本书立足于中西文化比较的理论视角,从中国神话分析入手,梳理了中国传统文化的主体意识——伦理意识形成和发展的基本脉络,探讨了唯伦理性思维方式对于中国哲学、宗教、法律、科学技术、经济思想和政治生活的深刻影响,并简要回顾了近代以来中国传统思维方式在面对西方文化挑战时的基本应战方式。全书思路清晰,内容广博,是一部探讨中国传统文化的精心之作。
冯友兰先生提到过,研究中国哲学,首先需要钻研西洋哲学,因为中国哲学没有形式上的系统。 赵林先生是西哲出身,在思考的时候也正是带着西方的哲学系统来审视中国文化。 这本书是赵林老师早期的作品,思想并不很深。有一种尝试着用简单的办法来回答很多复杂问题的感觉。
评分赵师早年的作品,关于中国传统文化的部分写得令人昏昏欲睡,因为赵师的专业是西方文化,只是借这个题目表达自己对整个中西文化思维对比的见解。
评分赵师早年的作品,关于中国传统文化的部分写得令人昏昏欲睡,因为赵师的专业是西方文化,只是借这个题目表达自己对整个中西文化思维对比的见解。
评分赵师早年的作品,关于中国传统文化的部分写得令人昏昏欲睡,因为赵师的专业是西方文化,只是借这个题目表达自己对整个中西文化思维对比的见解。
评分冯友兰先生提到过,研究中国哲学,首先需要钻研西洋哲学,因为中国哲学没有形式上的系统。 赵林先生是西哲出身,在思考的时候也正是带着西方的哲学系统来审视中国文化。 这本书是赵林老师早期的作品,思想并不很深。有一种尝试着用简单的办法来回答很多复杂问题的感觉。
中国文化的主体意识-伦理意识形成和发展的基本脉络,探讨了唯伦理性思维对中国哲学,宗教,法律,科技,经济和政治的影响。伦理意识是思索中国文化,进行中西对比的一个很好的切入点。 整体来讲,这本书结构松散,观点单薄。理性思考不足。
评分在新儒家崛起的年代里写这样的书,让人看到了另一种不同的观点。凡事皆有两面,然而最后那个未解的难题,依然未解,我们的世界,依然处在矛盾中,仍在摸索前进的方向。
评分中西比较。 对中国思想演变的叙述与分析,可以更详细一些
评分对中西思维方式进行了比较。西方:浪漫的超越精神,以苏格拉底为代表;中国:现实的协调精神,以孔子为代表。
评分无聊
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