本書依據中國古典政治思想的立場，對當代新儒傢、全盤西化論、自由主義的政治理念，都做瞭深入的批評分析，這種研究目前在國內尚屬空白，作者的分析較為細緻，立論多人所未發，顯示作者對這一主題已經過多年思考，確有獨到見解，故此書的許多論點是有意義的、有價值的。
具體描述
讀後感
上学期选了麻尧宾老师的当代新儒学思潮，这是第一次接触了新儒学，感觉到新儒学是博大精深却鲜为普通人所知的。当然我们课上所讲都是所谓“海外新儒学”，即“心性儒学”，而大陆新儒学则基本没有涉及。 蒋先生是“大陆新儒学”的代表人物，他的“政治儒学”开辟了新儒学的另一...
評分目前提倡运用儒家资源建立中国宪政的学者，有蒋庆先生和秋风先生。蒋庆先生提倡“儒教宪政”，秋风先生提倡“儒家宪政”，一字之别，内涵大异。 秋风先生认为，儒家本非宗教，把儒家“改造”成宗教，是把儒家说小了。在他看来，传统中国是“一种文教，多种宗教”...
評分 評分蒋庆之《政治儒学》，据说是其真正意义上的成名作，正是因为这本书他才被人所共知，以至于这个名字不仅出现在学术界，也常常见诸媒体。 我曾读过他的《公羊学引论》，大有醍醐灌顶之感。平心而论，蒋庆在《公羊学引论》中对公羊学的认知相当准确和全面，在思想上对人的震撼力亦...
評分上学期选了麻尧宾老师的当代新儒学思潮，这是第一次接触了新儒学，感觉到新儒学是博大精深却鲜为普通人所知的。当然我们课上所讲都是所谓“海外新儒学”，即“心性儒学”，而大陆新儒学则基本没有涉及。 蒋先生是“大陆新儒学”的代表人物，他的“政治儒学”开辟了新儒学的另一...
用戶評價
大學時看。寫的還是很好看的，但觀點太偏激，雖然有啓發
评分此書與公羊學引論一樣，重要意義不在於實施其製度建構而在於反思新儒傢的意義。辨析政治儒學與心性儒學，與政治化的儒學的關係。不過略有割裂之嫌。本書一直在挺政治儒學批其他，而不是從內聖外王的互動關係中解釋，沒什麼實際說服力。
评分大而化之，並沒能解決我的疑惑，反而讓之前一點點的感覺更加不確定瞭。也算是“文學化批判主義”之一種吧！
评分讀瞭幾次瞭。公羊學確是大宗之法。
评分蔣子的學說，真金與雜石並包，要讀清楚還是要費些功夫的，一些觀點或陳義過高或過於偏激，但這並不妨礙他所展現齣的宏大氣魄與遠見卓識。蔣子的學說根源於對傳統儒傢的信仰和對當下中國的憂患，用他自己的話說就是製度性焦慮。由此齣發，他的許多理論就變得可以理解和應該被理解。實際上，也正是在這一點上，我們不妨稱他為當下中國真正的儒傢思想傢。
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