本书分别以“女性社会”、“女性之死”题名：上篇“女性社会”期望以个案整合的方式，映现晚清女性从生活形态到思想意识的新变。其中，对上海“中国女学堂”的考述锁定女子社会化教育起步期，将中西观念、中学与西学的相互激荡、冲突与调和作为讨论的重点，而该校所标举的“中西合璧”的教育理想，在日后各地的办学实践中尤具启示意义。与之相呼合的是发生在北京的女学生杜成淑拒绝男学生屈疆约会信事件的考察，透过双方公开的私函与背后的妇女团体分裂的的隐情钩稽，论者有意凸显晚清女性在新教育与旧道德之间依违离合的现实困惑。女报的出现亦自晚清始。第三章以发刊于1904年的《女子世界》杂志为标本，清理晚情，“女界革命”倡导者的妇女论述之内涵，文本分析不仅显示出刊物主持人在廷续三年的编辑过程中思想的游移，其间男性与女性声音的同中有异更值得关注。“男降女不降”之说的晚清曾流行一时，这一话语既源于明清之际的历史记忆，也与晚清妇女论独特的现实关怀相指涉。探究其中复杂的多意旨，揭示历史资源如何转化为现代理念，是为该章的着力之处。
具体描述
读后感
晚清民族主义之盛，尤其是在江南之盛，从对汉族妇女的一双脚的讨论就可见一斑。 再看看为兴办女学，在刚刚商量兴办时就自割臂肉以明办学之志，最后因为收不上来捐款、被人冷嘲热讽、学校没钱办不下去被迫停课、为了以一己之身请命学资，因而自杀殉学的惠兴女士，多刚烈率性的...
评分晚清民族主义之盛，尤其是在江南之盛，从对汉族妇女的一双脚的讨论就可见一斑。 再看看为兴办女学，在刚刚商量兴办时就自割臂肉以明办学之志，最后因为收不上来捐款、被人冷嘲热讽、学校没钱办不下去被迫停课、为了以一己之身请命学资，因而自杀殉学的惠兴女士，多刚烈率性的...
评分 评分晚清民族主义之盛，尤其是在江南之盛，从对汉族妇女的一双脚的讨论就可见一斑。 再看看为兴办女学，在刚刚商量兴办时就自割臂肉以明办学之志，最后因为收不上来捐款、被人冷嘲热讽、学校没钱办不下去被迫停课、为了以一己之身请命学资，因而自杀殉学的惠兴女士，多刚烈率性的...
评分晚清民族主义之盛，尤其是在江南之盛，从对汉族妇女的一双脚的讨论就可见一斑。 再看看为兴办女学，在刚刚商量兴办时就自割臂肉以明办学之志，最后因为收不上来捐款、被人冷嘲热讽、学校没钱办不下去被迫停课、为了以一己之身请命学资，因而自杀殉学的惠兴女士，多刚烈率性的...
用户评价
为了写小说 才开始看的 让我觉得 女性很伟大
评分为了写小说 才开始看的 让我觉得 女性很伟大
评分好看，像看侦探小说一样
评分过于随意
评分试图以非官方的形式，主要是报章杂志的材料切入，运用女性主义视角对晚晴社会进行历史现场式的表现和撰写，但这种以个案个体优先的手法，固然会增强历史现场感，却也同时失去一种宏观上的系统，显得杂乱，主题也容易混杂不突出。
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