This book reexamines the historical thinking of Liang Qichao (1873-1929), one of the few modern Chinese thinkers and cultural critics whose appreciation of the question of modernity was based on first-hand experience of the world space in which China had to function as a nation-state. It seeks to demonstrate that Liang was not only a profoundly paradigmatic modern Chinese intellectual but also an imaginative thinker of worldwide significance. By tracing the changes in Liang's conception of history, the author shows that global space inspired both Liang's longing for modernity and his critical reconceptualization of modern history. Spatiality, or the mode of determining spatial organization and relationships, offers a new interpretive category for understanding the stages in Liang's historical thinking. Liang's historical thinking culminated in a global imaginary of difference, which became most evident in the shift from his earlier proposal for a uniform national history to one that mapped "cultural history". His reaffirmation of spatiality, a critical concept overshadowed by the modernist obsession with time and history, made it both necessary and possible for him to redesign the project of modernity. Finally, the author suggests that the reconciliation of anthropological space with historical time that Liang achieved makes him abundantly contemporary with our own time, both inextricably modern and postmodern.
Xiaobing Tang is Associate Professor of Chinese at the University of Chicago.
王玮 译 译者按:本文是汪荣祖对唐小兵著《全球空间与现代性的民族主义论述——梁启超历史思想论》(Global Space and the Nationalist Discourse of Modernity: The Historical Thinking of Liang Qichao)一书所作书评。该书由斯坦福大学出版社(Stanford University Press)...
评分王玮 译 译者按:本文是汪荣祖对唐小兵著《全球空间与现代性的民族主义论述——梁启超历史思想论》(Global Space and the Nationalist Discourse of Modernity: The Historical Thinking of Liang Qichao)一书所作书评。该书由斯坦福大学出版社(Stanford University Press)...
评分王玮 译 译者按:本文是汪荣祖对唐小兵著《全球空间与现代性的民族主义论述——梁启超历史思想论》(Global Space and the Nationalist Discourse of Modernity: The Historical Thinking of Liang Qichao)一书所作书评。该书由斯坦福大学出版社(Stanford University Press)...
评分王玮 译 译者按:本文是汪荣祖对唐小兵著《全球空间与现代性的民族主义论述——梁启超历史思想论》(Global Space and the Nationalist Discourse of Modernity: The Historical Thinking of Liang Qichao)一书所作书评。该书由斯坦福大学出版社(Stanford University Press)...
评分王玮 译 译者按:本文是汪荣祖对唐小兵著《全球空间与现代性的民族主义论述——梁启超历史思想论》(Global Space and the Nationalist Discourse of Modernity: The Historical Thinking of Liang Qichao)一书所作书评。该书由斯坦福大学出版社(Stanford University Press)...
这份厚重的文本,带来的震撼不仅仅是智力上的,更是一种情绪和认知的全面冲击。我特别欣赏作者在处理那些充满矛盾和悖论的议题时所表现出的平衡感。比如,书中对于技术进步带来的“连接感”与身份认同的“疏离感”之间的微妙关系进行了深入的探讨,这正是我近年来在观察社会现象时一直试图厘清但不得其解的部分。作者似乎能精准地捕捉到那些潜藏在日常话语之下的、驱动社会变迁的深层动力。翻开书页,就能闻到纸张和墨水混合的沉稳气息,仿佛在暗示着这里面蕴含着经过时间检验的真知灼见。这本书的结论部分尤其令人深思,它没有提供简单的答案,反而提出了更多值得我们持续追问的命题,这种开放性的收尾,极大地激发了读者的后续研究和讨论的热情。毫无疑问,这是一部具有里程碑意义的著作,它不仅为我们理解当前世界提供了一把锋利的分析工具,也为未来的学术对话奠定了一个高起点。
评分这本书的封面设计简直是视觉盛宴,那种深邃的太空蓝和古朴的民族图腾交织在一起的风格,让人一眼就能感受到它试图探讨的主题的宏大与复杂。内页的排版也十分考究,字体选择既有学术的严谨,又不失阅读的舒适感。我尤其欣赏作者在章节过渡时使用的那些象征性的插图,它们像一个个视觉的留白,引导读者去思考那些文字中没有明确指出的文化张力。阅读这本书的过程,就像是在一个巨大的博物馆里穿行,每一个章节都是一个展厅,陈列着不同历史时期的思想碎片和文化遗产。作者的叙事节奏把握得极佳,从一开始的宏观铺垫,到逐步深入到具体的案例分析,节奏的张弛有度让人欲罢不能。更难得的是,尽管内容涉及宏大的“全球”概念与狭隘的“民族”情结的碰撞,但作者始终保持了一种冷静而富有同理心的笔触,避免了过度激进的论断。它不是一本枯燥的理论堆砌,而是一次充满智慧和美感的思想漫游。我几乎可以想象,这本书的读者群体会非常多元,无论是历史学家、社会学爱好者,还是仅仅对当代世界格局感到好奇的普通人,都能从中汲取到独特的养分。这本书的装帧和纸张质感也透露出一种对知识的尊重,让人爱不释手,甚至愿意将其作为案头常备的参考书。
评分这本书的结构安排精妙绝伦,它不是线性地讲述一个故事,更像是在编织一张错综复杂的思想网络。初读时,我感到内容的信息密度极大,每一个段落都像是经过千锤百炼的论证,需要放慢速度,细细咀嚼。作者似乎非常擅长使用类比和反差,将看似毫不相干的两个领域——浩瀚无垠的宇宙探索与根植于本土的身份认同——奇妙地联系起来,这使得原本可能晦涩难懂的学术议题,变得生动而具有启发性。我特别注意到作者在引用和注释上下的功夫,那些旁征博引的文献,构建了一个坚实的学术基底,让人对文中的论点深信不疑。整本书读下来,我感觉自己的思维框架被彻底地拓展和重塑了。它迫使我跳出日常的思维定势,以一种更具历史纵深感和空间广度的视角来审视我们所处的时代。这本书的论证逻辑如同瑞士钟表般精密,层层递进,环环相扣,没有一丝松懈。这种严谨的治学态度,在当今这个浮躁的阅读环境中,显得尤为珍贵和可敬。可以说,这是一部需要全神贯注、带着敬畏之心去阅读的著作。
评分我发现作者在语言运用上有着一种独特的韵律感和力量感,这使得即便是探讨严肃的学术议题,读起来也充满了文学性的张力。她的句子结构变化多端,时而长句绵延,如同一条蜿蜒的历史长河,将复杂的概念娓娓道来;时而短句精悍,如同一记重锤,敲击在关键的论点之上,令人醍醐灌顶。书中那些对历史时刻的描绘,尤其是涉及特定文化群体在面对全球化浪潮时的心理侧写,极其细腻入微,仿佛能触摸到人物的呼吸和情绪的起伏。这种对人性的深刻洞察,使得这本书超越了单纯的理论探讨,具有了强烈的现实关怀和人文温度。我时常会在阅读时停下来,反复琢磨某一个措辞的精妙之处,或者某个排比句带来的气势磅礴的感觉。这本书的行文风格,既有古典学者的沉稳,又不失现代思想家的锐利,是一种非常难得的融合。它不是那种一目十行就能读完的书,它需要被“品味”,被放置在光线下不同角度去审视,才能领略到其文字背后的深层意涵。
评分这本书的议题选择极具前瞻性与争议性,它毫不避讳地触碰了当代社会最敏感的神经。作者似乎拥有一种化繁为简的魔力,能够将那些被碎片化、被过度简化的话题,重新整合为一个具有内在一致性的解释框架。我尤其赞赏书中对“现代性”这个庞大概念的解构方式,它没有采取常见的西方中心论视角,而是巧妙地引入了多个非西方视角的参照系,使得整个论述的维度陡然增加,复杂度与丰富性也随之飙升。读完后,我感觉自己对很多既有的历史叙事产生了合理的怀疑,这是一种非常健康的学术体验。书中引用的那些跨学科的材料,无论是人类学的田野调查,还是哲学领域的文本分析,都显示出作者扎实的跨学科功底。这种知识的广度与深度的完美结合,让这本书在同类主题的作品中显得鹤立鸡群。它不像一本标准化的教科书,更像是一场由一位博学多才的向导带领的,穿越思想迷宫的探险。
评分哲学部分不太能看懂,主要是知识储备不够,这样看来思想史真的很难写啊。
评分这本书是唐在博士论文的基础上写成的。博士时已具有这样宏大的视野而且搬动这么多复杂的概念,实在钦佩。文笔很好,不过有时候略觉重复啰嗦;有些章节(如第二章)没有在开头时明确立论,却得读者从后面的长段中梳理,也好在因为他敢于重复,所以没有读着读着迷了路的危险。第四章分析小说文本,大概也是因为文本是辩论的缘故,读得实在很累。唐本意在介绍梁怎样努力把中国的民族空间纳入世界的前进性历史中,却没有很好地点题,没说明文本中空间和时间的互动关系。有两个小地方忍不住吐槽:第156页和第160页都用了too...to...的表达,却都把意思用反了,那两个句子真是鹤立鸡群啊。
评分这本书是唐在博士论文的基础上写成的。博士时已具有这样宏大的视野而且搬动这么多复杂的概念,实在钦佩。文笔很好,不过有时候略觉重复啰嗦;有些章节(如第二章)没有在开头时明确立论,却得读者从后面的长段中梳理,也好在因为他敢于重复,所以没有读着读着迷了路的危险。第四章分析小说文本,大概也是因为文本是辩论的缘故,读得实在很累。唐本意在介绍梁怎样努力把中国的民族空间纳入世界的前进性历史中,却没有很好地点题,没说明文本中空间和时间的互动关系。有两个小地方忍不住吐槽:第156页和第160页都用了too...to...的表达,却都把意思用反了,那两个句子真是鹤立鸡群啊。
评分这本书是唐在博士论文的基础上写成的。博士时已具有这样宏大的视野而且搬动这么多复杂的概念,实在钦佩。文笔很好,不过有时候略觉重复啰嗦;有些章节(如第二章)没有在开头时明确立论,却得读者从后面的长段中梳理,也好在因为他敢于重复,所以没有读着读着迷了路的危险。第四章分析小说文本,大概也是因为文本是辩论的缘故,读得实在很累。唐本意在介绍梁怎样努力把中国的民族空间纳入世界的前进性历史中,却没有很好地点题,没说明文本中空间和时间的互动关系。有两个小地方忍不住吐槽:第156页和第160页都用了too...to...的表达,却都把意思用反了,那两个句子真是鹤立鸡群啊。
评分这本书是唐在博士论文的基础上写成的。博士时已具有这样宏大的视野而且搬动这么多复杂的概念,实在钦佩。文笔很好,不过有时候略觉重复啰嗦;有些章节(如第二章)没有在开头时明确立论,却得读者从后面的长段中梳理,也好在因为他敢于重复,所以没有读着读着迷了路的危险。第四章分析小说文本,大概也是因为文本是辩论的缘故,读得实在很累。唐本意在介绍梁怎样努力把中国的民族空间纳入世界的前进性历史中,却没有很好地点题,没说明文本中空间和时间的互动关系。有两个小地方忍不住吐槽:第156页和第160页都用了too...to...的表达,却都把意思用反了,那两个句子真是鹤立鸡群啊。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有