本書為《德國哲學與文化叢書》之一，作者在掌握大量第一手資料的基礎上，圍繞著西方形而上學的基本範疇——存在概念、對西方形而上學思想史進行瞭係統的梳理和考察，具有較高的學術價值。
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一個博士論文，梳理瞭很多的概念，讀起來很受用，超驗的必須，馬列否定瞭超驗，也否定瞭自己，因為沒有人，沒有美，因為美都是具體的，都是人的！ 沒有新的觀點，黑格爾的哲學史為其經緯
评分一個博士論文，梳理瞭很多的概念，讀起來很受用，超驗的必須，馬列否定瞭超驗，也否定瞭自己，因為沒有人，沒有美，因為美都是具體的，都是人的！ 沒有新的觀點，黑格爾的哲學史為其經緯
评分一個博士論文，梳理瞭很多的概念，讀起來很受用，超驗的必須，馬列否定瞭超驗，也否定瞭自己，因為沒有人，沒有美，因為美都是具體的，都是人的！ 沒有新的觀點，黑格爾的哲學史為其經緯
评分意料之外地不錯，短小精乾，對形而上學自古希臘立題起、至黑格爾止（總結裏提到瞭一點海德格爾和賴欣巴哈）的整個發展脈絡給齣瞭清晰的交待。讀完之後理清瞭一些之前讀其它書時一知半解的問題。
评分一個博士論文，梳理瞭很多的概念，讀起來很受用，超驗的必須，馬列否定瞭超驗，也否定瞭自己，因為沒有人，沒有美，因為美都是具體的，都是人的！ 沒有新的觀點，黑格爾的哲學史為其經緯
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