具体描述
簡介：清代秦蕙田所撰《五禮通考》是研究我國古代禮制的重要著作。所謂五禮，是指吉禮、嘉禮、賓禮、軍禮、凶禮、涵蓋了古代禮制的各個方面；此書又于「吉禮」的「宗廟制度」後附以樂律，于「嘉禮」中立「觀象授時」、「體國經野」二門，牽涉音樂與天文曆算、輿地疆理，所包更廣。凡所闡述，均上起先秦，下迄明代，徵引既博，考办亦頗精當。于禮制演變，元元本本，條分縷析；賅備簡要，兼而有之。欲了解我國古代禮制沿革，此實為最切實用之書；而欲研究我國文化史者，此書亦在所必備。
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读后感
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用户评价
我一直认为，要真正理解一个民族的审美和价值观，必须深入其制度的肌理之中。《五禮通考》正是在做这样一件“解剖”的工作。它不回避争议，对于礼制中存在的不合时宜或过分繁琐的部分，也进行了批判性的阐述，这让整部著作的学术品格得以提升，不至于沦为僵化的复述。我特别关注其中关于“宾礼”（朝会与外交）的部分，那些关于座次安排、言辞往来的精妙规定，无不体现着古代对“分寸感”的极致追求。读着这些内容，我仿佛能听见殿堂内的钟鼓声，感受到那种庄严肃穆的气氛。这本书的价值在于，它提供了一种超越时空的参照系，让我们反思现代社会中人际关系中逐渐丧失的那些郑重的仪式感，以及这种缺失对社会凝聚力可能产生的影响。
评分拿到这部鸿篇巨制，最大的感受就是其浩瀚的资料量。翻阅其中几卷，发现它并非仅仅是简单的文献罗列，而是真正下了功夫进行梳理和辨析的。我注意到书中对一些模糊不清的礼仪细节进行了细致的比对和考证，尤其是在涉及到不同地方习俗与中央礼制的冲突时，作者的论述显得尤为审慎和公允。这对于我们现代研究者来说，简直就是一座宝库。我特别欣赏那种“见微知著”的治学态度，比如对某次重要祭典中使用的器皿规格的详细记录，看似琐碎，实则关系到礼制的等级森严。这本书的价值，在于它为我们提供了一个无比坚实的基础框架，让我们得以窥见古代社会运作的精密逻辑。它要求读者有一定的古文功底和历史耐心，但一旦深入其中，那种被知识洪流包裹的充实感是其他读物难以比拟的。
评分说实话，这套书的厚度确实让人望而生畏，但它给我的感觉，更像是一位博学的长者，坐在那里，娓娓道来，而非是教科书式的灌输。我尝试着从其中挑选了一个比较感兴趣的章节——关于丧礼的部分，阅读下来，发现其叙述的脉络非常清晰，从初亡到守孝，再到最终的葬仪，每一个环节都交代得详尽无遗。更妙的是，作者在描述的同时，常常会穿插一些古代的轶事或名家的评论，使得原本严肃的礼仪条文变得生动起来，充满了人情味。这套书的编纂者显然不满足于做一名记录员，他们更像是礼仪的“守望者”，试图在文字中重建逝去的秩序与情感的表达方式。对于想要深入理解中国传统文化中“孝道”和“哀思”如何被制度化的读者来说，这本书是不可绕过的深度参考。
评分从装帧和排版的角度来看，这八册书无疑是一项巨大的出版工程，体现了出版方对传统经典的尊重。内容上，我发现它最大的特点是其“通考”二字所蕴含的包容性。它不是简单地推崇某一时期的礼制，而是力求将不同历史阶段、不同学派对“五礼”的解释和实践都囊括进来，形成一个相互参照的体系。这种广博的视野，对于我们这些试图构建完整知识图谱的读者而言，极为重要。它迫使你不断地进行横向和纵向的对比，去理解礼的“变”与“不变”之间的辩证关系。读完某一段落，你可能会惊叹于古人对细节的执着，也会对其背后所蕴含的社会哲学感到深深的折服。它绝非可以轻松翻阅的消遣读物，而更像是一份需要投入大量心力去研读和消化的学术资源。
评分这本《五禮通考》（全八冊）光看书名，我就能感受到它沉甸甸的历史厚度与文化重量。初捧此书，那种纸张的质感和油墨的香气，立刻把我拉回到那个讲究“礼”的年代。我一直对中国古代的典章制度深感兴趣，尤其是关于祭祀、朝聘、婚丧嫁娶这些日常又庄重的仪式，总觉得那是理解古人思维方式的钥匙。这本书据说汇集了历代关于“五礼”的精要和考证，内容必然是庞杂而细致的。我期待它能像一个老学究般，耐心为我剖析每一个礼仪背后的深层含义，不仅仅是“怎么做”，更重要的是“为什么这么做”。比如，在不同的朝代，同一项礼仪的细微变化，是如何反映出权力结构的变动和社会风气的演进？读完后，我希望不仅仅是知识的积累，更是一种对传统文化精神内核的体悟，能帮助我从更宏大的历史视角去审视我们今天的社会规范与人际交往。
评分部分有问题，入门可以好好读
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