要的启示作用，读起来仿佛跟随一位博学的向导，穿越了人类心智对“此刻”与“彼时”的不断追问之旅。

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坦率地说，这本书的结构编排显得极其精巧，不同章节之间的过渡几乎没有生硬之处，就像一串被精心打磨过的珍珠项链，每颗珍珠都代表着时间观念史上的一个重要节点。让我印象极其深刻的是作者处理“东方时间观”的部分，相较于西方主流的线性发展史观，他对印度教“劫”（Kalpa）的周期性、佛教的“缘起”观，以及中国古代天人合一思想中时间循环往复的描述，都展现了极大的尊重与细致的考证。他成功地避开了将非西方时间观简单“异域化”的陷阱，而是将其置于各自的宇宙论框架中进行考察，并对比了这些循环时间模型与现代科学所预设的“大爆炸—热寂”的终极时间图景之间的根本性差异。这种跨文化、跨学科的宏观视野，让整本书的格局一下子打开了，它不再仅仅是欧洲思想史的一个分支，而是人类面对“存在”与“消逝”这一共同命题时所采取的多元智慧结晶。

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老实说，这本书的深度着实让人感到震撼，它完全颠覆了我过去对“时间”的直观理解。我原本以为会是一本偏向于科普性的读物，介绍一些有趣的时间测量小知识，没想到它更像是一部宏大的思想史诗。特别是作者对中世纪“前定论”与“自由意志”在时间序列中如何拉扯的论述，简直是神来之笔。他没有回避那些晦涩难懂的经院哲学论证，而是将其简化为易于理解的逻辑链条，让我们看到信仰体系如何将时间塑造成一个带有强烈目的性的结构。相比之下，我接触过的一些西方近代哲学著作，在处理这种宏大叙事时总显得有些单薄，而此书的优势就在于其百科全书式的广度与深邃的内省力。读到描述文艺复兴时期，商业活动的兴起如何催生了对“效率”和“精确时间”的迫切需求时，我甚至感觉到了历史的呼吸声，那种从农耕时代的模糊时间感向工业时代精准计时的剧烈转变，被作者刻画得淋漓尽致，让人不禁反思我们今天对分秒必争的生活态度是否也隐藏着某种特定的历史逻辑。

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这本书的学术价值毋庸置疑，但真正打动我的是它对“被遗忘的时间”的关注。作者在后半部分花了不少笔墨探讨了技术进步如何系统性地“抹去”了某些传统的时间体验，比如乡村生活中对日月星辰的依赖性，以及口述文化中记忆如何成为时间的主要载体。他尖锐地指出，当我们过度依赖外部的、机械化的计时系统时，我们也在逐渐丧失一种内在的、与自然节奏相协调的时间感。这种近乎社会批判的笔调，让这本书超越了纯粹的历史回顾。在阅读过程中，我常常会停下来，审视自己的日程表和手机屏幕上跳动的数字，思考这些工具是否真的在服务于我的生活，还是反过来奴役了我的时间感。作者没有提供简单的答案，而是通过对历史的梳理，为我们设置了一个深刻的哲学陷阱，迫使读者去重新定义自己与“此刻”的关系，这无疑是此书带给当代人最有价值的警醒。

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这本书的阅读体验是极其矛盾的，一方面它信息密度极大，需要反复咀嚼消化；另一方面，其叙述的优美和作者的洞察力又让人沉迷其中，难以释卷。我尤其喜欢作者在论述古希腊“卡罗斯”（Kairos，意指关键的、恰当的时机）与“克罗诺斯”（Chronos，指线性的、可量化的时间）之间的张力时所采用的修辞手法。这种对比不是冷冰冰的学术分析，而是充满了文学色彩的思辨。作者似乎在引导我们，现代社会虽然以“克罗诺斯”的刻度尺丈量一切，但人类对“卡罗斯”的追求从未停止，这在艺术创作、人际交往乃至政治决策中都有所体现。这种对概念的细致解剖，使得原本抽象的哲学讨论变得鲜活起来，仿佛那些古代思想家正坐在我的对面，与我探讨着“当下”的意义。这种将哲学思辨与人文关怀完美融合的写作风格，是此书最令人称道之处，它让你在学习知识的同时，也完成了一次对自我存在状态的深刻审视。

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对于时间哲学上的概念变换，比较清楚易懂。

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博士论文的参考文献还和写本科课程论文一样用中文参考文献，趁早别念了

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博士论文的参考文献还和写本科课程论文一样用中文参考文献，趁早别念了

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对于时间哲学上的概念变换，比较清楚易懂。

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一本好书，几乎是一句废话都没有。后面特地去查了作者的介绍，他不搞学术走仕途去了，觉得特别可惜。