這是一本女權主義思想史。它從18世紀啓濛時期的自由主義女權主義講起，論析瞭19世紀的文化女權主義、女權主義和馬剋思主義、女權主義和弗洛伊德學說、女權主義和存在主義、激進女權主義、20世紀文化女權主義的道德藍圖，最後展望瞭走進21世紀的女權主義。作者認為，目前正處在女權主義第二次浪潮的高峰期，而這次浪潮永遠不會退潮。在第二次浪潮中的女權主義者不但緻力於創造理論，而且設法使理論成為製度。當今的女權主義者認為“性平等是不夠的”，女性必須“尋求超越平等的解放”。作者認為，當今女權主義理論中最有活力的派彆之一是生態女權主義，它在未來若乾年還可能繼續保持生命力。生態女權主義從女權主義的立場，力圖建構人類同自然以及動物的新型關係。
具體描述
讀後感
今日看到一篇在三八节号召老少爷们胸怀要像大海一样宽广的文章写得潇洒， 读起来却自觉可怜。男人的胸怀不是生来就宽阔的，否则年纪轻轻的心里就有了丘壑， 哪里还有那些时不时就让热血涨满了额头的愣头青年。只是结了婚之后汛期不断，水涨 堤高，长此以往难免是家国不保，渐渐...
評分启蒙时期的自由主义女权主义： 启蒙时期信仰理性、规律、秩序，由此形成的世界观为：世界分为理性的和非理性的两部分，理性世界优越于非理性世界，而男人被归于理性，女人则被归于非理性。再加上工业革命、工厂的机械化和棉织产业的衰退，公共的工作场所逐渐从家庭这个私人领域...
評分 評分启蒙时期的自由主义女权主义： 启蒙时期信仰理性、规律、秩序，由此形成的世界观为：世界分为理性的和非理性的两部分，理性世界优越于非理性世界，而男人被归于理性，女人则被归于非理性。再加上工业革命、工厂的机械化和棉织产业的衰退，公共的工作场所逐渐从家庭这个私人领域...
評分启蒙时期的自由主义女权主义： 启蒙时期信仰理性、规律、秩序，由此形成的世界观为：世界分为理性的和非理性的两部分，理性世界优越于非理性世界，而男人被归于理性，女人则被归于非理性。再加上工业革命、工厂的机械化和棉织产业的衰退，公共的工作场所逐渐从家庭这个私人领域...
用戶評價
各種理論綜述特彆好，連源頭到批判都有，非常清晰，算是女性主義理論史裏麵看到很高水平的瞭
评分值得再讀，目前可以作為我的書單
评分我覺得很有用的一本述評
评分寫論文
评分讀多瞭之後就覺得男人其實沒什麼用。
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