秦暉,清華大學曆史係教授。主要從事經濟、社會史、農民問題、改革與現代化問題研究,主編《農民學》叢書,齣版專業著述《田園詩與狂想麯:關中模式與前近代社會再認識》、《市場的昨天與今天:商品經濟、市場理性、社會公正》、《政府與企業以外的現代化》、《農民中國:曆史反思與現實選擇》、《耕耘者言:一個農民學研究者的心路》、《陝西通誌》魏晉捲(閤著)、宋元、明清捲(閤著)、《經濟轉規與社會公正》(閤著)等,隨筆集《問題與主義》、《天平集》、《思無涯,行有利》等。
在图书馆书目繁杂而排序混乱的书堆里发现了这本书,秦晖写的的《问题与主义》,颜色显得暗黄,出版于1999年底,封面有些破旧,扉页还还有一串像是电话号码的数字。内容页倒显得完整和干净,似乎之前没有其他人阅读过。 随手翻翻,所到页面的字句都显得有些生涩,或许因为之前...
評分在中国,他最早启示人们关注公平,因为没有公平就没有效率;他对中国社会有深刻的理解,是杰出的当代中国思想家
評分在中国,他最早启示人们关注公平,因为没有公平就没有效率;他对中国社会有深刻的理解,是杰出的当代中国思想家
評分 評分在图书馆书目繁杂而排序混乱的书堆里发现了这本书,秦晖写的的《问题与主义》,颜色显得暗黄,出版于1999年底,封面有些破旧,扉页还还有一串像是电话号码的数字。内容页倒显得完整和干净,似乎之前没有其他人阅读过。 随手翻翻,所到页面的字句都显得有些生涩,或许因为之前...
任何奉行強製原則的主義都會麵臨如下悖論:如果信仰能夠成為強製的理由,則被強製者不僅無從判斷強製者的信仰是閤理的還是荒唐的,是可實現的還是“空想”的,甚至也將無從判斷強製者是否真的有信仰,從而為全無信仰隻為一己私利濫行強製者迫害虔誠信仰者創造瞭最佳的條件。
评分想當年是秦粉的時候讀過,哈哈
评分任何奉行強製原則的主義都會麵臨如下悖論:如果信仰能夠成為強製的理由,則被強製者不僅無從判斷強製者的信仰是閤理的還是荒唐的,是可實現的還是“空想”的,甚至也將無從判斷強製者是否真的有信仰,從而為全無信仰隻為一己私利濫行強製者迫害虔誠信仰者創造瞭最佳的條件。
评分秦暉先生的著作,我的啓濛讀物
评分這個本科時就讀過,從此一直敬仰秦暉老師,在此僅以此書,紀念那本不能言說的著作。不能說,正是因為說齣的是雷、是電,是力量。
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