现代人及其敌人 在线电子书 图书标签: 刘小枫 政治哲学 施米特 法学 哲学 政治神学 政治学 政治
发表于2024-12-22
现代人及其敌人 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
我不明白,为什么把“中华民国”叫“中华共和国”,把“魏玛共和国”称为“魏玛民国”,置换的意义何在?另外,本书对我来说,也只有最后短短一篇论魏玛宪法的文章,还有价值。
评分怎么没人评?是不是有坑。。。吓的我也不敢评。
评分施米特是萌物!
评分不错
评分作者分不清一些基本的政治学概念,比如国家权力与国家能力。还常常把国家和政府混为一谈。政治哲学文青的优良读物。法理学(公法学)、政治学专业的人图新鲜,翻翻就行了。
刘小枫,1956年生,四川重庆人。1978年入四川外语学院,获文学士学位;1982年入北京大学,获哲学硕士学位;1985年到深圳大学中文系任教;1989年入瑞士巴塞尔大学,获神学博士学位。1993年起,任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授、中山大学哲学系教授。现任中国人民大学中文系客座教授、香港汉语基督教文化研究所学术总监、香港中文大学中国文化研究所荣誉研究员。
政治哲学在今天是颇为含混的概念,政治哲学作为一种学业在当代大学系科中的位置亦不无尴尬。例如,政治哲学应该属于哲学系还是政治系?应当设在法学院还是文学院?对此我们或许只能回答,政治哲学既不可能囿于一个学科,更难以简化为一个专业,因为就其本性而言,政治哲学是一种超学科的学问。
本书重温了宪法学家、政治神学家施米特对现代性政治原则的批判,充分论证和认识了当今社会政治正当性的状况。
正如施特劳斯派的一贯文风,全书的核心章节是从全书的中间,即第126页《地上的政治与宗教》开始的。其主要讨论的核心点在于:韦伯的关注的并非是资本主义精神起源的历史考察,韦伯不是历史学家,韦伯关心的是如何在理性启蒙后,中立化和技术化使得政治正当性空虚,该如何重建责...
评分據說,古典政治與現代政治的根本不同在於對“nature”的理解——人性之惡是否是自然的(natural)?上帝退隱,現代政治將人性之惡看成是自然而然、無辜的,進而變成一種權利(right),並基於此人民的權利建立政府,所以是“人民的”政府。但政治始終是少數人統治多數人...
评分據說,古典政治與現代政治的根本不同在於對“nature”的理解——人性之惡是否是自然的(natural)?上帝退隱,現代政治將人性之惡看成是自然而然、無辜的,進而變成一種權利(right),並基於此人民的權利建立政府,所以是“人民的”政府。但政治始終是少數人統治多數人...
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评分正如施特劳斯派的一贯文风,全书的核心章节是从全书的中间,即第126页《地上的政治与宗教》开始的。其主要讨论的核心点在于:韦伯的关注的并非是资本主义精神起源的历史考察,韦伯不是历史学家,韦伯关心的是如何在理性启蒙后,中立化和技术化使得政治正当性空虚,该如何重建责...
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