芥川龍之介(1892-1927), 號柳川隆之介、澄江堂主人、壽陵餘子。能賦俳句,俳號我鬼。生於東京。作品以短篇小說為主,其他有詩、俳句、隨筆、散文等多種,芥川文學可分曆史與現實兩大類,前期更以曆史題材為主,以《羅生門》、《鼻》、《地獄變》為代錶作;另一類便是現實題材,如《猴子》(1916)、《三個寶》(1927) 、《玄鶴山房》(1927)、《河童》(1927)等。他不重描繪而在意發掘,疏於敘述而攻於點化,少的是輕靈與瀟酒,多的是沉鬱與悲涼,三十五歲服用安眠藥自殺。為紀念他而設的“芥川文學奬” 是日本奬勵優秀青年作傢的最高文學奬。
芥川隨筆評論集《侏儒的話》,闡述瞭他對藝術和人生的看法,是有關人生領悟和社會議論之作,形式雖是隨筆,但又以侏儒代言,似帶上幾分小說的性格。他的文筆典雅俏麗,技巧純熟,精深洗練,意趣盎然,彆具一格。尤以“侏儒的話”一篇是他最得意的格言代錶作,貫穿著輝煌燦爛的知性幻想的文脈,作者以智慧來訴說心情,並將其人生觀、藝術觀流露在字裏行間,是極為成功的格言代錶作。
侏儒呓语里,芥川龙之介说了个很有意思的观点:人世的痛苦比地狱更甚一筹,不在痛苦的程度,而在不讲究法则。 他举例,饿鬼道的痛苦不过就是食物上燃着火,多加练习就有自信能抢到食物。人间就不同,无法吃到食物的方式多种多样,能够吃到食物的理由也始料不及。 这便是佛家说...
評分侏儒呓语里,芥川龙之介说了个很有意思的观点:人世的痛苦比地狱更甚一筹,不在痛苦的程度,而在不讲究法则。 他举例,饿鬼道的痛苦不过就是食物上燃着火,多加练习就有自信能抢到食物。人间就不同,无法吃到食物的方式多种多样,能够吃到食物的理由也始料不及。 这便是佛家说...
評分1 最聪明的处世之道是,一边鄙视社会的陈旧陋习,又不与社会的陈旧陋习发生矛盾,安然地生活。 这是芥川龙之介随笔评论集《侏儒的话》里面的一句箴言,以芥川龙之介的性格特点,这句话免不了是对世人的讽刺,但生活中的我们按照这种不与陋习发生矛盾的方式,或许才可以苟活。 ...
評分尽管并不喜欢这本书,但这篇文却是有共鸣的(此为本书中鲜见的、总算是尚有一些叙事意味的长文)。芥川龙之介早在战前就已经吞药自杀死掉了,不过就算是在他死了80多年以后,将本文中假托Mephistophefes博士来陈述的、对待批评学的基本观点套用在豆瓣上任何的和文艺批评有关的...
評分昨天买了本芥川龙之介的书。叫做《侏儒的话》。 没怎么注意去看里面的内容,单纯冲着这个作者去的。记得高中的时候看过芥川龙之介的一篇小短文。就此莫名喜欢这个日本作家。而他的英年早逝让我对其印象更为深刻。于是今天义无反顾地买下了这本《侏儒的话》。朋友不明白我为什...
超級好
评分芥川先生漢學功力之深厚,令人贊嘆。當年見過辜鴻銘,遊過北京城,又與夏目簌石等人交遊。全書最精彩的當然莫過於“侏儒的祈願”一節:“被這春酒所醉,誦此金縷之歌,隻要如此美好日月相伴,平生之願已足。”
评分內容一般,但是覺得作者很認真 很真誠
评分這廝是很討厭中國的,但是也不能說他說的不對,髒、亂、差,至今變化不大。
评分"細砂般的,數不盡的星,有顆嚮我眨眼睛。 "
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