具体描述
百年前，清帝退位，数千年君主制度亦一旦而倾覆，代之以共和制度。值此辛亥革命百年之际，《共和与君主》一书围绕康有为晚期政治思想，重新考察了传统政治的合理性，以及共和制度的诸多缺失，强调中国须立足于国情，充分吸纳传统政治的合理资源，从而完成古老传统的渐进改良。
作者简介
曾亦，湖南新化人，复旦大学政治学学士（1987—1991），中国哲学专业硕士、博士（1994—2000）。2000年起在复旦大学社会学系任教。多年来一直致力于儒学领域的研究和教学工作，目前主要从事经学方面的理论研究，致力于探讨经学与现代中国思想之兴起的关系，以及未来中国道路的构建等问题。著有《本体与工夫——湖湘学派研究》《礼记导读》《宋明理学》，先后主编《经学、政治与现代中国》《中国社会思想史读本》《复旦社会学论坛》等书，发表学术论文数十篇。
目录信息
第一章 共和后中国之怪现状
第一节 政治之分裂——革命党人之排满与孙中山民族主义思想之转变
一 革命之祸
二 自立与独立
三 政党、民主与政治分裂
四 排满与国族——孙中山民族主义的两个内涵
第二节 民生之凋敝——经济平等与孙中山之民生学说
第三节 风俗之败坏——兼论新文化运动中的新、旧道德之争
一 崇洋媚外
二 学术昧亡
三 教化沦丧
第二章 以夏变夷与以夷变夏——公羊三世说及其重新阐释
第一节 三世理论与夷夏问题
第二节 董、何之争与晚清公羊学之发展
一 刘逢禄之“规何”
二 龚自珍、魏源与公羊学之转向
三 康有为之尊董与述董
第三节 近化论与康有为之三世说
一 《春秋》《礼运》与三世说之形成
二 三世说与西方物质文明
三 婚姻、家庭与大同理想的社会内涵
四 据乱时代的儒学及其现代命运
第四节 文质改制与夷夏异同
一 三正与通三统
二 三教与文质再复
三 改制与夷夏异同：以夷变夏与以夏变夷
四 三世与三统：君主、君宪与民主
五 保守与激进
第三章 孔教与国教——儒学之保存与重建
第一节 戊戌变法与儒学之宗教化
第二节 国教与信教自由
第三节 宗教之内涵与南海论诸教优劣
第四节 儒家与政治——论儒学与君主制度之关联与剥离
第五节 民国政府之废孔与尊孔
第四章 民主与专制：民生?抑或民意?
第一节 专制古今意义辨析
一 专制古义考
二 自由与专制
三 民主之普适性与地域性
第二节 宗族与国族——论君主制度之基础及其瓦解
第三节 议院与民主——兼论孙中山的民权思想及其对西方道路的反思
一 民主与民权
一 议阮：通下情与三权鼎立
三 民意、政党与代议制
四 君主立宪与虚君共和
第五章 宗族、地方自治与现代国家之构建
第一节 民初废省之议与联省自治运动
第二节 公民自治、个体自由与中央集权
第三节 地方自治：宗族自治与乡县自治
结语
参考书目
后记
· · · · · · (收起)
读后感
原载：《政治与法律评论》（第二辑），强世功主编，法律出版社2013年版。 曾亦此书之所以堪称纯正的保守主义，恰在此处。作者没有扭捏作态以迎合学界似是而非的政治正确，也没有回避实质的价值层面的冲突，相反，此书行文中随处可见立场鲜明、针锋相对、不屈不挠的批评与反诘，...
评分曾亦，湖南新化人，曾于复旦先学社会学，后学哲学，今赴同济任哲学博导，为复旦思想史研究中心研究员。研究古典传统，以三礼与公羊为中心，于2011年撰《共和与君主—康为晚期政治思想研究》，因出语惊人，故暴得大名。考其著作，似有复古之心，而无回天之力，故申之以长素，盖...
评分这本书的副标题叫做《康有为晚期政治思想研究》，可xi似乎与康有为的思想木有多少关系。例如：“第一章 共和后中国之怪现状，第一节、政治之分裂——革命党人之排满与孙中山民族主义思想之转变，一、革命之祸，二、自立与独立，三、政党、民主与政治分裂，四、排满与国族——孙...
评分原载：《政治与法律评论》（第二辑），强世功主编，法律出版社2013年版。 曾亦此书之所以堪称纯正的保守主义，恰在此处。作者没有扭捏作态以迎合学界似是而非的政治正确，也没有回避实质的价值层面的冲突，相反，此书行文中随处可见立场鲜明、针锋相对、不屈不挠的批评与反诘，...
评分原载：《政治与法律评论》（第二辑），强世功主编，法律出版社2013年版。 曾亦此书之所以堪称纯正的保守主义，恰在此处。作者没有扭捏作态以迎合学界似是而非的政治正确，也没有回避实质的价值层面的冲突，相反，此书行文中随处可见立场鲜明、针锋相对、不屈不挠的批评与反诘，...
用户评价
**《机械之城的低语者》** 简直是蒸汽朋克美学的教科书式展示，但它绝非仅仅是齿轮和黄铜的堆砌。故事设定在一个永恒处于黄昏状态的巨型工业都市，城市的能源来源于地底深处被奴役的“生物电荷”。主人公是一位专门负责维护城市底层动力系统的“调音师”，他的工作是用一套极其复杂的机械乐器，确保能量输送的频率稳定，避免发生灾难性的共振。这本书最引人入胜的地方，在于它对“噪音与和谐”的辩证处理。城市本身就像一个巨大的、持续运转的交响乐团，而调音师的工作，就是在这无休止的喧嚣中，寻找那转瞬即逝的完美音符。我尤其喜欢作者对声音的描写，那些“高频的金属呻吟”、“低沉的活塞叹息”，甚至是管道中水蒸气逃逸的“尖锐的哭泣”，都充满了生命力。在情节方面，当调音师发现城市的“和谐”是以牺牲地底生命为代价时，他的选择并非激烈的反抗，而是选择了一种更隐蔽、更具破坏性的“不和谐”——他开始演奏那些被禁止的、足以扰乱整个城市节奏的“禁忌和弦”。这本书的文字密度很高，充满了复杂的机械术语和对物理规律的奇特运用，但读起来却有一种近乎催眠的韵律感，让你沉浸在那个蒸汽弥漫、永不停止运转的巨大机器之中。
评分坦白说，**《镜子迷宫的逻辑》** 读起来让我有一种在做高难度智力测验的感觉，但同时又充满了文学上的愉悦。这是一部完全发生在“非欧几里得空间”中的侦探小说。主角是一位被困在无限循环的、由光学错觉构成的建筑群中的密码学家。他需要解开一个关于“自我认知悖论”的谜题，才能找到出口。作者的叙事结构本身就是一场迷宫——时间线不断地自我交叉、人物的动机在不同的“维度”中发生微妙的偏移。我印象最深的是，当主角发现他所处的建筑实际上是由他自己内心的恐惧具象化而成时，那种从外部环境危机转向内部心理崩溃的过渡，处理得极其流畅和令人信服。书中大量使用了关于拓扑学、集合论和模糊逻辑的隐喻，但作者并没有让这些学术概念压垮故事。相反，它们成为了烘托主角精神状态的绝佳工具。例如，当他试图与另一个“空间版本”的自己交流时，语言本身就变得不可靠，充满了回文和倒装句。这本书要求读者的高度集中和耐心，你不能跳过任何一个段落，否则很容易迷失方向。然而，一旦你理清了其中的逻辑脉络，那种豁然开朗的智力满足感，是市面上大多数悬疑小说无法比拟的。它挑战的不仅仅是角色的智商，更是读者的理解能力。
评分这部作品，**《星辰彼端的低语》**，简直是一场对时间和记忆的精妙解构。作者以一种近乎诗意的冷峻笔触，描绘了一个高度依赖“记忆碎片”作为货币的未来社会。故事的核心围绕着一个名叫艾拉的“重构师”，她的工作是修复那些被暴力或意外损毁的个人记忆链条。起初，我还以为这会是一部标准的赛博朋克反乌托邦小说，但随着情节的深入，我发现它更像是一部关于“何为真实自我”的哲学探讨。艾拉在修复一个政治异见者的记忆时，无意中触碰到了城市基石下的一个巨大谎言，这个谎言并非关于历史事件，而是关于人类情感的本质——爱、恐惧和奉献，是否可以被量化和编程。叙事节奏如同潜水，时而缓慢得令人窒息，只专注于一个微小的触感或气味，时而又猛地加速，抛出震撼人心的伦理困境。书中的技术细节处理得极为克制和优雅，没有冗长枯燥的科学解释，而是通过人物的日常行为自然流露出来，比如“情绪透支”带来的生理反应，或是“记忆清洗”后留下的审美空洞。最终，当艾拉面临是否要用自己最珍贵的一段童年记忆去换取揭露真相的权利时，那种内在的撕裂感，真的让我仿佛置身于她那冰冷的重构舱中，手心全是汗。我个人尤其欣赏作者对“无声的场景”的刻画，那些数据流穿梭的图书馆，或者被遗忘的旧服务器机房，充满了疏离的美感。
评分**《荒野之上，风之歌者》** 简直是一场对“寂静”的赞美诗，但我说的寂静并非空无一物，而是充满了未被人类言语污染的原生力量。这本书的主线非常简单：一位年迈的、被部落驱逐的萨满，带着一只失去幼崽的雪狼，踏上了前往传说中“风之源头”的朝圣之旅。但这本书的魅力恰恰在于它的“不简单”——作者的文字拥有令人难以置信的感官穿透力。你不仅能“看到”被冰霜覆盖的针叶林，更能“闻到”苔藓腐烂后散发出的泥土气息，甚至能“感受”到海拔三千米以上稀薄空气对肺部的每一次拉扯。这不是那种宏大叙事下的冒险，而是一场极其私密、近乎冥想的行走。我特别喜欢其中关于部落禁忌和自然法则的描绘，它们不是被写成教条，而是融入了动物的本能和环境的反馈中。比如，作者描写雪狼如何通过观察风向的微小变化来预测暴风雪，那种基于生存的智慧，比任何人类的理论都要深刻得多。读到他们穿越一片据说有“时间错位”的峡谷时，我甚至感觉自己的呼吸都慢了下来，仿佛真的被卷入了一种非线性的时间流。这本书不适合快节奏的阅读者，它需要你停下来，放下手机，让那些关于生存、失落和敬畏的情绪在你的心里慢慢发酵，直到你也能听到那来自荒野深处的、悠长而古老的风之歌。
评分我必须承认，**《最后的航海日志》** 是一本非常“沉重”的书，但这种沉重并非源于悲剧，而是源于一种无法摆脱的历史宿命感。它以一个虚拟的、被全球海平面上升彻底淹没的“新威尼斯共和国”的最后一位档案保管员的视角展开。全书由数百篇日志片段、手绘地图的残骸描述以及被水浸泡过的信件碎片构成。这种碎片化的叙事方式，一开始让人有点摸不着头脑，但很快，你就会被那种细致入微的“失落感”所捕获。想象一下，一个曾经无比辉煌的海洋帝国，它的宫殿、它的图书馆，如今只剩下水下的幽灵。作者最擅长的是描绘“物质的衰败”——青铜雕像上的铜绿、丝绸地图上溶解的墨迹、以及人们为了抢夺一罐没有生锈的咖啡豆而爆发的冲突。这些细节构建了一个令人信服的末世图景，但它没有廉价的英雄主义。书中的人物大多是疲惫的、务实的幸存者，他们关心的不是重建文明，而是如何让下一顿饭有着落，或者如何阻止船底的木头彻底腐烂。读到后来，我甚至开始关注那些被频繁提及的、关于“如何保存古老玻璃器皿”的技术性描述，因为它代表着对逝去精致生活的最后一点执念。这是一部关于记忆如何被海水侵蚀，关于骄傲如何被盐分溶解的杰作。
评分满纸荒唐言
评分洞见与谬见齐出。明贬孙而暗谏共。【是书第392页注1能够出版真是我国出版审查制度下的奇迹】
评分还是曾子……
评分逆天下大势，狺狺之论，偏妄之极。原以为“即可传他，也可传我”，其实是为他开脱，自砸双脚。障目之见，读书者不可不戒！
评分逆天下大势，狺狺之论，偏妄之极。原以为“即可传他，也可传我”，其实是为他开脱，自砸双脚。障目之见，读书者不可不戒！
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