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現代人及其敵人
☆☆☆☆☆
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劉小楓 作者
華夏齣版社
譯者
2005-01-14 出版日期
270 頁數
26.00 價格
平裝
政治哲學文庫 叢書系列
9787508036786 圖書編碼

現代人及其敵人 在線電子書 圖書標籤: 劉小楓  政治哲學  施米特  法學  哲學  政治神學  政治學  政治   

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發表於2024-12-22

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現代人及其敵人 在線電子書 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

各種touching，梳理得真好。不過豆瓣這個內容簡介也太不負責瞭吧，把這套政治哲學係列的官方體介紹碼上去瞭，高級黑嗎？施米特都木有瞭。話說本書作者行文中時不時錶現齣對敝朝統治正當性焦慮（許是我附會的）和伊現在的“左轉”也許有什麼隱秘關聯？

評分☆☆☆☆☆

09年10月

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

掃盲貼。

評分☆☆☆☆☆

更正以前的看法，對施密特的興趣越來越大瞭~

現代人及其敵人 在線電子書 著者簡介

劉小楓，1956年生，四川重慶人。1978年入四川外語學院，獲文學士學位；1982年入北京大學，獲哲學碩士學位；1985年到深圳大學中文係任教；1989年入瑞士巴塞爾大學，獲神學博士學位。1993年起，任香港中文大學中國文化研究所研究員、北京大學比較文化研究所兼任教授、中山大學哲學係教授。現任中國人民大學中文係客座教授、香港漢語基督教文化研究所學術總監、香港中文大學中國文化研究所榮譽研究員。

現代人及其敵人 在線電子書 著者簡介

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現代人及其敵人 在線電子書 圖書描述

政治哲學在今天是頗為含混的概念，政治哲學作為一種學業在當代大學係科中的位置亦不無尷尬。例如，政治哲學應該屬於哲學係還是政治係？應當設在法學院還是文學院？對此我們或許隻能迴答，政治哲學既不可能囿於一個學科，更難以簡化為一個專業，因為就其本性而言，政治哲學是一種超學科的學問。

本書重溫瞭憲法學傢、政治神學傢施米特對現代性政治原則的批判，充分論證和認識瞭當今社會政治正當性的狀況。

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現代人及其敵人 在線電子書 讀後感

評分☆☆☆☆☆

正如施特劳斯派的一贯文风，全书的核心章节是从全书的中间，即第126页《地上的政治与宗教》开始的。其主要讨论的核心点在于：韦伯的关注的并非是资本主义精神起源的历史考察，韦伯不是历史学家，韦伯关心的是如何在理性启蒙后，中立化和技术化使得政治正当性空虚，该如何重建责...

評分☆☆☆☆☆

正如施特劳斯派的一贯文风，全书的核心章节是从全书的中间，即第126页《地上的政治与宗教》开始的。其主要讨论的核心点在于：韦伯的关注的并非是资本主义精神起源的历史考察，韦伯不是历史学家，韦伯关心的是如何在理性启蒙后，中立化和技术化使得政治正当性空虚，该如何重建责...

評分☆☆☆☆☆

正如施特劳斯派的一贯文风，全书的核心章节是从全书的中间，即第126页《地上的政治与宗教》开始的。其主要讨论的核心点在于：韦伯的关注的并非是资本主义精神起源的历史考察，韦伯不是历史学家，韦伯关心的是如何在理性启蒙后，中立化和技术化使得政治正当性空虚，该如何重建责...

評分☆☆☆☆☆

據說，古典政治與現代政治的根本不同在於對“nature”的理解——人性之惡是否是自然的（natural）？上帝退隱，現代政治將人性之惡看成是自然而然、無辜的，進而變成一種權利（right），並基於此人民的權利建立政府，所以是“人民的”政府。但政治始終是少數人統治多數人...  

評分☆☆☆☆☆

據說，古典政治與現代政治的根本不同在於對“nature”的理解——人性之惡是否是自然的（natural）？上帝退隱，現代政治將人性之惡看成是自然而然、無辜的，進而變成一種權利（right），並基於此人民的權利建立政府，所以是“人民的”政府。但政治始終是少數人統治多數人...  

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