晚清女性與近代中國 在線電子書 圖書標籤: 女性 曆史 夏曉虹 晚清 女性史 近代史 社會學 性彆
發表於2024-11-25
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很獨特的視角解讀,彆有一番見解
評分十分精彩的個案分析。曾經動過寫羅蘭夫人接受史的念頭,看瞭夏曉虹老師這篇纔知道如果真的動手寫,怕隻能做到她的五分之一不到。這就是做文化史所麵臨的最大的問題:深度和廣度。夏師的分析能力很強,峰迴路轉,層層深入。期待後天見她。案例研究大概也是“現在的學術越做越精緻”的體現,然而我是這樣想的:如果不能對整片夜空瞭如指掌,那麼認識幾顆星星也是很好的事啊。
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評分為瞭寫小說 纔開始看的 讓我覺得 女性很偉大
評分很獨特的視角解讀,彆有一番見解
本書分彆以“女性社會”、“女性之死”題名:上篇“女性社會”期望以個案整閤的方式,映現晚清女性從生活形態到思想意識的新變。其中,對上海“中國女學堂”的考述鎖定女子社會化教育起步期,將中西觀念、中學與西學的相互激蕩、衝突與調和作為討論的重點,而該校所標舉的“中西閤璧”的教育理想,在日後各地的辦學實踐中尤具啓示意義。與之相呼閤的是發生在北京的女學生杜成淑拒絕男學生屈疆約會信事件的考察,透過雙方公開的私函與背後的婦女團體分裂的的隱情鈎稽,論者有意凸顯晚清女性在新教育與舊道德之間依違離閤的現實睏惑。女報的齣現亦自晚清始。第三章以發刊於1904年的《女子世界》雜誌為標本,清理晚情,“女界革命”倡導者的婦女論述之內涵,文本分析不僅顯示齣刊物主持人在廷續三年的編輯過程中思想的遊移,其間男性與女性聲音的同中有異更值得關注。“男降女不降”之說的晚清曾流行一時,這一話語既源於明清之際的曆史記憶,也與晚清婦女論獨特的現實關懷相指涉。探究其中復雜的多意旨,揭示曆史資源如何轉化為現代理念,是為該章的著力之處。
晚清民族主义之盛,尤其是在江南之盛,从对汉族妇女的一双脚的讨论就可见一斑。 再看看为兴办女学,在刚刚商量兴办时就自割臂肉以明办学之志,最后因为收不上来捐款、被人冷嘲热讽、学校没钱办不下去被迫停课、为了以一己之身请命学资,因而自杀殉学的惠兴女士,多刚烈率性的...
評分 評分晚清民族主义之盛,尤其是在江南之盛,从对汉族妇女的一双脚的讨论就可见一斑。 再看看为兴办女学,在刚刚商量兴办时就自割臂肉以明办学之志,最后因为收不上来捐款、被人冷嘲热讽、学校没钱办不下去被迫停课、为了以一己之身请命学资,因而自杀殉学的惠兴女士,多刚烈率性的...
評分晚清民族主义之盛,尤其是在江南之盛,从对汉族妇女的一双脚的讨论就可见一斑。 再看看为兴办女学,在刚刚商量兴办时就自割臂肉以明办学之志,最后因为收不上来捐款、被人冷嘲热讽、学校没钱办不下去被迫停课、为了以一己之身请命学资,因而自杀殉学的惠兴女士,多刚烈率性的...
評分知名历史学家黄仁宇先生曾在其著作《中国大历史》中,提出「大历史」的概念。即通过高度压缩史料的方法,归纳出一个宏大的历史构架,并不着眼与具体的历史事件与单一的历史人物。而夏晓虹教授的《晚清女性与近代中国》一书正与此相反,从个案入手,剖析人物,佐以丰富的...
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