經學曆史 在線電子書 圖書標籤: 經學 皮锡瑞 經學史 學術史 國學 經學 曆史 儒學
發表於2025-03-21
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提綱挈領,取捨評鶩,非易事也。
評分終於痛苦地讀完瞭。討厭經學。
評分此書在南京時屢遭水厄,曆十日讀畢。周老先生注釋工程浩大(此書隨便一章拿來做史源學作業都會死人……),然略顯繁瑣,常有吃力之處;偶有抒發己見之處,甚是可觀。正文倒是比劉申叔經學教科書生動好玩不少,脈絡明晰,皮氏治學取嚮亦在在可見。趁著與經學通論對讀再認真過一遍。
評分一本值得選擇的經學史入門書籍。全書語言簡明,條理清晰,敘述求實平和,持論上突破門戶之見。作為一個今文經學者,皮氏做到後兩點殊為不易。另,書中的周予同注沒有細看,個人感覺同樣偏重照顧入門讀者,不嫌繁復的注釋瞭書中幾乎所有的人名、書名以及經學專有名詞。不過這畢竟是一本一百年前的經學史著作,書中正文以及注釋上的觀點有些已經比較陳舊,讀者閱讀時不可盡信。
評分一本值得選擇的經學史入門書籍。全書語言簡明,條理清晰,敘述求實平和,持論上突破門戶之見。作為一個今文經學者,皮氏做到後兩點殊為不易。另,書中的周予同注沒有細看,個人感覺同樣偏重照顧入門讀者,不嫌繁復的注釋瞭書中幾乎所有的人名、書名以及經學專有名詞。不過這畢竟是一本一百年前的經學史著作,書中正文以及注釋上的觀點有些已經比較陳舊,讀者閱讀時不可盡信。
《經學曆史(竪排版)》是第一部完整的中國經學史。在書中,皮锡瑞以今文經舉作為經學的正宗源頭,在經學發展各時期的敘述中,以今文經學在各個時期舶發展為依歸而進行判彆。全書共分十個部分,分彆論述經學在各個曆史時期的發展過程。
中國經學,假使我們慎重點說,上追到西漢初年為止也已經有二韆百多年的曆史。這二韆多年中,經部書籍,因為傳統的因襲的思想關係,隻就量說,也可以配得說汗牛充棟。不說彆的,我們隻要一看納蘭性德匯刊的通誌堂經解,經解,也幾乎使你目眩多至若列舉硃彝尊經義考的書目,那翼所謂「更僕難數」瞭。但是,假使我們能夠應用史學傢處置史料的手段,這許多繁重的著作,也不過可以歸納為三大派,所謂「經學的三大派」。
自幼受新学濡染,对于经学堪称无知。所有的不过是对古代一些符号化的认识,封建、保守、礼教以及五千年文明史之类。少长,又赶上社会掀起了一股“复古”大潮,于是看着半懂不懂的文言又奉为经典了。可惜,所谓“经典”,对于大众以及大部分受新式教育出来的人,不过是对古代...
評分[皮錫瑞全集] 此外,吴仰湘教授还利用《师伏堂经说》稿本和《经学历史》初稿本,为校勘《左传浅说》、《经学历史》提供坚实的版本依据,对提升点校质量大有裨益。如《左传浅说》卷下“作东周以为诸侯朝会之地”,“东周”二字于情理不合,吴仰湘教授据《师伏堂经说·左氏传》稿...
評分这本书不只是经学史的入门书。 《经学历史》现在大多被当作经学史的入门书来读,但它的意义绝不同于流行的教材或者概说书。在经学还具有神圣性的时代,只有两个人完整地撰写过经学的历史,一个是皮锡瑞,一个是司马迁。 皮锡瑞写《经学历史》,并非面无表情地介绍经学的发展过...
評分本书讲今古文之争非常详细,推崇今文的论点也很有说服力。除此之外主要有三点印象。 第一是经学最重实用。论经学者推汉代为最高峰,因为汉人能以经学和政治相结合。皮锡瑞即盛称汉人施政决狱无不依赖儒经,所以循吏也能知晓经义,这点为后世不及。又解经重精微简明,而不崇尚支...
評分本书讲今古文之争非常详细,推崇今文的论点也很有说服力。除此之外主要有三点印象。 第一是经学最重实用。论经学者推汉代为最高峰,因为汉人能以经学和政治相结合。皮锡瑞即盛称汉人施政决狱无不依赖儒经,所以循吏也能知晓经义,这点为后世不及。又解经重精微简明,而不崇尚支...
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