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想来先生三十岁始治经，我也不必着急了。

此书在南京时屡遭水厄，历十日读毕。周老先生注释工程浩大（此书随便一章拿来做史源学作业都会死人……），然略显繁琐，常有吃力之处；偶有抒发己见之处，甚是可观。正文倒是比刘申叔经学教科书生动好玩不少，脉络明晰，皮氏治学取向亦在在可见。趁着与经学通论对读再认真过一遍。

第一部完整的经学历史。很喜欢周先生的导读，文字简短却切中要害，使读者对皮氏之作了然于胸。

此书在南京时屡遭水厄，历十日读毕。周老先生注释工程浩大（此书随便一章拿来做史源学作业都会死人……），然略显繁琐，常有吃力之处；偶有抒发己见之处，甚是可观。正文倒是比刘申叔经学教科书生动好玩不少，脉络明晰，皮氏治学取向亦在在可见。趁着与经学通论对读再认真过一遍。

一本值得选择的经学史入门书籍。全书语言简明，条理清晰，叙述求实平和，持论上突破门户之见。作为一个今文经学者，皮氏做到后两点殊为不易。另，书中的周予同注没有细看，个人感觉同样偏重照顾入门读者，不嫌繁复的注释了书中几乎所有的人名、书名以及经学专有名词。不过这毕竟是一本一百年前的经学史著作，书中正文以及注释上的观点有些已经比较陈旧，读者阅读时不可尽信。

今日读罢《经学历史》。 十月以降，所读但此一书者，惰也。 七月份问蔡蒙学长经学入门应读什么书，学长便推荐了鹿门先生的《经学历史》，周予同的注释本。薄薄一小册，蓝皮右翻，竟读了很久。期间还借读它的力气，作《两汉经学师承考》四万言，向侯婕师姐致敬，自知弗如。 作了...  

自幼受新学濡染，对于经学堪称无知。所有的不过是对古代一些符号化的认识，封建、保守、礼教以及五千年文明史之类。少长，又赶上社会掀起了一股“复古”大潮，于是看着半懂不懂的文言又奉为经典了。可惜，所谓“经典”，对于大众以及大部分受新式教育出来的人，不过是对古代...  

《序言》周予同 經學的三大派： 西漢今文學：以孔子為政治家，微言大義，功利、狂妄 東漢古文學：以孔子為史學家，名物訓詁，考證、繁瑣 宋學／理學：以孔子為哲學家，文以載道，玄想、空疏 經學史的重要性和分類：經學已死，經學史方生 皮錫瑞今文，章太炎古文 本書有價值但不...  

很好的一部书，而且前面还有周予同先生的序。 但是，读此书者要注意，皮锡瑞是今文学家，其观点未免有失偏颇。周予同的注释，并未就观点加以阐发。周予同治经学史，是站在破除经学的立场上，读者需见仁见智。  

皮锡瑞此书，立意在孔子作六经，“孔子之教何在？即在所作《六经》之内。故孔子为万世师表，《六经》即万世教科书。”而以汉最能“知孔子维世立教之义”，“孔子道在《六经》，本以垂教万世；惟汉专崇经术，犹能实行孔教。”以为自两汉之后，经学一代不如一代，而以清为复兴，...