本书依据中国古典政治思想的立场,对当代新儒家、全盘西化论、自由主义的政治理念,都做了深入的批评分析,这种研究目前在国内尚属空白,作者的分析较为细致,立论多人所未发,显示作者对这一主题已经过多年思考,确有独到见解,故此书的许多论点是有意义的、有价值的。
蒋庆之《政治儒学》,据说是其真正意义上的成名作,正是因为这本书他才被人所共知,以至于这个名字不仅出现在学术界,也常常见诸媒体。 我曾读过他的《公羊学引论》,大有醍醐灌顶之感。平心而论,蒋庆在《公羊学引论》中对公羊学的认知相当准确和全面,在思想上对人的震撼力亦...
评分蒋庆之《政治儒学》,据说是其真正意义上的成名作,正是因为这本书他才被人所共知,以至于这个名字不仅出现在学术界,也常常见诸媒体。 我曾读过他的《公羊学引论》,大有醍醐灌顶之感。平心而论,蒋庆在《公羊学引论》中对公羊学的认知相当准确和全面,在思想上对人的震撼力亦...
评分儒家文化的复兴有学者声称将是人类第二次伟大的文化复兴,而在当代以儒家思想为旨归的社会改造方案里,大陆新儒家蒋庆先生的设想无疑是最值得商榷的。或许真的思想者从不提供其社会改造理论的现实可行性,而是提供基于社会历史以及族群的可能性。当我们思考这种可能性,惊讶于...
评分蒋庆之《政治儒学》,据说是其真正意义上的成名作,正是因为这本书他才被人所共知,以至于这个名字不仅出现在学术界,也常常见诸媒体。 我曾读过他的《公羊学引论》,大有醍醐灌顶之感。平心而论,蒋庆在《公羊学引论》中对公羊学的认知相当准确和全面,在思想上对人的震撼力亦...
评分儒家文化的复兴有学者声称将是人类第二次伟大的文化复兴,而在当代以儒家思想为旨归的社会改造方案里,大陆新儒家蒋庆先生的设想无疑是最值得商榷的。或许真的思想者从不提供其社会改造理论的现实可行性,而是提供基于社会历史以及族群的可能性。当我们思考这种可能性,惊讶于...
儒学的转向
评分当我们翻开中国史,不难发现,为这种社会思想中国人所付出了沉重的代价,以及由此引发了后人多少沉重的感慨。我们还是愿意站在温暖而灿烂的自由阳光之下,心安而理得地展望中国以及世界的未来。
评分有创见
评分蒋老师的代表作,其他大陆新儒家最推崇的著作,看了的确会让很多所谓喜欢国学儒学的人以振奋,但就像葛兆光说的那样“异想天开”而已。
评分有足够理论积淀与此种思潮相抗衡的,实际上只有上述第四派的观点,(第二和第三派的观点已经为大多数人所遗弃),而后者则主要为新儒家的代表人物们所共享。需要指出的是,新儒家的思想并非始终一成不变,而是在各个时期有所演化。例如第一代新儒家(如钱穆、贺麟等)普遍主张儒家思想就是一种民主,而第二代新儒家为了使其理论解说更加自洽,一般都不象他们的前辈们那样直接从儒家思想中寻找民主内容,而只是试图论证儒家思想中内含民主的因素,牟宗三和唐君毅所秉承的正是这一进路。熊月之在研究中国近代民主思想演变时曾经指出,无论是郑观应、康有为,还是章太炎、刘光汉,都是在知道西方思想之后,再带着有色眼镜,到传统的诗云子曰中阐幽发微,而这恰恰表征着中国民主理念发展的先天不足。第二代新儒家也与此类似。
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