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出版者:北京师范大学出版社

作者:张岱年

出品人:

页数:488

译者:

出版时间:1994

价格:19.40

装帧:平装

isbn号码:9787303033768

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《全球化背景下的跨文化交际策略》 内容提要： 本书深入剖析了在全球化浪潮席卷的今天，跨文化交际所面临的机遇与挑战。它不仅系统梳理了文化理论的演进脉络，从霍夫斯泰德的维度理论到特朗皮纳斯的交际模型，更着重于提供一套实操性强、适应性广的交际策略工具箱。全书以大量鲜活的跨国商业案例、外交谈判场景以及跨文化冲突解决实例为支撑，旨在帮助读者构建多元、敏锐的文化感知力，有效规避“文化盲点”，实现高效、和谐的国际合作与交流。重点探讨了数字媒体环境下，信息传播中的文化过滤与重塑现象，并提出了在新兴技术驱动下的未来交际模式的构建方向。 --- 第一章：全球化语境与文化碰撞的必然性 本章首先界定了“全球化”的内涵及其对文化边界的消融作用。我们不再孤立地看待文化，而是将其置于一个流动、互嵌的网络之中。传统上，文化差异往往被简化为语言或习俗的差异，但全球化要求我们深入挖掘深层文化结构（如世界观、时间观、人际关系模式）的冲突点。 我们分析了权力距离、个人主义与集体主义、不确定性规避等经典文化维度如何在全球化进程中被重新诠释。例如，在跨国企业管理中，源自西方的高度个人主义激励机制，在部分集体主义文化中可能导致团队凝聚力的下降，而非预期的绩效提升。本章强调，理解这些核心差异是有效交际的第一步，也是避免“文化傲慢”的前提。 第二章：文化理论的迭代与交际模型构建 本章回顾了文化研究的经典理论，并探讨了它们在全球化背景下的适用性。除了基础的维度理论，我们重点引入了高语境与低语境文化的精细化分析。特别是在商业谈判中，理解一个文化是偏向于依赖非语言信号和历史背景（高语境），还是倾向于清晰、直接的文本表达（低语境），直接决定了信息传递的效率与信任的建立速度。 此外，本书提出了一个动态的“文化适应性模型”（Cultural Adaptability Model, CAM），该模型关注个体在面对新文化环境时，从“文化休克”到“文化整合”的心理过程。CAM强调，适应性不仅是知识的积累，更是一种情感调节和行为灵活性的体现。我们通过案例分析了不同文化背景下的领导者如何成功地在保持自身核心价值观的同时，采纳并运用东道文化的交际规范。 第三章：跨文化沟通中的语言障碍与非语言解码 语言不仅仅是工具，更是文化的载体。本章深入探讨了直译的陷阱，特别关注了在多语种环境下，隐喻、俚语和语用学（Pragmatics）差异带来的误解。我们详细列举了不同语言中“是”与“否”的表达方式在不同文化情境下的微妙含义，以及“委婉语”在不同文化圈中的功能差异。 非语言沟通部分是本章的重点。我们系统梳理了目光接触、身体距离（Proxemics）、手势（Kinesics）和时间观念（Chronemics）在东西方文化中的核心区别。例如，在某些亚洲文化中，避免直接目光接触是为了表达尊重和谦逊；而在西方，长时间的目光接触被视为诚实和自信的标志。本书提供了详尽的对照表，帮助读者进行即时性的非语言信息解码。 第四章：商业谈判与冲突解决的文化策略 在全球化商业环境中，谈判桌是文化冲突最集中的爆发点。本章聚焦于如何设计针对不同文化群体的谈判策略。 1. 建立信任的文化路径： 在关系导向型文化中，建立个人关系远比立即进入议题重要。本章指导读者如何通过共同的社交活动、展示对对方历史的了解来铺垫信任基础。 2. 决策模式的差异应对： 针对个体决策（西方）与群体共识决策（东方或某些拉丁文化）的差异，设计了不同的提案递交和反馈获取策略。 3. 价值主张的本地化： 探讨了“价值”的跨文化差异，例如，在强调集体安全的文化中，强调“风险规避”和“长期稳定”比强调“快速回报”更具说服力。 在冲突解决方面，我们对比了“直接对抗式”与“间接调解式”的冲突处理偏好，并提供了在国际合作中，如何利用第三方或中立框架来化解僵局的具体步骤。 第五章：数字时代：社交媒体与虚拟交际的文化重塑 随着互联网和即时通讯工具的普及，跨文化交际正在从面对面转向虚拟空间。本章分析了数字文化对传统文化模式的冲击与强化作用。 一方面，数字平台似乎降低了地理障碍，促进了快速交流；但另一方面，表情符号（Emojis）、网络用语和短视频的传播，带来了新的“数字语境”下的文化误解。例如，一个简单的表情符号在不同社交媒体用户群体中的含义可能截然不同。 本章特别关注了“信息茧房”和“回音室效应”在全球范围内的文化极化现象。本书提供了一套“数字文化敏感度”评估工具，旨在帮助专业人士在电子邮件、视频会议乃至虚拟现实（VR）互动中，保持文化上的审慎和得体。 第六章：文化智能（CQ）的培养与实践路径 本书的落脚点在于培养读者的“文化智力”（Cultural Quotient, CQ）。CQ被分解为四个关键维度：驱动力（Motivation）、认知（Knowledge）、元认知（Metacognition）和行为（Action）。 驱动力： 培养对外来文化的真诚好奇心和适应的意愿。 认知： 掌握基础文化理论和事实知识。 元认知： 关键能力，即在交际过程中，能够自我反思和调整思维模式的能力，随时检查“我的理解是否受限于我的母文化视角？” 行为： 能够根据情境灵活地切换语言风格、身体姿态和行为规范。 本书在章节末尾设计了一系列基于场景的模拟练习和反思日志，引导读者将理论转化为日常实践，最终实现真正有效的、富有同理心的全球公民交际能力。 --- 目标读者： 国际商务人士、外交与公共关系专业人员、跨国项目经理、外语学习者以及所有希望提升自身全球胜任力的职场人士。

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复习了大半。吐槽。 废话相对少点，我划删掉的句子明显少多了，句子多富文学性，非常偶尔惊艳的长句和偶尔典雅的用词，基本上还是很亲民的，大量举例和古文原文引用。在一定可接受的深度下，知识点相对就有些杂乱，大框架在。还没读过《要略》，据说那本就大纲了。 本身定得就...  

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这本书的叙事风格带着一种近乎诗意的疏离感，它不是那种高声疾呼让你“爱上”某种文化的宣传册，而更像是一位睿智的长者，以一种平和、近乎超然的姿态，娓娓道来岁月的沉淀。我个人对其中关于艺术审美的那几个章节印象最为深刻，特别是对“留白”和“意境”的探讨。作者没有直接给出美的标准，而是通过对山水画、园林设计乃至诗歌意境的对比分析，引导读者自己去构建一个属于自己的审美坐标系。这种引导式的教学方法非常高明，它避免了生硬的灌输，让读者在自主探索中获得知识。我记得有一段描述宋代文人如何将个人的失意和对自然的敬畏融入到书法创作中，那种情绪的流动和笔墨的张力，被文字描绘得淋漓尽致，我仿佛都能闻到墨香，感受到那份克制的忧郁。当然，这种偏重于抽象概念和精神层面的论述，对于期待获取大量具体历史时间线索的读者来说，可能会觉得有些不够“实在”，但对我而言，它提供了理解中华文化灵魂的钥匙。

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这本书简直是打开了一扇通往神秘东方的大门，我花了整整一个月的时间才勉强啃完第一遍，那种沉浸感是前所未有的。它并没有像我预想的那样，只是罗列一堆历史事件和艺术品名称，而是深入到那种骨子里的思维模式和价值取向中去。尤其让我震撼的是关于“中庸之道”的阐述部分，作者用极其细腻的笔触，剖析了这种看似模糊的哲学思想，是如何渗透到社会治理、人际交往乃至个体情绪处理的方方面面。我记得有一章专门讲了古代士大夫的“修身齐家治国平天下”的层层递进关系，作者没有停留在表面的描述，而是结合了大量的古代文献和经典案例，展示了这种理想主义如何与现实的政治生态进行残酷的博弈和微妙的平衡。阅读过程中，我无数次停下来，合上书本，开始反思自己看待问题的角度，发现很多我们习以为常的观念，背后都有着深厚的文化根源在支撑。对于一个对文化研究只是略有涉猎的普通读者来说，这本书的知识密度和思想深度都极具挑战性，但回报也是巨大的，它让你不再是站在西方的视角去审视东方的一切，而是真正开始用一种更具包容性和历史纵深感的目光去理解这个古老而又充满活力的文明。

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坦白说，这本书的学术性强到让我有些喘不过气，它更像是为研究生准备的案头工具书，而非普及读物。我特别关注了其中关于地域文化差异性对比的部分，作者展现了惊人的跨区域知识储备，将南北方在饮食习惯、方言语境乃至婚丧嫁娶习俗中的文化差异，进行了细致入微的解构。他并没有简单地将这些差异归咎于地理环境，而是追溯到了更深层的宗族观念和经济基础的差异。例如，他对长江流域与黄河流域在水利管理理念上的不同处理方式，就折射出不同的社会组织形态。这种宏大叙事与微观细节的完美结合，是此书的立足之本。但必须承认，某些章节的论证过程过于冗长和复杂，充斥着大量的学术引文和复杂的逻辑推导，即便是带着笔记和笔进行阅读，也时常需要停下来梳理思路，生怕错过某个关键的逻辑跳跃点。它要求读者具备极高的专注度和一定的背景知识积累，否则很容易迷失在浩瀚的知识海洋中，难以把握整体脉络。

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这本书最让我感到新奇的，是它对“时间观”这一核心概念的独特解读。它没有将时间视为线性的、不可逆转的进程，而是将其描述为一种循环往复、充满回声的结构。作者通过对古代历法、岁时节令以及对“祖先”的集体记忆的研究，揭示出中国人是如何在不断重复的仪式中，实现对历史的“在场化”。这种非线性的时间理解，极大地拓宽了我对历史与现实关系的认知。书中对民间信仰和神话体系的梳理，也堪称一绝，它没有将这些视为迷信，而是看作是文化在特定历史阶段对世界进行解释的原始模型。作者用一种非常尊重和审慎的态度去描绘这些内容，既不拔高也不贬低，只是客观地呈现其内在的逻辑自洽性。整本书的语言风格非常沉稳，像是在进行一场严肃的对话，很少使用煽情的词汇，但这更增添了一种权威感和可信度，让人愿意放下戒心，进入作者构建的那个复杂而又自洽的文化世界进行一次深刻的探索。

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读完这本厚重的著作，我最大的感受是，作者似乎是一位经验丰富的老茶匠，他手中的不是简单的茶叶，而是经过千年沉淀的精粹。评价它的“详尽”有些苍白，因为它更像是一种“系统工程”的展示。我尤其欣赏作者在论述传统节日习俗时所采用的“社会学田野调查”式的描写方法。比如，他对春节期间家庭结构变化与祭祖仪式的复杂关联进行了深入的挖掘，不仅仅是记录了“做什么”，更是解释了“为什么非得这样做”。书中对于礼乐制度的分析，简直是教科书级别的严谨，从周代的宗法制度谈起，一步步推演到后世王朝的礼仪规范，其逻辑链条之清晰，让人不得不佩服作者深厚的学术功底。然而，这种深度也带来了一定的阅读障碍，一些涉及古代典籍的专业术语，对于没有受过相关训练的读者来说，需要反复查阅注释才能跟上思路。总的来说，这是一部需要“慢品”的书，急躁地翻阅只会错失其中精妙的结构和丰富的内涵，更像是在欣赏一幅需要走近才能看清笔触、退后才能领悟整体布局的宏大画卷。

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不很有趣,典型的教科书

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只有个别篇目还行~~这个概论写得也太小儿科了点

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有些专题还不错，有些专题真尼玛奇葩~

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选修课考试参考。。。

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