晚明思潮 在線電子書 圖書標籤: 思想史 龔鵬程 晚明 曆史 國學 文化 社會思潮 晚明思潮
發表於2024-12-22
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既然是學術本子,行文態度不說闆起麵孔,該有的嚴肅還是要的。想要翻案不是不可以,隻是第一章第一節就齣現瞭偷換概念的例子:焦竑強調禮法和李贄是否強調禮法有必然聯係麼?無處不在對其他學人的攻擊更讓此書水準大打摺扣
評分強烈的反思與批判意識尤其可貴。考察晚明,不能僅據某些理念立論。迴歸曆史,立足傳統很重要。
評分選讀。算是個論文集,如果裏麵的文章能算論文的話。自矜博雅的狂妄之人,也不是不能看,真的還能有那麼點真知灼見,畢竟也是真讀瞭書的。對清初學術轉變的大問題,提齣瞭一個“博雅傳統”的說法,主要是舉瞭黃宗羲跟何良俊兩個例子,確實挺有意義的,順手批評錢穆跟餘英時也很痛快。缺點就不用說瞭,本來就是瞧不起正經學者正經論文的人,能說啥呢。
評分翻案是龔鵬程的習慣作風。
評分讀完瞭,最後的幾個附錄更有意思,但是整體上不如漢代唐代那兩本寫的好玩,不過晚明本來也沒什麼東西,隻有從問題入手瞭,這也是難為龔君。考慮到很少有人對這些嚴肅的問題有興趣,就一般推薦吧
《晚明思潮》(增訂版)一九九四年曾由裏仁書局徐秀榮兄刊印。歲月如矢,轉瞬書亦售罄,因補續作數篇,改由學校發行,爰誌感言數語曰:晚明,是個社會文化大變動的時代,近八十年來也極受學界重視,相關研究可謂汗牛充棟。但基本上是一堆錯誤,不僅無甚價值,抑且誤導後昆,貽禍無窮。這些研究者認為:晚明社會上彌漫著反傳統、反禮教、反權威的思潮,注重個體生命,肯定情欲,強調儒學應落實於現實生活;而造成這種思想的,則是整個社會的資産階級意識勃興、資本主義萌芽、王陽明學說之流行等等。《晚明思潮》(增訂版)對晚明思潮提齣瞭全新的解釋和細緻的分析。作者一反前人對晚明思潮的研究成果,認為,從資本主義萌芽等角度來看晚明時期陽明學並非主潮,以王學發展及公安泰州為綫索來觀察晚明更不妥。因此,作者呼籲調整策略,擴大視野,重新理解這個時代。《晚明思潮》(增訂版)內容就是作者對這個時代的全新理解。
龚鹏程否定晚明思潮的思路怎么看怎么奇怪,把李贽的某些言论断章取义一下,硬说他是以主张人们应该真心接受“礼”而不是被迫接受“礼”来提升内心,实质是一种自我欺骗安慰,而归根结底是维护道统的克己复礼的人,但对他众多完全无法用此种逻辑解释的言论和行动,包括男女平等...
評分龚鹏程否定晚明思潮的思路怎么看怎么奇怪,把李贽的某些言论断章取义一下,硬说他是以主张人们应该真心接受“礼”而不是被迫接受“礼”来提升内心,实质是一种自我欺骗安慰,而归根结底是维护道统的克己复礼的人,但对他众多完全无法用此种逻辑解释的言论和行动,包括男女平等...
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