具体描述
在历史上，以儒学为重要内容的中国传统文化曾对东亚诸国，尤其是日本，产生巨大的影响，儒学甚至登堂入室，灰飞烟灭日本国官方的意识形态。本书收进了不少有关日本儒学的发展和日本儒学文化各领域的影响的史料，颇具参考价值。
作者简介
目录信息
读后感
“早期儒学”这一概念为作者首次提出，它弥补了日本儒学研究以前大都集中于德川时代之不足，改变了以往人们认为日本儒学呈“无源之水”的看法。日本学者对此反响强烈。
评分“早期儒学”这一概念为作者首次提出，它弥补了日本儒学研究以前大都集中于德川时代之不足，改变了以往人们认为日本儒学呈“无源之水”的看法。日本学者对此反响强烈。
评分“早期儒学”这一概念为作者首次提出，它弥补了日本儒学研究以前大都集中于德川时代之不足，改变了以往人们认为日本儒学呈“无源之水”的看法。日本学者对此反响强烈。
评分“早期儒学”这一概念为作者首次提出，它弥补了日本儒学研究以前大都集中于德川时代之不足，改变了以往人们认为日本儒学呈“无源之水”的看法。日本学者对此反响强烈。
评分“早期儒学”这一概念为作者首次提出，它弥补了日本儒学研究以前大都集中于德川时代之不足，改变了以往人们认为日本儒学呈“无源之水”的看法。日本学者对此反响强烈。
用户评价
读完这本对中日文化交流史有深刻洞见的著作，我最大的感受是作者的叙事能力和对文本的精细打磨。行文之间，没有那种生硬的学术腔调，反而像一位经验老到的匠人，用细腻的笔触勾勒出思想的变迁轨迹。书中对于“耻感文化”与儒家“义理”体系的结合点，进行了非常精彩的论述。它解释了为什么在日本社会中，对个体名誉的维护常常超越了对纯粹法律条文的遵守。这种由儒家思想浸润后产生的社会心理机制，在现代企业管理乃至人际交往中依然能看到清晰的脉络。特别是在探讨明治维新时期，西方现代思想冲击下，儒学如何被重新包装成“国粹”以抵御“化外之物”的章节，作者展示了思想在政治实用主义面前的脆弱与坚韧。那种将传统思想“工具化”的过程，读来令人不胜唏嘘，也更加理解了文化自觉的复杂性。此书的结构布局极佳，论点层层递进，逻辑严密得如同精密机械，让我对“内圣外王”思想在日本社会的不同层面上的投影有了全新的认识。
评分这是一部需要反复品味才能真正领悟其精髓的学术力作。作者的笔法非常注重动态的比较，而非静态的描绘。他不断地将我们熟悉的儒家概念，置于日本特定的社会结构和自然环境（比如地震频发的地理特征对“天命”观的影响）中进行检验和对比。最让我印象深刻的是对“家”的概念的深入剖析。儒家思想中的“孝”在日本被演化为对“家业”的绝对奉献，这不仅仅是家庭责任，更是一种制度化的继承义务，深刻影响了日本企业文化的代际传承。书中对这种“家族主义”如何与工业化进程相适应的分析，可谓一针见血。阅读过程中，我常常停下来，反思我们自身文化中那些被视为理所当然的伦理规范，在不同的文化土壤下是如何被重新塑形的。这种跨文化的反思能力，正是此书最大的价值所在，它提供了一种超越民族偏见的观察视角，充满了睿智和洞察力。
评分这部关于儒家思想在日本文化中体现的著作，无疑为我打开了一扇深入理解东方文明之间微妙互动的窗口。作者以其深厚的学术功底，巧妙地在宏大的历史叙事与具体的文化现象之间架起了桥梁。我尤其欣赏书中对“和”精神的剖析，它并非简单地等同于我们通常理解的妥协或一致，而是在儒家伦理框架下，对社会和谐、等级秩序以及个体责任的精妙权衡。书中通过考察不同历史时期，如平安时代的贵族文化与江户时代的武士道精神，如何吸收、改造并内化了源自中国的孔孟之道，展现了一种极具张力的文化适应过程。例如，作者对“忠孝”观念在日本被“主君至上”逻辑扭曲或强化的论述，令人深思。它不再仅仅是家庭内部的伦理义务，而是被提升为国家机器运转的基石。阅读过程中，我仿佛能感受到一股跨越千年的思想洪流，如何在岛国文化这片土壤上，生根发芽，最终开出独具特色的文化之花。这本书的细节丰富，考据扎实，对于任何想探究东亚文明深层联结的人来说，都是一份不可多得的指南。
评分这本书的阅读体验是那种先感到挑战，后渐入佳境的。它没有试图提供一个简单的答案，而是呈现了一个复杂交织的文化网络。作者的行文节奏略显缓慢，但这种节奏恰恰服务于他要阐述的深奥主题——即文化基因的缓慢渗透和积累。书中对日本儒学流派的划分，如朱子学与阳明学的不同接收路径，及其对不同阶层（从武士到町人）的影响差异，描绘得极其细致。特别是对“知行合一”思想在日本实践中，如何更侧重于“行”的实践层面，而非纯粹的内心体悟，这种细微的差异被作者捕捉得淋漓尽致。这让我理解到，即便是同一套思想体系，在不同的文化语境下，其重心和表现形式也会发生根本性的偏移。整本书像是一部精致的文化考古报告，层层剥离，直到露出埋藏在深处的思想结构，对于严肃的历史和哲学爱好者而言，绝对是一次酣畅淋漓的智力之旅。
评分这本书的文字风格带着一种古典的韵味，读起来需要集中精神，因为它探讨的议题深度远超一般的文化介绍读物。它着力于挖掘那些潜藏在日常行为和审美取向背后的哲学根源。比如，作者对日本茶道中“侘寂”美学的探讨，绝非停留在表面的对“不完美之美”的赞颂，而是追溯到禅宗与儒家对“节制”和“克己”的共同推崇，指出这种克制本身就是一种高度理性的精神实践。这种由内而外的修养，是儒家思想在日本社会精英阶层中扎根的结果。我特别欣赏作者在处理敏感的历史问题时的那种冷静和客观，他没有简单地贴上“继承”或“模仿”的标签，而是强调了“变异”和“重构”的可能性。书中引用的大量日文原典和汉籍注释，为理解其论点提供了坚实的学术支撑，使得整部作品既有理论的高度，又不失实践的鲜活感。对于追求深度阅读的读者来说，它提供的思考空间是巨大的。
评分93年3刷，19元，有点深奥，继续努力加深学问，保存完好
评分记住了一些名字
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评分93年3刷，19元，有点深奥，继续努力加深学问，保存完好
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