思辨與啓示 在線電子書 圖書標籤: 哲學  捨斯托夫  俄羅斯  神學  宗教  信仰  非理性主義  生存   

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除瞭彆爾嘉耶夫那一章我因為完全不瞭解看的極為痛苦，其他的地方，有時真的不得不佩服捨斯托夫。他從不試圖正麵解釋“十字架上的迷”而是側麵指齣斯賓諾莎等人理性的缺陷，討巧。反復訴說的一個核心是不應把基督作為一個明確的可自我解釋的存在，即不應用理性的標準衡量信仰，這何其符閤我的想法，野蠻人的純粹信仰著實令人欣羨。他對陀老的看法也突破單一性。但是，耶路撒冷的遺産是否可以獨立保護塵世的生，陀老沒有解決這個問題，我們的理性也沒有。而生活在無信仰中的人，又如何完成對不可再現的福音的信。想在走之前看完其他兩本。

僅讀過《悲劇的哲學》。捨斯托夫儼然有要發現隱微與顯白的意思。不過這裏沒有真正意義上的陀思妥耶夫斯基或者尼采的轉嚮。毋寜說，捨斯托夫生生把兩人往他的悲劇哲學裏推。

有種感覺，這位是俄羅斯的尼采吧，批判對象從柏拉圖一路嚮下，炮仗的一地碎屑。總結是：思辨的空洞，破壞的創造。沒有《無根據頌》好看。

捨斯托夫是《地下室手記》的後果，正如彆爾嘉耶夫是《宗教大法官》的後果。

開頭幾篇由於知識缺乏，無法深入領會。不評分。後麵講到悲劇的哲學還能讀一讀。

音乐正播到《走向你的路》。书还未到四分之一，却将莫名的沉思赋予了我，如同置身万马齐喑的深深海洋。思辨与启示，也许是每个基督徒都面临着的争战，也可能是我所有困局的源头。闭上眼睛，极力搜寻内心的真实，躺卧眼前的这本书，亦会在不同的心境中轻音化身为蛇音，“这知识...

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