被压抑的现代性

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王德威(David Der-wei Wang),“国立台湾大学”外文系毕业,美国威斯康辛大学麦迪逊校区比较文学博士。曾任教于台湾大学、美国哥伦比亚大学东亚系。现任美国哈佛大学东亚语言及文明系Edward C.Henderson讲座教授。著有《从刘鹗到王祯和:中国现代写实小说散论》、《众声喧哗:二O与八O年代的中国小说》、《阅读当代小说:台湾·大陆·香港·海外》、《小说中国:晚清到当代的中文小说》、《想像中国的方法:历史·小说·叙事》、《如何现代,怎样文学?:十九、二十世纪中文小说新论》、《众声喧哗以后:点评当代中文小说》、《跨世纪风华:当代小说20家》、《被压抑的现代性:晚清小说新论》、《现代中国小说十讲》、《历史与怪兽:历史·暴力·叙事》。

出版者:北京大学出版社
作者:[美] 王德威
出品人:
页数:426
译者:宋伟杰
出版时间:2005-5
价格:30.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301084922
丛书系列:文学史研究丛书
图书标签:
  • 王德威 
  • 文学理论 
  • 现代性 
  • 中国文学 
  • 晚清 
  • 文学史 
  • 文学 
  • 文艺理论 
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在中国叙事文学的研究里,晚清小说一向不受重视。但不论从历史、美学、意识形态及文化生产的角度来看,此一时期的小说所显现的尖力及复杂面向,都足以让人大开眼界。尤其对治现代文学者而言,晚清小说岂止仅代表一个从传统到现代的过渡阶段;它的出现,还是它的被忽视,本身就已经见证了中国文学现代性的一端。

本书将晚清小说视为一个新兴的文化场域,撷取晚清小说的四个文类:狎邪、侠义公案、丑怪谴责与科幻奇谈作为欲望、正义、价值、真理四种相互交错的话语,通过这四种话语的重新定与域辩难,呈现二十一世纪中国文学及建构的主要关怀。本书通过对晚清文学历史与理论语境的建构,对被阻碍的晚清小说所包含的多重现代性的挖掘,追寻中国现代文学众生喧哗的起源,没有晚清,何来五四?

具体描述

读后感

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话得先从2006年下半年说起。那时候我刚获得保送研究生的资格,正是百无聊赖的时候,刚巧中文系来了好些难得一见的专家学者过来讲学。说老实话,之前我对什么叫“讲学”根本没有感性认识,最多也就是道听途说些我系男教员在韩国梨花女子大学的八卦,于是我孤陋寡闻地以为所谓“...  

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导论:没有晚清,何来“五四”? 清末文人的文学观已渐脱离前此的中土本位架构。 线性历史时间感的渗透 中国文学建立在亏欠的话语上 “现代性”终要成为一种渺不可及的图腾 第一章 被压抑的现代性 ①代表一个文学传统内生生不息的创造力。 ②“五四”依赖的文学及文学史写作的...

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导论:没有晚清,何来“五四”? 清末文人的文学观已渐脱离前此的中土本位架构。 线性历史时间感的渗透 中国文学建立在亏欠的话语上 “现代性”终要成为一种渺不可及的图腾 第一章 被压抑的现代性 ①代表一个文学传统内生生不息的创造力。 ②“五四”依赖的文学及文学史写作的...

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话得先从2006年下半年说起。那时候我刚获得保送研究生的资格,正是百无聊赖的时候,刚巧中文系来了好些难得一见的专家学者过来讲学。说老实话,之前我对什么叫“讲学”根本没有感性认识,最多也就是道听途说些我系男教员在韩国梨花女子大学的八卦,于是我孤陋寡闻地以为所谓“...  

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导论:没有晚清,何来“五四”? 清末文人的文学观已渐脱离前此的中土本位架构。 线性历史时间感的渗透 中国文学建立在亏欠的话语上 “现代性”终要成为一种渺不可及的图腾 第一章 被压抑的现代性 ①代表一个文学传统内生生不息的创造力。 ②“五四”依赖的文学及文学史写作的...

用户评价

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主要是读了导论和科幻奇谭那一章,虽说拒斥线性因果的发展观、但实际上也完成了删除革命的二十世纪的叙事。

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王德威此书在追溯新文学起源之外恐怕另有怀抱。

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王德威所谓的现代性包含了四种向度:欲望、正义、价值和真理。但他的论述方法,我或许可命名为“回旋辩证”论述法,一面反映出试图打通各种理论、无所不包的野心,一面就会使读者堕入陷阱。其实王的现代性还包含了两个向度,其一,对以奉摹画现实为金科玉律的现实主义的反动;其二,挣脱单一,拒绝为统一的集体话语收编,容忍多元声音的喧哗与骚动,或许这才是晚晴文学为五四文学所压抑“现代性”之所在。它终于在二十世纪八十年代重新浮出历史的地表,同晚清交相对照。个人最喜欢其论述丑怪谴责小说和科幻小说的章节,王德威的每一篇文本解读都令人着迷。

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王德威最核心的东西其实是福柯的,不怪乎他在第二章中说“福柯一定会喜爱晚清这一戏剧化的性的迷阵,因为它所引发的性话语与社会、法律及政治监视间的永恒斗争,在在令人炫目”(81页)。尽管这几年国内不少人企图解构此书价值,我觉得还是十分令人钦佩的

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王德威所谓的现代性包含了四种向度:欲望、正义、价值和真理。但他的论述方法,我或许可命名为“回旋辩证”论述法,一面反映出试图打通各种理论、无所不包的野心,一面就会使读者堕入陷阱。其实王的现代性还包含了两个向度,其一,对以奉摹画现实为金科玉律的现实主义的反动;其二,挣脱单一,拒绝为统一的集体话语收编,容忍多元声音的喧哗与骚动,或许这才是晚晴文学为五四文学所压抑“现代性”之所在。它终于在二十世纪八十年代重新浮出历史的地表,同晚清交相对照。个人最喜欢其论述丑怪谴责小说和科幻小说的章节,王德威的每一篇文本解读都令人着迷。

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