政治儒學 在線電子書 圖書標籤: 儒學  蔣慶  政治哲學  新儒傢  政治  政治學  公羊學  思想史   

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操他媽，他媽死瞭。一個學識淵博，學貫中西的臭傻逼！直男癌典型病例！好一條看傢狗！沒看過，純黑

有足夠理論積澱與此種思潮相抗衡的，實際上隻有上述第四派的觀點，（第二和第三派的觀點已經為大多數人所遺棄），而後者則主要為新儒傢的代錶人物們所共享。需要指齣的是，新儒傢的思想並非始終一成不變，而是在各個時期有所演化。例如第一代新儒傢（如錢穆、賀麟等）普遍主張儒傢思想就是一種民主，而第二代新儒傢為瞭使其理論解說更加自洽，一般都不象他們的前輩們那樣直接從儒傢思想中尋找民主內容，而隻是試圖論證儒傢思想中內含民主的因素，牟宗三和唐君毅所秉承的正是這一進路。熊月之在研究中國近代民主思想演變時曾經指齣，無論是鄭觀應、康有為，還是章太炎、劉光漢，都是在知道西方思想之後，再帶著有色眼鏡，到傳統的詩雲子曰中闡幽發微，而這恰恰錶徵著中國民主理念發展的先天不足。第二代新儒傢也與此類似。

見識平平，未見思想史梳理，但見大喇叭宣傳。

有趣

有趣

蒋庆之《政治儒学》，据说是其真正意义上的成名作，正是因为这本书他才被人所共知，以至于这个名字不仅出现在学术界，也常常见诸媒体。 我曾读过他的《公羊学引论》，大有醍醐灌顶之感。平心而论，蒋庆在《公羊学引论》中对公羊学的认知相当准确和全面，在思想上对人的震撼力亦...  

儒家文化的复兴有学者声称将是人类第二次伟大的文化复兴，而在当代以儒家思想为旨归的社会改造方案里，大陆新儒家蒋庆先生的设想无疑是最值得商榷的。或许真的思想者从不提供其社会改造理论的现实可行性，而是提供基于社会历史以及族群的可能性。当我们思考这种可能性，惊讶于...