具体描述
《审美意识形态》是一本比较艰深的书，它以20世纪德国美学的重要理论为对象，对叔本华、尼采、弗洛伊德、克尔凯郭尔、海德格尔、马克思、本杰明、阿多诺等对20世纪西方文化产生重要影响的“美学思想家”的理论作了深入的意识形态剖析，对于深化意识形态的批评方法，反思阿尔都塞学派研究思路的局限性，都作出了非常富于启发性的分析论证。
作者简介
特里·伊格尔顿（Terry Eagleton, 1943- ），当代著名文学批评家和文化理论家。1964年大学毕业后任雷蒙·威廉斯的助理研究员。1969年到牛津大学任教，长期担任凯瑟琳学院沃顿英文和文学理论讲座教授，现任曼彻斯特大学英文讲座教授。从60年代末开始，伊格尔顿以“新马克思主义”美学和文艺理论评析当代西方各种美学和文学批评流派，分析和评价英美一些作家的作品，在当代美学尤其是西方马克思主义美学界影响广泛。主要著作有《批评与意识形态》、《马克思主义与文学批评》、《文学理论引论》、《莎士比亚与社会：莎士比亚戏剧论文集》、《力量的神话：对勃朗特姐妹的马克思主义研究》等。
目录信息
导言
第一章 自由的规则
第二章 心灵的法则：夏夫兹博里、休谟、伯克
第三章 康德式的想象
第四章 席勒和领导权
第五章 人工制品的世界：费希特、谢林、黑格尔
第六章 欲望的死亡：阿图尔·叔本华
第七章 绝对的反讽：瑟伦·克尔凯郭尔
第八章 马克思主义的崇高
第九章 真实的幻觉：弗里德里希·尼采
第十章 父亲之名：西格蒙德·弗洛伊德
第十一章 存在的政治学：马丁·海德格尔
第十二章 马克思主义的犹太博士：瓦尔特·本杰明
第十三章 奥斯维辛之后的艺术：特奥多·威·阿多诺
第十四章 从城邦制到后现代
译后记
再版后记
重印后记
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读后感
读这样的著作，无疑是对读者自己理论思维能力的一种挑战。如果没有对美学理论相关知识的积累，阅读这样的书籍几乎是在看天书啦！ 虽然伊格尔顿自己声称这本《美学意识形态》不是一本美学史著作，因此本书中没有论及很多重要的美学家。但是在我看来，我们读者仍然可...
评分 评分对于长期接受“唯物主义”教育的一学子来说，首先看到这样的话就觉得新鲜刺激：“似乎有理由认为，对于美学的探索，以唯心主义为其特征的德国思想模式是比法国的理性主义或英国的经验主义更令人容易接受的中介。”而发展似乎总与技术相关。最近读了海德格尔有关技术的话语，再...
评分读这样的著作，无疑是对读者自己理论思维能力的一种挑战。如果没有对美学理论相关知识的积累，阅读这样的书籍几乎是在看天书啦！ 虽然伊格尔顿自己声称这本《美学意识形态》不是一本美学史著作，因此本书中没有论及很多重要的美学家。但是在我看来，我们读者仍然可...
评分读这样的著作，无疑是对读者自己理论思维能力的一种挑战。如果没有对美学理论相关知识的积累，阅读这样的书籍几乎是在看天书啦！ 虽然伊格尔顿自己声称这本《美学意识形态》不是一本美学史著作，因此本书中没有论及很多重要的美学家。但是在我看来，我们读者仍然可...
用户评价
说实话，拿到《审美意识形态》这本书的时候，我心中是带着一丝期待，也有一丝忐忑的。我常年在艺术相关的行业摸爬滚打，接触了形形色色的作品和观点，但总觉得在某些理论的层面，总有一层薄纱阻碍着我看得更透彻。这本书，就像一把锋利的解剖刀，精准地切开了我一直以来模模糊糊的认知。它没有回避那些尖锐的、难以言说的议题，反而直面它们，并以一种令人信服的逻辑和清晰的论述，将它们摊开在我面前。我特别欣赏作者对于“意识形态”这个概念的拓展和深化。以往我理解的意识形态，更多是政治层面的宏大叙事，但这本书却将它延伸到了审美的领域，揭示了我们日常的审美偏好，是如何被隐藏的社会结构和权力关系所规训的。我记得其中关于“流行”的分析，作者并没有简单地将其视为大众的自发选择，而是深入探讨了商业力量、媒介传播以及特定群体价值观如何共同作用，最终塑造了我们对“潮流”的追逐。这让我恍然大悟，很多时候，我们以为的“时尚”和“品味”，可能只是他人精心编织的幻象。这本书的阅读体验，更像是一场智识上的探险，每一次翻页，都是一次深入未知领域的探索。它不是那种能够让你在短时间内迅速获得“知识点”的书，而是一种潜移默化的影响，一种思维方式的重塑。我常常会在阅读过程中停下来，反复琢磨作者的某个观点，然后对照自己的生活经验，产生强烈的共鸣，有时甚至是震撼。它让我更加警觉，也更加审慎地去审视自己与周围世界的关系。
评分《审美意识形态》这本书，初读时，我只觉得它是一部严肃的学术著作，但越往后读，越发现其中蕴含的深刻哲理和洞察力。作者以其独特的视角，将抽象的哲学概念与具体的社会现象巧妙地结合起来，为我揭示了一个隐藏在日常审美背后的庞大体系。我尤其被作者对“符号”在审美意识形态形成中的作用的论述所吸引。我们所处的时代，是一个符号爆炸的时代，各种广告、品牌、时尚元素，都在通过符号向我们传递着特定的价值和意义。而审美意识形态，正是通过对这些符号的解读和传播，潜移默化地影响着我们的生活方式和价值判断。这让我开始反思，我所欣赏的“美”，是否真的源于我内心深处的感受，还是早已被这些符号所“设定”了。我花费了大量的时间去理解书中所提及的“他者”的凝视，以及这种凝视如何塑造我们对自身形象的认知和审美选择。作者的论述，让我意识到，我们并非孤立地存在，我们的审美行为，很大程度上是对外部期望的回应。这种观点，既令人警醒，又充满了反思的空间。阅读这本书，就像是在进行一场深度对话，作者抛出了一个个问题，我则在其中寻找自己的答案。它不是提供一个现成的答案，而是引领我进入一个思考的迷宫，在那里，我需要自己去探索，去发现。这本书的价值，在于它能够激发读者的批判性思维，让我们不再被动地接受，而是主动地去审视和质疑。
评分刚拿到《审美意识形态》这本书时，我并没有抱有太高的期望，毕竟市面上的同类书籍良莠不齐。然而，当我真正沉浸其中后，我才意识到自己是多么的“眼拙”。这本书的价值，远超我的想象，它像是一面棱镜，将我之前对艺术、文化、社会之间关系的模糊认知，折射出清晰而多维度的光彩。我尤其被作者对“品味”的社会学分析所吸引。我们常常认为品味是个人化的、自由选择的结果，但这本书却有力地证明了，我们的品味很大程度上是被社会阶层、教育背景、文化资本等因素所塑造的。那些我们引以为傲的“独特眼光”，可能只是社会分层体系下的一种标记。这种揭示，既令人警醒，又充满了启示。它让我开始反思，我所追求的“美”，是否真的源于我自身，还是早已被某种看不见的力量所引导。作者的写作风格，严谨而又不失感染力，他善于用生动的例子来阐释抽象的理论，让原本晦涩的哲学概念变得触手可及。我记得书中关于“身体”与“审美”的论述，作者将身体的姿态、动作、甚至生理感受，都置于审美的讨论范畴之内，这让我耳目一新。它打破了我长期以来将审美仅仅局限于视觉艺术的狭隘认知，让我看到审美意识形态是如何渗透到我们生活的方方面面，塑造着我们的身体体验和行为模式。这本书的阅读过程，是一场深刻的自我对话，它挑战我的固有观念，拓展我的思维边界，让我对周遭的世界有了更深刻的理解和更敏锐的洞察。
评分《审美意识形态》这本书，对我而言，不仅仅是一本理论读物，更像是一次心灵的洗礼。我一直觉得，在生活中，我们对很多事情都习以为常，甚至不曾思考过它们背后的原因。而这本书，就像一把钥匙，打开了我思考的闸门，让我开始审视那些被我们忽略的、却又至关重要的东西。让我印象最深刻的是，作者对于“日常审美”的剖析。我们每天接触到的广告、电影、时尚杂志，甚至是家中的装饰，都在无形中塑造着我们的审美观念。而这些审美观念，并非是纯粹的、自然的，它们往往是特定意识形态的载体，服务于特定的社会目的。这让我开始警惕，我所追求的“美”，是否真的能带来内心的愉悦，还是已经被商业的逻辑和社会的期待所绑架。我花了很长时间去消化书中的一个观点，关于“虚拟”与“现实”在审美体验中的交织。作者的论述，让我认识到，我们对现实世界的感知，很大程度上是通过媒介和符号化的方式进行的，而审美意识形态，正是连接这两者的重要桥梁。它让我重新审视了自己对各种艺术形式的理解，不再仅仅停留在表面的形式和技巧，而是去追寻它们在更广阔的社会文化语境中的意义。阅读这本书，是一段充满挑战但又无比充实的旅程。它不是那种能够让你轻松消遣的书籍，而是需要你投入时间和精力去思考、去咀嚼。但正是这种“费力”，才使得它的价值愈发凸显。它让我变得更加清醒，也更加自信，能够独立地去判断和选择，而不是盲目地追随。
评分《审美意识形态》这本书，初次翻开时，我着实被它那扑面而来的厚重感和深邃感所震撼。它不像市面上那些通俗易懂、碎片化输出的读物，而是像一块古老而饱满的璞玉，需要细细地雕琢，才能领略其中蕴含的精妙。我并非科班出身，但对艺术和哲学有着天然的亲近感，总觉得在纷繁复杂的现实世界之外，存在着更深层次的理解和体验。这本书恰好触碰到了我的痒处。我记得在阅读的某个章节，作者对于“何为美”的探讨，那种抽丝剥茧般的分析，将我们习以为常的审美判断置于显微镜下，逐一解剖其背后的文化、历史、社会因素。这让我开始反思，自己所谓的“喜欢”和“不喜欢”，究竟有多少是源于内心的纯粹感受，又有多少是被无形的力量所塑造？它挑战了我固有的认知框架，迫使我去质疑那些不言而喻的真理。那种感觉，如同在一个熟悉的房间里，突然发现了隐藏的另一扇门，门后是未知而迷人的风景。我花了很长时间去消化书中的一个论断，关于艺术的“非功利性”与“社会性”之间的张力。我曾一度认为，艺术就应该是纯粹的，不受任何现实考量的束缚。但作者的论述，通过大量翔实的案例和深刻的理论推导，让我看到了艺术在社会肌理中盘根错节的联系，以及它如何在潜移默化中影响着我们的价值观念和生活方式。这本书不是提供答案的，它更多的是提出问题，引发思考，然后将思考的空间完全留给了读者。这种开放性的写作方式，既是挑战，也是一种馈赠。每一次重读，都能有新的发现，新的感悟。它就像一位良师益友，在我迷茫时点拨，在我懈怠时鞭策，在我沉醉时警醒。
评分《审美意识形态》这本书，初次拿到时，我便被它那充满力量的书名所吸引。我一直认为，审美并非仅仅是感官的愉悦，它更是一种对世界认知和价值判断的体现。而这本书，正是对这一观点的深刻阐释。作者以其深邃的哲学功底和敏锐的社会观察力，将抽象的意识形态概念，与我们日常的审美体验紧密地联系起来。让我印象最深刻的是，作者对“形式”与“内容”之间关系的探讨。我们常常认为，艺术作品的形式是服务于内容的，但这本书却揭示了，形式本身也蕴含着深刻的意识形态意义。那些我们习以为常的艺术风格、表现手法，可能都在无形中传递着特定的社会信息和价值观念。这让我开始反思，我所欣赏的“美”，是否真的能够带来内心的启迪，还是早已被某种固有的模式所限制。我花费了大量的时间去理解书中关于“权力”与“审美”的制衡关系。作者的论述，让我意识到，审美并非是独立于权力之外的存在，它在很大程度上，也是权力运作和意识形态传播的工具。阅读这本书，是一次深刻的思维重塑。它挑战了我固有的认知，拓展了我的思维边界，让我对周遭的世界有了更深刻的理解和更敏锐的洞察。它不是提供一个简单的答案，而是引领我进入一个思考的迷宫，在那里，我需要自己去探索，去发掘。
评分《审美意识形态》这本书，当我第一次拿到它时，就被它那厚重的封面和严谨的标题所吸引。我一直认为，审美不仅仅是个人化的感官体验，它更与我们所处的社会环境、文化背景息息相关。而这本书，正是一部深刻探讨这一主题的著作。作者以其渊博的学识和敏锐的洞察力，将抽象的哲学理论与生动的社会现实巧妙地结合，为我打开了一个全新的认识维度。我尤其被书中对“大众文化”的解读所震撼。我们日常接触到的电影、音乐、流行时尚，在作者看来，并非仅仅是简单的娱乐消遣，它们更是意识形态传播的重要载体，在潜移默化中塑造着我们的价值观念和行为模式。这让我开始反思，我所追逐的“潮流”，是否真的代表着我的内心选择，还是早已被某种无形的力量所引导。我花费了大量的时间去理解书中关于“身体”作为审美载体的论述。作者将身体的姿态、动作、甚至是我们对身体的感知，都纳入了审美的讨论范畴。这让我意识到，审美并非仅仅局限于视觉和听觉，它渗透在我们生活的每一个细节之中。阅读这本书，是一场深刻的自我审视。它挑战了我固有的认知，迫使我去质疑那些不言而喻的“真理”。它不是提供一个简单的答案，而是引领我进入一个思考的深渊，在那里，我需要自己去探索，去发掘。这本书的价值，在于它能够激发读者的批判性思维，让我们不再被动地接受，而是主动地去审视和质疑。
评分《审美意识形态》这本书，对我这样一个长期从事文化研究的人来说，无疑是一部里程碑式的著作。我一直在寻找一种能够解释艺术与社会之间复杂关系的理论框架，而这本书，恰恰提供了这样的可能性。作者以其独特的视角，将宏大的哲学思辨与细致的社会分析相结合，为我揭示了一个隐藏在日常审美背后的深刻机制。我尤其被书中关于“消费主义”与“审美”的论述所吸引。作者精辟地指出，在消费主义盛行的时代，审美已经不再是纯粹的精神追求，而是与商业利益紧密相连。那些我们引以为傲的“品味”和“格调”，在很大程度上，也成为了商品流通的催化剂。这让我开始反思，我所追求的“美”，是否真的能够带来内心的满足，还是早已被商业的逻辑所绑架。我花费了大量的时间去理解书中关于“媒介”在审美意识形态传播中的作用。作者的论述，让我意识到，我们所接触到的信息，很大程度上是通过媒介塑造的，而审美意识形态，正是通过这些媒介，潜移默化地影响着我们的认知。阅读这本书，是一场关于自我认知的革命。它挑战了我固有的观念，拓展了我的思维边界，让我对周遭的世界有了更深刻的理解和更敏锐的洞察。它不是提供一个现成的答案，而是引领我进入一个思考的迷宫，在那里，我需要自己去探索，去发现。
评分《审美意识形态》这本书，对我来说，是一场意想不到的思维盛宴。我一直对艺术和文化有着浓厚的兴趣，但总觉得在理解一些现象时，总隔着一层纱。这本书，恰恰为我揭开了这层纱。作者以其深邃的洞察力，将我们习以为常的审美观念，置于一个宏大的社会文化背景下进行审视，让我看到了许多之前从未注意到的联系。让我印象最为深刻的是，作者对于“风格”与“身份”之间关系的论述。我们常常认为，一个人的穿着打扮、生活方式，是其个性的体现，但这本书却揭示了，这些“个性”在很大程度上，也是由社会群体、阶层、甚至时代潮流所塑造的。这让我开始反思，我所追求的“独特性”，是否真的如我所想的那样，还是早已被某种集体意识所影响。我花了很长时间去理解书中关于“真实”与“虚假”在审美体验中的界限。作者的论述，让我意识到，在当今社会，我们所接触到的许多“美”，可能并非源于现实的映照，而是经过精心包装和设计的“虚拟”。这种观点，既令人惊叹，又发人深省。阅读这本书，是一次智识上的冒险，每一次深入，都能发现新的宝藏。它不是那种能够让你轻松消遣的书，而是需要你投入思考，去挖掘其深层的含义。它让我变得更加清醒，也更加审慎，能够更深刻地理解艺术作品背后的意义，也更敏锐地捕捉到社会文化思潮在审美领域的体现。
评分《审美意识形态》这本书，对于我这样一个长期浸淫在艺术创作和评论领域的人来说，简直就是一场及时雨。我一直试图找到一种能够解释艺术作品背后深层运作机制的理论框架，而这本书恰好提供了这样的可能性。它并非空泛的理论说教，而是将抽象的概念与具体的艺术现象紧密结合，通过对大量艺术史案例的梳理和分析，为我打开了一个全新的视角。让我印象深刻的是，作者对于“风格”的讨论。我们常常谈论某个艺术家的“个人风格”，认为那是其独特创造力的体现，但这本书却揭示了，所谓的“风格”，在很大程度上也是历史、文化和社会语境下的产物，是特定时代审美趣味和技术条件的交汇点。这种观点，挑战了我原有的对艺术家天才论的迷信，让我更加认识到艺术创作背后复杂的社会力量。我花了很多时间去理解书中所提及的“再现”与“表现”之间的辩证关系，以及它们如何影响着艺术作品的意义生成。作者的论述，让我认识到，艺术并非仅仅是客观世界的镜像，也不是纯粹主观情感的宣泄，而是在两者之间不断拉扯、博弈的过程中，生成其独特的价值和力量。阅读这本书，我感觉自己像是站在一座巨大的知识殿堂前，作者用他的笔墨，为我指明了探索这座殿堂的路径。它要求读者具备一定的理论基础和批判性思维，但一旦你投入进去，收获将是巨大的。它不仅丰富了我的理论储备，更重要的是，它改变了我看待和理解艺术的方式，让我能够更深刻地洞察作品背后的意义，也更敏锐地捕捉到时代精神在艺术中的显现。
评分: B83/2242-1
评分教主大人好（敬礼！）
评分目录梳理。德国哲学美学传统梳理。
评分伊格尔顿论述理性和感性的关系很值得我们作为对当下中国政治、思想生活一个解释的工具。
评分思维跃迁帝，所有的书都逻辑紧凑，印证涣散，因为早期将他的书作为入门，遗害至今~
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