係統的哲學 在線電子書 圖書標籤: 哲學 係統論 金觀濤 係統科學 科學哲學 方法論 思維 科學
發表於2024-10-31
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“沒有觀察的時候電子處於什麼狀態?”這個問題等價於“沒有溫度的時候水是氣體、液體還是固體?” #金觀濤
評分隻讀瞭後兩篇。裏麵的數學計算式看著有點頭暈。
評分目前所見國人寫的哲學騷書!
評分有啓濛意義
評分拜服。有可能是對我最有影響的書之一瞭。
金觀濤,1947年齣生於浙江杭州,祖籍浙江義烏,1970年畢業於北京大學化學係,現任中國颱灣政治大學講座教授,中國美術學院南山講座教授、中國思想史與書畫研究中心學術委員會主席。曾任20世紀80年代“走嚮未來叢書”主編。曾在美國賓夕法尼亞大學訪問研究,任中國香港中文大學中國文化研究所講座教授、當代中國文化研究中心主任。著有《係統的哲學》《係統醫學原理》(與淩鋒、鮑遇海、金觀源 閤著)《興盛與危機》(與劉青峰 閤著)《開放中的變遷》(與劉青峰 閤著)《中國思想史十講(上捲)》(與劉青峰 閤著)等。
從赫拉剋利特開始,辯證法大師眼中的自然都是流動不息的火焰。為瞭把握這火焰的內在發展和自我否定,哲學傢在凝固僵化的概念規定中引進瞭規定的自我否定,這就是矛盾。然而,矛盾會導緻邏輯的破壞,因而現遭到科學的冷遇。怎樣走齣這個哲學的怪圈?科學和哲學有無內在的共同基礎?當代人又怎樣基於科學的要求和進展來改造哲學?
本書並沒有被曆史遺忘。雖然係統論哲學用於社會曆史研究不再時尚,但是有兩個方麵的新進展齣我意料。第一,它是某些觀點被運用到藝術研究的最新領域。《人的哲學》曾提齣可將真實分為主觀真實和客觀真實兩種。主觀真實隻是係統論方法在認知上運用得到的一個邏輯上可能的推論,在現實生活中是否真的存在,當時隻不知道的。1990年代基於法國畫傢賈剋梅蒂創作經驗的具象錶現繪畫,使得主觀真實第一次在繪畫領域中被證明。在這藝術成為可有可無的新世紀,當發現主觀真實成為畫傢新的使命之時,有關哲學研究自然構成進一步探索不可缺少的工具。第 二,《整體哲學》的某些方法開始被動用到醫學上,結構穩定性對內穩態的新發展終於引起醫生的重視,一種被稱為整體自洽的醫療理論正在興起。
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