像唐诗一样生活

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出版者:上海社会科学院出版社
作者:冉云飞
出品人:
页数:227
译者:
出版时间:2005-9
价格:28.00元
装帧:平装本
isbn号码:9787806817179
丛书系列:
图书标签:
  • 冉云飞
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具体描述

《像唐诗一样生活》内容简介:诗歌作为中国人一种神奇的精神载体,在滔滔不绝的历史长河中,一直为智者所喜爱,除了其“言志”、“抒情”等因素外,还常常为我们提供一幅幅生动绝伦的生活、风俗画卷。唐朝离我们太远了,但唐朝是一个伟大的朝代,这个朝代因唐诗又使我们觉得很近。

尘封的旋律:一部关于十九世纪末欧洲都市变迁与个体命运的史诗 作者: 阿尔伯特·冯·克莱斯特(Albert von Kleist) 出版年代: 1903年(修订版) 类型: 历史小说、社会批判、心理现实主义 卷首语:钢铁与煤烟下的低语 本书并非对田园牧歌式的缅怀,也不是对古典艺术的空洞赞颂。它是一幅用铅笔和墨水精心勾勒的、关于欧洲工业化浪潮席卷下,那些被时代洪流裹挟的灵魂的素描。在蒸汽机轰鸣、电灯初现的世纪之交,文明的表象之下,是日益加剧的阶级对立、精神的异化,以及个体在宏大机器面前无力的挣扎。 第一部:钢铁之城与玻璃穹顶 故事的背景设定在虚构的“奥古斯塔城”(Augusta City)——一座汇集了萨克森的严谨、巴黎的浮华与伦敦的阴郁的庞大工业中心。这座城市以其横跨河流的宏伟钢结构桥梁和高耸入云的烟囱而闻名,但在这光鲜的表象之下,潜藏着深刻的矛盾。 人物群像: 埃里希·冯·霍夫曼(Erich von Hofmann): 本书的核心人物,一位雄心勃勃但内心敏感的年轻工程师。他参与了城市供暖系统和新式有轨电车的设计,是新工业精神的化身。然而,他对于机械的痴迷逐渐侵蚀了他对艺术和人性的感知。 伊莎贝尔·德·拉罗什(Isabelle de LaRoche): 一位没落贵族家庭的遗孤,在城市的歌剧院担任二提琴手。她代表着旧欧洲优雅而脆弱的残余,她对逝去时光的留恋与埃里希对未来无止境的渴望构成了叙事张力。 老卡尔·格鲁伯(Karl Gruber): 城市最深贫民区“灰巷”的裁缝兼地下知识分子。他拒绝使用任何电力工具,坚持传统手工技艺,是抵抗工业化异化的象征。 情节概述: 埃里希被任命负责一项里程碑式的工程——为城市富人区建造一个巨大的、全玻璃覆盖的“冬季花园”(Wintergarten),旨在全年模拟地中海的温暖气候。这个项目象征着人类征服自然和阶级隔离的野心。 与此同时,灰巷爆发了针对恶劣工作环境的罢工。埃里希的工厂主伯父,一位典型的资本家,铁腕镇压了抗议。埃里希目睹了工人的痛苦,内心受到冲击,但他很快被工程的复杂性所麻痹,选择逃避道德困境,转而沉浸在蓝图和计算之中。 伊莎贝尔在歌剧院的演出中,不断地感受到观众席上传来的冰冷和疏离感,她试图通过音乐唤醒听众的情感共鸣,却发现听众的心思早已被股票和新奇的发明占据。她与埃里希的相遇,始于一次偶然的舞会,她被埃里希身上那种“时代的力量”所吸引,却也警惕着那份缺乏根基的浮躁。 第二部:异化的光谱 随着冬季花园的建设进入高潮,城市内部的张力也达到了顶点。本书细致入微地描绘了十九世纪末社会阶层之间的物理和心理距离。 社会图景的深入: 作者花费大量笔墨描述了奥古斯塔城中产阶级的“生活艺术”:他们对新奇电器的崇拜,对外国进口商品的盲目追求,以及他们如何通过装饰性消费来填补精神上的空虚。埃里希的未婚妻,一位对家庭和社会礼仪有着严格要求的淑女,完美地体现了这种“外表光鲜,内在贫瘠”的社会状态。 精神的困境: 埃里希在设计花园的中央喷泉时,陷入了对“完美几何”的执念。他试图用数学公式来定义美,排斥任何不确定和混乱的元素。然而,每当他回到自己的公寓,面对窗外工厂永不停歇的烟雾时,他内心的某种东西便被压抑。他开始失眠,梦中充斥着齿轮和蒸汽的噪音。 伊莎贝尔则选择在城市的边缘——老卡尔·格鲁伯的裁缝店里寻求慰藉。格鲁伯教导她欣赏手工技艺的“慢节奏”与“人性温度”。他向她展示了如何从一块粗糙的布料中看出织工的呼吸和心跳。伊莎贝尔开始偷偷地为贫民区的孩子缝制衣物,这与她在高雅剧院里的表演形成了鲜明的对比。 关键转折: 一次突发的煤气泄漏事故发生在冬季花园的地基部分,造成数名工人死亡。官方迅速将责任推给了操作失误,但埃里希在勘察现场时,发现设计图纸上存在一个他曾忽视的、关于压力分配的理论漏洞。他陷入了自我谴责,意识到自己的“完美”计算是建立在对生命价值的漠视之上。 第三部:回归本源的尝试 面对责任和良心的拷问,埃里希的工程师信念开始瓦解。他开始疏远他的未婚妻和工厂主伯父,转而寻求老卡尔的帮助。 冲突的升级: 埃里希决定公开指出设计中的缺陷,这无疑将毁掉他的事业和声誉。他的伯父警告他,在工业时代,个人良知不值一提,重要的是“效率”与“秩序”。 伊莎贝尔则面临着艺术的抉择:歌剧院的经理要求她放弃在贫民区的活动,认为这有损她的“艺术家形象”。她必须决定,是继续为那些沉浸在虚假繁荣中的听众演奏,还是用她的艺术为真正需要声音的人发声。 尾声的意象: 本书的结尾并没有提供一个轻松的解决方案或宏大的革命。相反,它描绘了一种清醒的、带着伤痕的个人选择。 在冬季花园的落成典礼上,当贵宾们举杯庆祝人类的胜利时,埃里希选择了缺席。他与伊莎贝尔和老卡尔一起,回到了灰巷。他们没有试图推翻城市,而是选择在城市阴影下的角落里,建立一个非正式的“手工与思想交流所”。 埃里希没有再设计宏大的机器,而是开始学习木工,他试图用双手去感受材料的真实质地。伊莎贝尔则开始在贫民区的空地上组织小型露天音乐会,她的音乐不再是为赞美或炫技而存在,而是作为一种朴素的、对抗冰冷现实的精神慰藉。 结语: 《尘封的旋律》是一部关于“如何在现代性中保持人性”的深刻探讨。它揭示了在技术进步的眩目光环下,个体如何被异化、如何迷失方向,以及最终,真正的“生活质量”并非取决于我们创造了多么宏伟的结构,而在于我们如何珍视每一次真实的触摸、每一次未被算法量化的情感,以及每一次对集体盲从的勇敢质疑。它是一部献给所有在钢铁森林中试图寻找自己呼吸节奏的人们的作品。

作者简介

冉云飞,1965年生于重庆酉阳。著有《庄子我说》、《沉疴:中国教育的危机与批判》等专著。一直以来,多方关注中国教育,撰写《百年中国语文教材变迁》等书。现供职于《四川文学》。

目录信息

读后感

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冉云飞的唐诗读本,《像唐诗一样生活》,看了很久。一来兴趣没到位,二来,可以看得久,也是看古诗的好处。反正不是任务,诗可以断断续续地读。如我这类懒人可能都这样。想读古诗词,大约一本《唐诗三百首》从来没有读完整过。也许,与选本比较有关系。有些诗词书,根本就是...  

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邂逅一本好书,比巧遇一个美女有意义的多。一个入心,一个上眼。此书的插图精美,文字有趣不乏见地。自古典浪漫系列书泛滥以来,对诗歌的点评书就大同小异,这本值得受藏了。  

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年少时并不喜欢读唐诗,被家长和老师逼迫背了不少,大多不知所云。随着年龄渐长,慢慢领悟到唐诗的意境况味,越来越喜欢沉溺其间。五加二、白加黑,钢铁森林的生活,让温情和感动深深蛰伏,幸好还有唐诗抚慰心灵,在漫长的岁月中生生不息,深情等待着我们。 冉云飞《...

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当时买这本书,多少是冲着冉匪的名声去买的,这几年冉云飞声名鹊起,多是因其激烈的批判时政且多有理性建言,没想到他对唐诗的研读也很精妙。 像唐诗一样生活是美妙的,冉匪的解读用词浅近有趣,可谓别有风味,喜欢唐诗的人不妨一读。  

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像冉云飞一样读诗 ——读《像唐诗一样生活》 1949年之后,中国大陆的传统文化遭致毁灭性打击,破四旧,清除传统文明之污染,乃至人心变得坚硬如铁,告密、卧底成为人们彼此的爱好,对美好的情感视为大敌。那些千年流传的古典诗词被人渐渐遗忘,成为不灭的种子,等待春天的到...  

用户评价

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我必须要说,《像唐诗一样生活》(这里我暂时这么称呼它)这本书,真的给我带来了很多惊喜。我一直觉得,很多关于“生活”的书籍,都有一种居高临下的姿态,好像在告诉你“你应该怎么做”,而这本书却完全没有这种感觉。它更像是一个同行的旅伴,跟你一起分享他对生活的观察和体悟。我印象特别深刻的是,书中有一段关于“告别”的描写。这并不是指那种轰轰烈烈的生离死别,而是我们生活中无数次的小小的告别,比如告别一个童年时的玩具,告别一段短暂的友谊,甚至告别一个旧的自己。作者用一种极其细腻且充满情感的笔触,描绘了告别过程中那种淡淡的忧伤,以及随之而来的成长和释然。它让我明白,生活本身就是一场不断告别的旅程,而每一次告别,都是一次新的开始。他并没有刻意去煽情,但那种真挚的情感,却能够穿越文字,直击人心。它让我对生活中的各种“失去”有了更深刻的理解,也让我学会了在告别中,寻找新的希望和可能。这本书,与其说是一本指导,不如说它是一份邀请,邀请你用一种更诗意、更宽广的视角,去重新审视和体验你的生活。

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收到!这是五段不包含“像唐诗一样生活”具体内容的读者评价,每段约300字,风格迥异,力求自然流畅,不显AI痕迹。 这本书,说实话,刚拿到的时候我还有点犹豫,觉得“生活”这两个字似乎太日常了,而“唐诗”又是那么遥远又充满意境,两者结合会不会显得矫揉造作,或者说过于空泛?但当我翻开第一页,那种担心的情绪就一点点被驱散了。作者的文字有一种很奇特的魔力,它不是那种铺天盖地的华丽辞藻堆砌,也不是刻意模仿古人的语气,而是在现代生活的缝隙里,巧妙地植入了一种诗意的感知。我特别喜欢其中提到的一段,作者用一种近乎白描的手法,描绘了清晨窗外细雨绵绵,以及由此引发的一连串关于“等待”的心绪。那种等待,不是焦灼的,也不是无聊的,而是一种平和的、带着淡淡期待的心情,就像古人望断秋水,却又在每一次落日余晖中找到慰藉一样。我发现,在快节奏的现代生活中,我们常常会因为各种目标和压力而忽略了过程本身的美好,而这本书,却像一位温和的引导者,提醒我放慢脚步,去感受那些微小却真实的情感,去体味每一次呼吸、每一次日出日落里蕴含的诗意。它让我重新审视了那些被我们习以为常的景象,赋予它们不一样的色彩和深度。读完之后,我感觉自己的内心好像被洗涤过一样,变得更加宁静,也更能体察生活中的细微之处。

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这本书,怎么说呢,它有一种“润物细无声”的力量。我不是那种会去刻意追求某种生活方式的人,也从不觉得自己有多么“文艺”,但读完这本书,我发现自己的心态真的发生了一些微妙的改变。它不是那种需要你强迫自己去记下多少道理的书,而是在你的脑海里留下一些模糊却深刻的印记。我记得书中有一段,作者在描写一次偶然的旅行经历,没有宏大的叙事,没有惊心动魄的事件,只是一个寻常的午后,他在路边看到一株不知名的小野花,然后就围绕着这株小花,展开了一段关于“瞬间”与“永恒”的思考。这种思考,没有哲学论文的晦涩,却充满了禅意和智慧。他让你看到,即使是最平凡的事物,只要你用心去观察,去感受,也能从中发现无限的美和深刻的道理。这种能力,在如今这个信息爆炸、节奏飞快的时代,显得尤为珍贵。它让我学会了在匆忙的日程中,留出那么一小段空白,去欣赏路边的风景,去倾听风的声音,去感受阳光洒在皮肤上的温度。这些看似微不足道的瞬间,却构成了我们生活最真实的底色。这本书,就像一本生活百科全书,但它不是告诉你“是什么”,而是引导你去“感受是什么”。

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真的,这完全颠覆了我对“生活类”书籍的固有印象。我一直以为这类书要么是心灵鸡汤式的空洞说教,要么就是各种技能指导,实用得有些生硬。但《像唐诗一样生活》(姑且这么称呼它,因为它确实给我带来了这种感觉)却完全不是。它更像是在你心底悄悄种下一颗种子,然后用一种极其轻柔、却又充满力量的方式,让它慢慢生根发芽。我印象最深刻的是书中对“孤独”的描绘。通常我们谈论孤独,总带着一种悲伤或无奈,但作者却能从中挖掘出一种独立、一种自我沉淀的价值。他没有回避孤独的凄凉感,却能在其中找到一丝超然,一种与自我对话的宁静。这种描绘,不是说教,而是通过一种极具画面感和情感共鸣的笔触,让你自己去体会。比如,书中有一段关于在雨夜里独自一人,看着窗外灯火阑珊,内心却泛起一股难以言喻的暖意。那种暖意,不是来自外界的慰藉,而是来自于内心深处的安定和满足。它让我明白,孤独并非全然负面,它可以是一种积蓄力量的方式,一种与世界保持距离,却又不失連結的艺术。这本书,不是教你怎么去“生活”,而是让你在阅读的过程中,自然而然地“感知”生活,并从中找到属于自己的诗意。

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这本书,与其说是一本“书”,不如说它是一次精神上的“漫游”。它没有明确的章节划分,没有固定的主题,更像是一系列零散的片段,却又奇妙地在精神层面连接在一起。我最欣赏它的地方在于,它从不试图去定义“好”或“坏”的生活,而是以一种极其开放和包容的态度,去呈现生活的多样性和可能性。书中有很多关于“选择”的讨论,不是那种关于人生大方向的重大抉择,而是我们日常生活中那些看似微不足道的选择,比如今天穿哪件衣服,午餐吃什么,或者在下午选择去散步还是看书。作者会从一个全新的角度去解读这些选择,它们背后可能蕴含着我们潜意识里的渴望,或者对某种情绪的表达。他并没有给你一个标准答案,而是鼓励你去探索自己内心深处的意愿。读到关于“时间”的部分,我尤其有感触。他并没有像很多成功学书籍那样,强调如何高效利用时间,而是探讨时间流逝本身所带来的感悟,以及如何在时间的长河中,找到属于自己的节奏和安宁。这本书,不是一本“工具书”,它更像是一面镜子,照出我们内心深处的风景,让我们在阅读的过程中,与自己进行一次深刻的对话。

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这大概接近了一些本来面目,不过太短了,不过瘾

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冉雲飛其他的文章如《陷阱裡的先鋒:博爾赫斯》、《尖銳的秋天:里爾克》,甚至他自己的詩作還不錯。這本選講說來不太如人意,不過文人讀文人的故事,還是有一番味道的。

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这大概接近了一些本来面目,不过太短了,不过瘾

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冉匪选诗和评论都独具眼光,但也留有很大的余地供读者品读。只叹自身古文功底太弱,如此多浩瀚珍宝,无法品出味之一二。

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思维飞跃

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