本書依據中國古典政治思想的立場,對當代新儒傢、全盤西化論、自由主義的政治理念,都做瞭深入的批評分析,這種研究目前在國內尚屬空白,作者的分析較為細緻,立論多人所未發,顯示作者對這一主題已經過多年思考,確有獨到見解,故此書的許多論點是有意義的、有價值的。
上学期选了麻尧宾老师的当代新儒学思潮,这是第一次接触了新儒学,感觉到新儒学是博大精深却鲜为普通人所知的。当然我们课上所讲都是所谓“海外新儒学”,即“心性儒学”,而大陆新儒学则基本没有涉及。 蒋先生是“大陆新儒学”的代表人物,他的“政治儒学”开辟了新儒学的另一...
評分儒家文化的复兴有学者声称将是人类第二次伟大的文化复兴,而在当代以儒家思想为旨归的社会改造方案里,大陆新儒家蒋庆先生的设想无疑是最值得商榷的。或许真的思想者从不提供其社会改造理论的现实可行性,而是提供基于社会历史以及族群的可能性。当我们思考这种可能性,惊讶于...
評分目前提倡运用儒家资源建立中国宪政的学者,有蒋庆先生和秋风先生。蒋庆先生提倡“儒教宪政”,秋风先生提倡“儒家宪政”,一字之别,内涵大异。 秋风先生认为,儒家本非宗教,把儒家“改造”成宗教,是把儒家说小了。在他看来,传统中国是“一种文教,多种宗教”...
評分 評分上学期选了麻尧宾老师的当代新儒学思潮,这是第一次接触了新儒学,感觉到新儒学是博大精深却鲜为普通人所知的。当然我们课上所讲都是所谓“海外新儒学”,即“心性儒学”,而大陆新儒学则基本没有涉及。 蒋先生是“大陆新儒学”的代表人物,他的“政治儒学”开辟了新儒学的另一...
此書與公羊學引論一樣,重要意義不在於實施其製度建構而在於反思新儒傢的意義。辨析政治儒學與心性儒學,與政治化的儒學的關係。不過略有割裂之嫌。本書一直在挺政治儒學批其他,而不是從內聖外王的互動關係中解釋,沒什麼實際說服力。
评分有趣
评分此書與公羊學引論一樣,重要意義不在於實施其製度建構而在於反思新儒傢的意義。辨析政治儒學與心性儒學,與政治化的儒學的關係。不過略有割裂之嫌。本書一直在挺政治儒學批其他,而不是從內聖外王的互動關係中解釋,沒什麼實際說服力。
评分膚淺
评分大而化之,並沒能解決我的疑惑,反而讓之前一點點的感覺更加不確定瞭。也算是“文學化批判主義”之一種吧!
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