天人之际 在线电子书 图书标签: 哲学  张世英  天人合一  天人之际——中西哲学的困惑与选择  張世英  中国哲学  黑格尔  思想史   

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天人合一与物我两分

写着写着他就写成了人生哲理的书，搞什么搞……

张先生的这部著作是研究中西哲学、美学、艺术学的必读之一。深入浅出，易于理解。

主客二分和天人合一，其实说不清楚

按本书的说法，天人合一的发展阶段依次为原始的天人合一、主客二分及超越性的天人合一。中国传统哲学自王船山之前为原始的天人合一，自他之后出现主客二分的萌芽。占主流地位的儒家本质上就是伦理学，以道德（或天）为最高的意志，设立伦常秩序，由于缺乏主客二分的主体性原则，从而窒息了人的精神。如今价值观念也只是传统伦理和西方主客二分思想的混合，传统儒家以天理压制人心与主客二分中主体性的确立所带来的蓬勃发展的科技文明对人的身心的压抑不谋而合，更是加强了阶层的固化，而传统哲学由于重直觉、重体验，未经历体系构建，在主客二分阶段还有很多路要走，何谈超越性的天人合一。传统天人合一并未带来与自然的和谐，颠覆传统天的本义，带来的只是既有规范的失序，诗意的审美是天人合一的途径，只属于个人目标，难以引起生存世界的变革。

现在，国内学术界有一种流行的观点认为，西方哲学强调主客对立，人是主体，自然界是客体，自然界是人的认识的对象，征服和改造的对象，突出主体性原则；中国哲学推崇“天人合一”，强调人与自然的和谐统一。 乍一看，这种观点好象很有道理，突出了中西哲学的对比。 但是，仔细...

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