The Crisis of Chinese Consciousness

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林毓生(Yu-sheng Lin ),美国威斯康辛大学麦迪逊校区历史系教授、当代著名学者。

林毓生,1934年生于沈阳(原籍山东省龙口)。七岁时移居北京(当时称作北平),先后毕业于北师附小、北师附中。14岁时随家人迁入台湾,1958年获台湾大学历史系文学士。1960年赴美深造,芝加哥大学社会思想委员会哲学博士,1969年至1970年在哈佛大学东亚研究中心做博士后研究。1970年开始执教威斯康辛大学麦迪逊校区历史学系,主讲中国思想史,于2004年退休,改任该系荣誉教授。

林毓生教授的著作主要有:

The Crisis of Chinese Consciousness: Radical Antitraditionalism in the May Fourth Era(1986),(该书中译本《中国意识的危机》于1988出版)、《中国传统的创造性转化》(1988)、《政治秩序与多元社会》(1989)、《殷海光·林毓生书信录》(合著,1994)、《从公民社会谈起》(预定2007年出版)等。

出版者:Univ of Wisconsin Pr
作者:LIN YU-SHENG
出品人:
页数:232
译者:
出版时间:1978-6
价格:USD 32.50
装帧:Hardcover
isbn号码:9780299074104
丛书系列:
图书标签:
  • 思想史 
  • 林毓生 
  • 海外中国研究 
  • 近代史 
  • 历史 
  • 五四运动 
  • 中国思想史 
  • 中国 
  •  
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可能书有点老,无法找到简介,请见谅,大家可以参考中译本《中国意识的危机》。

具体描述

读后感

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林毓生的贡献在与把中国精神的核心揭示出来了,就是文化;而由这个核心我想到一个模式就是,文化心理与社会政治是否相符的结构;有的人以文化反政治,有的人用文化认同政治,大部分人都在这个结构中想问题; 林毓生所谓的第一代知识分子; 1.严复;采用斯宾塞、达尔文的“进化...  

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在以往的意识形态宣传中(当然后来不太提倡了),“五四”被塑造为一个神圣的象征符号。民主科学作为反抗的手段,也作为民族自强自救的工具,以截然不同的文化姿态划开了与以往历史的纠缠。这个西潮汹涌的时代,因为马克思主义的输入及其组织的诞生,而被抽象为单一的象征...  

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在《緒論》中,作者認為,“反對中國傳統遺產的激進的五四運動,是中國近代歷史的轉折點”,二十世紀中國文化認同方面的危機都可溯源於此。這或許可以視爲作者對“五四運動”所定的基調,而其基本態度也傾向於否定。 作者的主要論點是,五四知識分子的全盤性反傳統主義反映了一...  

用户评价

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B. Schwartz的序,果然史家與搞理論的文風不同

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我喜欢陈独秀这个chapter的最后一段

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B. Schwartz的序,果然史家與搞理論的文風不同

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很有代表性的观点,关于五四的解释影响很大。但林毓生对于鲁迅的阅读实在是很粗糙,特别是把《阿Q正传》看作全盘反传统的典型。

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神书。。 五四知识分子是“如此地受传统的影响,以至于他们变成了全面的反传统主义者”。

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