Empire of Signs 在线电子书 图书标签: 日本 Barthes 哲学 西方理论 RolandBarthes 文化 法国文学 文化研究、哲學理論
发表于2024-11-15
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有些比喻令人( ・᷄ὢ・᷅ ) 爬金库就爬金库,干嘛又便秘又拉稀?_(:_」∠)_ 天妇罗那一篇很有启发,我挺喜欢的
评分读了写haiku俳句的部分,哲学家的感知力、构建思维体系的能力确实很可以,但也确实是orientalism的思维方式,以西方人的思维解读东方符号,用misinterpretation的方式回答的是仍然是西方的问题。有了这样的立场后再看这书,只能从惊叹于新奇的他者思维,但无法真正回馈于作为东方文化的语境。
评分巴特写日本的书,其中有关于theatre,gesture的部分,导师就推荐我读了。我不管它的语言有多么生动,读来让人感觉多么机灵(which as he always does) 如果我念了这么多书,就是为了研究这样的东西,我为自己感到很悲哀。
评分没看懂,即使晚上为了写paper又大致过了一遍还是没懂;哲学意味不浓,倒像是意识流;当初教授说这是一个法国人意淫中的日本,但读下来觉得很多明明就是现实中的日本文化,甚至很多都明明是中国的文化却被标榜了日本的标志;一本SAT甚至是GRE词汇书,姐查单词加起来三个小时...
评分'nothing to grasp'
With this book, Barthes offers a broad-ranging meditation on the culture, society, art, literature, language, and iconography--in short, both the sign-oriented realities and fantasies--of Japan itself. Roland Barthes was born in 1915 and studied French literature and the classics at the University of Paris. After teaching French at universities in Romania and Egypt, he joined the Centre National de Recherche Scientifique, where he devoted himself to research in sociology and lexicology. He was a professor at the College de France until his death in 1980. With this book, Barthes offers a broad-ranging meditation on the culture, society, art, literature, language, and iconography--in short, both the sign-oriented realities and fantasies--of Japan itself. "If Japan did not exist, Barthes would have had to invent it--not that Japan "does" exist in "Empire of Signs," for Barthes is careful to point out that he is not analyzing the real Japan, there is no terrible "innerness" as in the West, no soul, no God, no fate, no ego, no grandeur, no metaphysics, no 'promotional fever, ' and finally no meaning . . . For Barthes Japan is a test, a challenge to think the unthinkable, a place where meaning is finally banished. Paradise, indeed, for the great student of signs."--Edmund White, "The New York Times Book Review"
其实我个人不是很喜欢读小说,它文字量太大,不是每句话都精彩,有时候它靠渲染情节,第二次再看就没有新鲜感了。而且我不是一个特别沉着的人,我喜欢一句话就告诉我真相。我是一个爱看评论的人,比如罗兰·巴特那种,他用自己的方法给你解析一个日常的东西,法国的红酒、英国...
评分现有手中资料下的国家。 无。 语言与言辞。 食物。清汤,白。 筷子,优雅的亚洲行使的工具。 鸡素烧里的生鸡蛋,边吃边炸的麦麸罗。 触手可得的弹球游戏。 性行为只存在在性之中。 与古中国的城中心一样也是空的不可进入性。 手绘的动作下如何给街道命名,和关于地图的设计。 ...
评分其实我个人不是很喜欢读小说,它文字量太大,不是每句话都精彩,有时候它靠渲染情节,第二次再看就没有新鲜感了。而且我不是一个特别沉着的人,我喜欢一句话就告诉我真相。我是一个爱看评论的人,比如罗兰·巴特那种,他用自己的方法给你解析一个日常的东西,法国的红酒、英国...
评分我不得不瞠目法国人吃饱了撑的的功力。 在他看来,饭桌上的盘子是个空间,这种空间“不使用来观赏的,而是用来活动的”。也就是说,盛饭的装置不是用来看的而是用来盛饭和舀饭的…哦!恍然大悟呀... 在他看来,日本人吃饭时“对食物抱着一种无所...
评分先来看一段对话吧,是一个日本教授就九鬼周造对欧洲美学的态度向海德格尔的提问。 日:从欧洲回来后,九鬼伯爵曾在东京作过一些关于日本艺术和诗歌的美学讲座。讲课稿集成一本书出版了。在这本书中,他试图借助欧洲美学来考察日本艺术的本质。 海:但在这样一个计划中,我们可...
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