秦晖,清华大学历史系教授。主要从事经济、社会史、农民问题、改革与现代化问题研究,主编《农民学》丛书,出版专业著述《田园诗与狂想曲:关中模式与前近代社会再认识》、《市场的昨天与今天:商品经济、市场理性、社会公正》、《政府与企业以外的现代化》、《农民中国:历史反思与现实选择》、《耕耘者言:一个农民学研究者的心路》、《陕西通志》魏晋卷(合著)、宋元、明清卷(合著)、《经济转规与社会公正》(合著)等,随笔集《问题与主义》、《天平集》、《思无涯,行有利》等。
在中国,他最早启示人们关注公平,因为没有公平就没有效率;他对中国社会有深刻的理解,是杰出的当代中国思想家
评分学术性较强。 “在如今的中国可以不去争论'姓公姓私',但不能不争论是否公正;现在我还应当说,如今我们可以不去争论'姓资姓社',但不能不争论是否自由。否则我们就不配称之为'公民'。”抛开公正与自由而空谈主义,是舍本逐末。 我的感觉是,所有争论似乎最后都归于公正和自由...
评分在中国,他最早启示人们关注公平,因为没有公平就没有效率;他对中国社会有深刻的理解,是杰出的当代中国思想家
评分当时看这本书真有思想上耳目一新的感觉,从此知道这个国家还有这么一个人.最近他的"贫民区"说法争论比较大,几年前他的影响还没现在这样子.
评分在图书馆书目繁杂而排序混乱的书堆里发现了这本书,秦晖写的的《问题与主义》,颜色显得暗黄,出版于1999年底,封面有些破旧,扉页还还有一串像是电话号码的数字。内容页倒显得完整和干净,似乎之前没有其他人阅读过。 随手翻翻,所到页面的字句都显得有些生涩,或许因为之前...
如春雷振聋发聩,如鬼火洞幽烛微
评分任何奉行强制原则的主义都会面临如下悖论:如果信仰能够成为强制的理由,则被强制者不仅无从判断强制者的信仰是合理的还是荒唐的,是可实现的还是“空想”的,甚至也将无从判断强制者是否真的有信仰,从而为全无信仰只为一己私利滥行强制者迫害虔诚信仰者创造了最佳的条件。
评分秦晖先生的著作,我的启蒙读物
评分想当年是秦粉的时候读过,哈哈
评分看不太懂...
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