《六祖坛经》：常伴毛泽东身边的书
让人捧腹的《坛经》趣谈，深刻通透的佛学解析
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请八戒来说禅有些格外的好处，首先是通俗有趣，其次是可以站在高老庄的立场来观察佛学，比唐僧讲经要人性化得多，说的也都是能让普通人一听就懂的话，而最重要的是：敢于追问到底——对一些别人都不好意思继续追问的问题，只有八戒才会鼓足脸皮穷追猛打，非要把砂锅打破不可。
本书是一本说禅的通俗读本。作者从《坛经》入手，在梳理禅宗思想渊源的时候会由禅及佛，涉及印度佛教的学理纷争与中国佛教的传承演变，连带对一些许多人都只知其然的东西，也会澄清一些对佛教的常见误解，比如善恶有报、灵魂不灭、转世投胎、天堂地狱等。
具体描述
读后感
有时一部破灭神话的书。佛教最大派别：禅宗。到底是什么。如果你觉得人生有点信仰还是好事。奉劝不要看。 归根到底一个词：人性。
评分不得不说，对于本人这种根本没有修佛欲望的人来说，它的确是通过解读《坛经》，给予了我一些认识。 不过，就像文中所说。修佛也有无数的派别，就像武林一样，各门派之间是相互诋毁，甚至是大打出手。所以，各个派别的经典也有互相矛盾、反驳之处。所以，修佛之人最好避免读的...
评分 评分 评分这本书还未看完，但感触很多，不写下来怕忘记了。 能看出来作者熊逸是位博览群书的高级知识分子，不了解他的生平，但还是略微能感觉到他不是个佛教徒。 说实话，刚一上来看这本书的时候，对他的调侃式的写法又喜欢又不习惯，但更多的是让我感情复杂，复杂的是，首先不知道他...
用户评价
佛学大师看了可能会不高兴。
评分熊逸先生在本书中指出了佛教教义中的一对根本矛盾——“诸法无我”与“轮回报应”。既然世间一切事物都是因缘短暂聚合而成，无有自性，那么怎会有一个永恒不灭、承受业力的“阿赖耶识”？善恶都是人的主观判断，其标准随着时代变迁而不停改变，谁来设定与调整“报应”的规则？其实，作者的目的不在于解读《坛经》，而是“研究一种信仰是如何产生和发展的，它与其他社会现象有何关系。”
评分可锻炼人的思辨能力
评分这本书很好看，从这里喜欢上了好熊的书
评分佛教和佛学本质上是有一点冲突的, 作为教义研究的佛学, 和适应宗教需求的佛教在不断适应社会需求的过程中, 一直在变化自身的形态, 以至于彼此不能弥缝. 其中一个显见的特征是教义不断裂变, 另一个特征就是宗教形式的世俗化
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