具体描述
本书于1984年在三联书店初版，作为冯友兰的回忆录，所述起自19世纪90年代，迄于20世纪80年代，恰为中国历史急剧发展之年代。作者忆往思，述旧闻，怀古人，望来者，分四部分：社会（志环境）、哲学（明专业）、大学（论教育）、展望（申信心）。
作者简介
冯友兰（1895－1990），字芝生，河南省唐河县人。北京大学哲学系毕业后赴美，获哥伦比亚大学哲学博士学位。回国后历任中州大学、广东大学、燕京大学哲学系教授，1928至1952年任清华大学哲学系教授、清华大学文学院院长、西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。一九五二年起任北京大学哲学系教授、中国科学院哲学社会科学部学部委员。
目录信息
读后感
大一时不知哲学为何物，选读了冯老先生的《新原人》、《新理学》等书，阅读越困惑，哲学就是这样子的吗？后来听了一些西方哲学史的课程，才对哲学这门学科有了一点了解。现在想来将冯先生的书作为一种哲学来读，似乎是不太合适的。没有太过仔细的读冯先生这本《自序》，困难、...
评分经老师的推荐，看了这本冯友兰先生的《三松堂自序》，感悟有三： 一、哲学上： 摘抄：西方人精神境界空虚，没有找着精神上的安身立命之地，才寄希望于宗教，而其实，中国哲学在这一点上代替了宗教。 感想：在书的前一部分讲生平的时候提到这句话，但在书里没有过多描述，然...
评分很多学界人士，特别在当今学界，大学校园里的人，都非常鄙视冯友兰先生的人品，质疑其人格，愚以为，无人能像冯先生一样，在中年时期，内心自我批判，在晚年时期，坦然公之于众接受批判并与大众交流批判。 对于中国哲学，他是承上启下，并且眼光如炬，能够看见哲学未来的人。 ...
评分说到中国哲学史，不得不提的是冯友兰老先生。虽然对于他的人品及处事世间褒贬不一，然而在那个被迫放开闭关锁国政策，西方思想开始冲击中国社会的过渡阶段，他对中国哲学的发展，起到了承前启后的作用。《三松堂自序》自1984年由三联书店出版后再版多次，作为他本人亲述的自序...
评分碰巧晒书看到一张遗落在书本中的书单，读大学时所列，《三松堂自序》在其中。于是就借了一本，饶有兴致地读了起来。这本自序分四部分：社会（环境）、哲学（专业）、大学（教育）、展望（信心），长短不一，作者称之为“有话即长，无话即短”。社会部分尤为精彩，作者记录了清...
用户评价
中学时读的。家中藏书。父亲读后，推荐于我。是对我的哲学兴趣产生影响的书之一。 读梁漱溟书，看到他多处驳斥冯友兰的观点，乃想起此书。
评分作者这一代人所遭遇的时代状态之丰富，基本是前无古人，或许也后无来者，比戏剧刻意制造的波澜还要多变和起伏。冯友兰是社会精英，其体验和描述也很有代表性了。“社会”和“大学”部分比较有意思，很多细节在历史书上是读不到的。人生，令人唏嘘啊。
评分呵呵！知识分子顺应政治，是不是必然？
评分冯是有才的，那个时期能考上北大，能留洋的，都不能说没学问，中国哲学史，贞元六书，无疑是冯一生最重要的著作，巧合的是这些书都是在49年前写出来的，可以说，哲学家冯友兰，49年就死了。社会跟大学两段写的好看些，中间一段写哲学，已经不纯了。
评分一晃又是五年。
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