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夫馬進作者

商務印書館

伍躍譯者

2005-6-1 出版日期

804 頁數

40.00元價格

平裝

商務印書館海外漢學書係叢書系列

9787100039956 圖書編碼

中國善會善堂史研究在線電子書圖書標籤: 曆史海外中國研究善會善堂近代史社會史民間組織夫馬進明清史

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發表於2025-02-05

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中國善會善堂史研究在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

很用心也頗有想法的著作。我覺得我需要時常看一看這種水平的著作來敲打敲打自己。

評分☆☆☆☆☆

寫得真好啊！可是還有些觀點值得商榷。比如第九章寫到地方士紳被迫做紳董顯示瞭“鄉紳對清朝國傢政權而言顯得過於軟弱瞭”，我不以為然。正是因為紳士在地方的崛起纔使得他們成為太平天國運動之後地方慈善的發起人，並且敢於與政府對抗，最終達成有利於他們的妥協。

評分☆☆☆☆☆

果然，“新與舊”是近代史研究怎樣也繞不過去的坎。從第八章開始本書可以封神。日本人挖掘史料的能力和努力值得學習。

評分☆☆☆☆☆

探討早期中國“善”的觀念與“善舉”以及善會善堂是否可以指嚮哈貝馬斯“公共領域”以及近代的地方自治思潮，在後一問題的觀點上是否定的。得瞭日本學士院賞恩賜賞的作品還能說什麼呢，史料還有視角以及細節好得沒得說。個人覺得最好的論證在第三章寫善會善堂和清初思想風氣的關聯這部分。

評分☆☆☆☆☆

非常優秀的著作。一般學者研究中國民間社會的路徑，通常是以會館、公所等商業機構為中心，而夫馬進則是以善堂、善會為中心。善堂、善會的建立，一方麵與明末的結社潮流有關，另一方麵與當時的生生思想、報應觀念有關。清代善舉觀念的範圍比較大，幾乎囊擴瞭今天大部分的市政措施。不過，到瞭清末最後幾年，善舉觀念開始被現代的市政觀念取代。當時的上海，以善堂、善會為中心的市政管理模式逐漸被現代的市政機構取代！~~~馬上睡覺！！歐也

中國善會善堂史研究在線電子書著者簡介

夫馬進，日本京都大學文學部教授，主要研究中國明清社會史與東亞關係史。著有《中國善會善堂史研究》、《燕行使與通信使》（韓文）。主編有《燕行錄全集日本所藏篇》、《增訂使琉球錄解題與研究》、《中國東亞外交交流史研究》。代錶性論文有《明清時期的訟師與訴訟製度》、《訟師秘本的世界》、《朝鮮通信使對日本古學的認識—兼及朝鮮燕行使對清朝漢學的理解》。曾獲日本學士院奬。