本書為《德國哲學與文化叢書》之一,作者在掌握大量第一手資料的基礎上,圍繞著西方形而上學的基本範疇——存在概念、對西方形而上學思想史進行瞭係統的梳理和考察,具有較高的學術價值。
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一個博士論文,梳理瞭很多的概念,讀起來很受用,超驗的必須,馬列否定瞭超驗,也否定瞭自己,因為沒有人,沒有美,因為美都是具體的,都是人的! 沒有新的觀點,黑格爾的哲學史為其經緯
评分一個博士論文,梳理瞭很多的概念,讀起來很受用,超驗的必須,馬列否定瞭超驗,也否定瞭自己,因為沒有人,沒有美,因為美都是具體的,都是人的! 沒有新的觀點,黑格爾的哲學史為其經緯
评分一個博士論文,梳理瞭很多的概念,讀起來很受用,超驗的必須,馬列否定瞭超驗,也否定瞭自己,因為沒有人,沒有美,因為美都是具體的,都是人的! 沒有新的觀點,黑格爾的哲學史為其經緯
评分意料之外地不錯,短小精乾,對形而上學自古希臘立題起、至黑格爾止(總結裏提到瞭一點海德格爾和賴欣巴哈)的整個發展脈絡給齣瞭清晰的交待。讀完之後理清瞭一些之前讀其它書時一知半解的問題。
评分一個博士論文,梳理瞭很多的概念,讀起來很受用,超驗的必須,馬列否定瞭超驗,也否定瞭自己,因為沒有人,沒有美,因為美都是具體的,都是人的! 沒有新的觀點,黑格爾的哲學史為其經緯
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