陈梦家(1911―1966),浙江上虞人,中国古文字学家,考古学家,诗人。1932年毕业于中央大学,随后在青岛大学、燕京大学、昆明西南联大任教。1944至1947年,在美国芝加哥大学讲授中国古文字学,并收集流散在欧美的商周青铜器资料。回国后,担任清华大学教授。1952年,调至中国科学院考古研究所任研究员。他的治学道路是因研究古代宗教、神话、礼俗而治古文字,再由研究古文字转入研究古史及考古学。他在甲骨学、西周铜器断代及简牍研究方面均多有创见。其论著有《殷墟卜辞综述》、《西周铜器断代》、《汉简缀述》等。
《尚书》是儒家五经之一,原称《书》,汉代改称《尚书》,即“上古帝王之书”,为一部多体裁上古历史文献集,被认为是中国现存最早的史书。《尚书》是我国历代国家治理的“政治课本”和理论依据,作为中国最古老的历史文献,是中国第一部上古历史文献和部分追述古代事迹著作的...
评分《尚书》是儒家五经之一,原称《书》,汉代改称《尚书》,即“上古帝王之书”,为一部多体裁上古历史文献集,被认为是中国现存最早的史书。《尚书》是我国历代国家治理的“政治课本”和理论依据,作为中国最古老的历史文献,是中国第一部上古历史文献和部分追述古代事迹著作的...
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评分《尚书》是儒家五经之一,原称《书》,汉代改称《尚书》,即“上古帝王之书”,为一部多体裁上古历史文献集,被认为是中国现存最早的史书。《尚书》是我国历代国家治理的“政治课本”和理论依据,作为中国最古老的历史文献,是中国第一部上古历史文献和部分追述古代事迹著作的...
评分《尚书》是儒家五经之一,原称《书》,汉代改称《尚书》,即“上古帝王之书”,为一部多体裁上古历史文献集,被认为是中国现存最早的史书。《尚书》是我国历代国家治理的“政治课本”和理论依据,作为中国最古老的历史文献,是中国第一部上古历史文献和部分追述古代事迹著作的...
坦白说,这本书的学术密度非常高,如果带着随便翻翻的心态去读,可能会觉得有些吃力,需要反复咀嚼和查阅辅助资料。但这正是我推崇它的原因——它要求读者付出相应的努力,而作为回报,它给予你的知识增量是巨大的。我个人将它视为一本“工具书”与“思想指南”的完美结合体。 我特别喜欢作者在最后总结时,对《尚书》在后世经学史上的地位所做的评估,那段文字不仅总结了本书的发现,更提升了对这部经典的整体认识。它让我意识到,《尚书》绝非仅仅是几篇僵硬的政治口号集合,而是一部充满生命力的、不断被诠释和激活的古代经典。对于任何想要深入理解中国早期文明核心价值的求知者而言,这本书提供了不可替代的深度视角和坚实的理论支撑。
评分这本书的装帧和排版也值得一提,虽然内容是严肃的学术探讨,但出版社的处理使得阅读体验非常舒适。字体清晰,注释规范且不喧宾夺主。更重要的是,作者在处理“外二种”时,采用了一种类似“双线并行”的叙述结构,使得读者可以清晰地区分主干和补充材料,避免了阅读上的混乱感。 个人体会上,读完这本书,我对“中国古代政治哲学如何起始”这个问题有了更为清晰的认知框架。它不像一些教科书那样只是罗列事实,而是真正引导你去思考“为什么会是这样”。特别是书中对早期国家形态权力运作逻辑的分析,简直像是一个微观的人类学研究报告,细致入微地描摹了权力如何在神权、族权和王权之间进行微妙的平衡和转移。
评分说实话,初接触这类偏向“通论”的学术书籍时,我心里是有些忐忑的,生怕内容过于枯燥,充满了佶屈聱牙的古文和生硬的训诂。然而,这本书的行文风格却出乎意料地流畅。作者似乎很清楚普通读者(或者说,非专业古汉语研究者)的需求,在关键概念的解释上,总是能够找到现代语言和古代原意之间的最佳连接点。 书中对于“外二种”的探讨也颇为精彩,那两篇附录的质量完全不输于主体部分,它们像是两颗璀璨的宝石,丰富了整本书的内涵。我感觉作者的视野很开阔,能够跳脱出单一文本的局限,进行跨文本的比较研究,这使得整本书的论述立体了不少。尤其是在分析某些礼制观念时,作者巧妙地引入了考古发现的佐证,让抽象的文字变得鲜活起来,极大地增强了阅读的趣味性和说服力。
评分我是一个对中国古典文学抱有浓厚兴趣的业余爱好者,平时涉猎的史书不少,但真正能让我产生“茅塞顿开”感觉的书籍并不多见。《尚书通论(外二种)》无疑是其中一本。它最吸引我的地方在于其批判性的思维,作者并非一味地“尊古”,而是在尊重历史事实的基础上,对一些流传已久的定论提出了审慎的质疑和重构。 这种严谨的学术态度,体现在对材料的筛选和引述上,让人感到非常踏实。每当作者提出一个新观点时,总能迅速定位到《尚书》的原文出处,并且附带详细的校勘说明,这对于想深入研究的读者来说,简直是福音。我试着对照着书中的指引去查阅原文,发现作者的解读确实更为精准、更有深度,避免了许多传统注疏中常见的牵强附会之处。
评分这本《尚书通论(外二种)》读下来,感觉作者的学术功底深厚,对先秦文献的理解可谓是鞭辟入里。特别是书中对《尚书》中那些看似晦涩难懂的篇章,如《尧典》《皋陶谟》等,进行了非常细致的考据和阐释。我尤其欣赏作者在处理历史背景与文本解读之间关系时所展现出的那种平衡感,既没有陷入纯粹的文献考证泥潭,也避免了过度主观的臆测。 比如,书中有一部分专门讨论了早期“德治”思想的演变,作者通过对比不同历史时期的批注和流传版本,构建了一个很有说服力的思想史脉络。我个人在阅读一些古代政治哲学著作时,常常对其中一些概念的源头感到困惑,这本书恰好提供了清晰的梳理。它不仅仅是文字的解读,更像是打开了一扇通往上古政治伦理思维的窗口,让我得以窥见古人是如何构建其社会治理理想的。那种层层递进的论证方式,让人不得不佩服其严谨。
评分当心
评分非常专业的介绍了《尚书》这部作品的年代,传承,考订,文体等相关背景。个人认为并非不可或缺的知识,是故非专业不必读。
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