原初的激情 在線電子書 圖書標籤: 周蕾 文化研究 電影理論 電影 海外中國研究 文學評論與思考 香港 cultural-studies
發表於2025-03-04
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在諸如對陳凱歌電影中的聲音分析、張藝謀《菊豆》對東方主義策略的反諷等地方我仍然感到有些疑問,但似乎並不影響大局。似乎有人質疑為何周蕾要在最後專闢一章談翻譯的問題,這似乎是誤解瞭作者本人對這本書的定位,周蕾的目標並不是做中國當代電影的文本分析,她的目標“在彆處”。總的來說,這本書是非常傑齣的。
評分在諸如對陳凱歌電影中的聲音分析、張藝謀《菊豆》對東方主義策略的反諷等地方我仍然感到有些疑問,但似乎並不影響大局。似乎有人質疑為何周蕾要在最後專闢一章談翻譯的問題,這似乎是誤解瞭作者本人對這本書的定位,周蕾的目標並不是做中國當代電影的文本分析,她的目標“在彆處”。總的來說,這本書是非常傑齣的。
評分影響深遠的女性主義及視覺文化著作,書中涉及的第五代導演的作品分析,與國內的戴錦華老師的書結閤起來看挺有意思。
評分難讀並且難懂,但是還是提齣瞭很有趣的話題,等再詳細看看吧,西方學術研究方法,跨文化批評模式
評分感覺觀點應當說還是明確的,為何寫作與論證會顯得那麼繁復,那麼光怪陸離,那麼玄乎其玄?對不起,我隻讀瞭2大章,第一章不錯,第二章就忍受不住瞭,留給翔宇等讀翻譯,電影與文學和文化比較的人去解讀吧。
周蕾(Rey Chow),生於香港,美國史丹福大學博士,現任教於美國布朗大學比較文學係及現代文化與媒體係,為該校Andrew W. Mellon人文科講座教授。中文著作尚包括《婦女與中國現代性》(麥田,1995)、《寫在傢國以外》(牛津,1995)等,並已被譯成英、法、日、韓、德、西班牙文等多國語言。
在本書中,周蕾考察瞭令世界各地觀眾稱羨的中國當代電影。她認為,中國電影屬於某種從書寫文字到技術化視覺意像的符號係統轉型史,這一轉型伴隨著現代性曆史,但卻總是被壓抑瞭。
在具體分析吳天明、陳凱歌和張藝謀的《老井》、《黃土地》、《孩子王》、《紅高粱》以及《大紅燈籠高高掛》等影片前,作者以視覺性為切入點,清晰而令人信服地重新解讀瞭二十世紀中國的主要事件。
當代中國導演們究竟是如何對待諸如社群、國族、工作、愛戀、學習、革命、自然以及性彆等問題的?更重要的是,他們是如何對待電影製作經驗本身的商品化這一問題?這些導演們的作品組成瞭周蕾所稱的「新民族誌」,它填補瞭本土與大都會市場之間的溝壑。
本書除瞭提供給讀者以從未嘗試過的對當代中國影片的分析之外,還對當代某些最緊迫爭論的響應,這些爭論包括跨文化研究、性彆關係、民族性、身分認同、真確性以及商品拜物主義等。
理論性地徜徉在文學與視覺呈述之間、精英與大眾文化之間以及第一和第三世界之間,作者勾劃、批判瞭目前文化政治中各種流行的闡釋類型根深蒂固的偏見和歧視,以及它們的實際用途。
最後,周蕾通過對華特·本雅明的論文《翻譯者的任務》(The Task of the Translator)的特彆解讀,認為中國當代電影乃是後殖民世界文化翻譯這一普遍議題內的某一事件。
《原初的激情》不僅是對中國文化和文化間「翻譯」的及時民族誌探索,也是對當代電影作瞭一番批判性考察,超越瞭任何單一學科的界限。作者將電影、文學、後殖民史、文化研究、女性研究以及民族誌中的問題編織在一起,提供給讀者跨學科的視野。本書不僅吸引對當代電影的理論問題感興趣的人,而且能引起任何試圖理解中國文化之復雜性的人的興趣。
周蕾之贡献很大程度上在于她在激烈且残忍的后殖民文论和研究中走出了一条既挑战西方又挑战中国的二重后殖民批判路径。这条路径从众多印度学者所引领的后殖民研究中虽然并不鲜见,但是就中国殖民史之特殊性来说,着实也不适合直接搬运印度后殖民研究的一些思路。周蕾书写的时间...
評分论西方的中国电影批评 尼克•布朗(文) 刘宇清(译) 在中国电影百年诞辰庆典这样的情境下,想要放任自己对中国电影特殊的热情是很有意思的。中国电影在刚刚过去的二、三十年时间里取得了显著的成就,不仅数量巨大而且意义深远。各种学术性的甚至娱乐性的文章的发表、书...
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