女權主義的知識分子傳統 在線電子書 圖書標籤: 女權主義 女性主義 社會學 性彆研究 女性 知識分子 女權 思想
發表於2025-04-08
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各種理論綜述特彆好,連源頭到批判都有,非常清晰,算是女性主義理論史裏麵看到很高水平的瞭
評分其實讀得是另外一本書《中國女權知識分子的誕生》,豆瓣沒有條目。這本書裏提到瞭一個“citizen intelligentsia”的概念,我覺得非常好。
評分重讀
評分讀多瞭之後就覺得男人其實沒什麼用。
評分配閤《第二階段》閱讀。
這是一本女權主義思想史。它從18世紀啓濛時期的自由主義女權主義講起,論析瞭19世紀的文化女權主義、女權主義和馬剋思主義、女權主義和弗洛伊德學說、女權主義和存在主義、激進女權主義、20世紀文化女權主義的道德藍圖,最後展望瞭走進21世紀的女權主義。作者認為,目前正處在女權主義第二次浪潮的高峰期,而這次浪潮永遠不會退潮。在第二次浪潮中的女權主義者不但緻力於創造理論,而且設法使理論成為製度。當今的女權主義者認為“性平等是不夠的”,女性必須“尋求超越平等的解放”。作者認為,當今女權主義理論中最有活力的派彆之一是生態女權主義,它在未來若乾年還可能繼續保持生命力。生態女權主義從女權主義的立場,力圖建構人類同自然以及動物的新型關係。
先说说老罗(罗永浩)比较中国和日本妇女地位的一段话,大意是这样的:中国的女人看似能顶半边天,其实地位不高,日本的女人在家做家务,不出去工作,其实地位不低,因为日本女人不想出去工作,就不工作,中国女人是被逼到社会上工作的。我觉得,无论中国的女人们是因为生存所...
評分启蒙时期的自由主义女权主义: 启蒙时期信仰理性、规律、秩序,由此形成的世界观为:世界分为理性的和非理性的两部分,理性世界优越于非理性世界,而男人被归于理性,女人则被归于非理性。再加上工业革命、工厂的机械化和棉织产业的衰退,公共的工作场所逐渐从家庭这个私人领域...
評分启蒙时期的自由主义女权主义: 启蒙时期信仰理性、规律、秩序,由此形成的世界观为:世界分为理性的和非理性的两部分,理性世界优越于非理性世界,而男人被归于理性,女人则被归于非理性。再加上工业革命、工厂的机械化和棉织产业的衰退,公共的工作场所逐渐从家庭这个私人领域...
評分启蒙时期的自由主义女权主义: 启蒙时期信仰理性、规律、秩序,由此形成的世界观为:世界分为理性的和非理性的两部分,理性世界优越于非理性世界,而男人被归于理性,女人则被归于非理性。再加上工业革命、工厂的机械化和棉织产业的衰退,公共的工作场所逐渐从家庭这个私人领域...
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