中国善会善堂史研究 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:商务印书馆

作者:夫马进

出品人:

页数:804

译者:伍跃

出版时间:2005-6-1

价格:40.00元

装帧:平装

isbn号码:9787100039956

丛书系列:商务印书馆海外汉学书系

图书标签:

历史
海外中国研究
善会善堂
近代史
社会史
民间组织
夫马进
明清史
中国历史
善会善堂
社会救济
慈善组织
清代社会
民间组织
历史研究
社会史
公益慈善
传统社会

下载链接在页面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到图书目录大全

book.wenda123.org

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

具体描述

当代中国，对于社会福利问题的关心前所未有地高涨，本书在善会、善堂史研究方面，仅仅是根据各种《征信录》、《申报》和文集随笔等史料描述了善会和善堂的轮廓。随着新的档案史料的发掘和利用，将来也许有必要做大幅度的修订。

作者简介

夫马进，日本京都大学文学部教授，主要研究中国明清社会史与东亚关系史。著有《中国善会善堂史研究》、《燕行使与通信使》（韩文）。主编有《燕行录全集日本所藏篇》、《增订使琉球录解题与研究》、《中国东亚外交交流史研究》。代表性论文有《明清时期的讼师与诉讼制度》、《讼师秘本的世界》、《朝鲜通信使对日本古学的认识—兼及朝鲜燕行使对清朝汉学的理解》。曾获日本学士院奖。

目录信息

序章：研究史与问题的提出
第一部：
第一章：善堂、善会以前——明代养济院为中心
第二章：同善会的诞生
第三章：善会、善堂的出台
第二部：
第四章：清代前期的育婴事业
第五章：清代松江育婴堂的经营实态与地方社会
第六章：清末的保婴会
第七章：清代的恤嫠堂和清节堂
第三部：
第八章：善堂的官营化与善堂的徭役化
第九章：杭州善举联合体与都市行政
第十章：上海善堂与近代地方自治
第十一章：上海都市近代化与义冢问题
附篇：
清代沿岸六省的善堂普及情况
关于“征信录”
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

1912年，也就是距今100年前，一个叫朱友渔的留美博士写出了《中国慈善事业的精神》一书，介绍了清代老人院、恤嫠会、义冢、施棺等民间慈善事业，强调这里头体现了中国人民间互助、民间结社的民间自治精神。处在辛亥革命的风头浪尖上，这位在1951年基督教控诉运动中首当...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

竭泽而渔史料的典范，但中间部分似乎比较松散，材料罗列得太多。而且从上海周边地域保婴会的繁荣就推测“旧中国地域社会的活力”似乎有些欠妥，毕竟松江府不能代表全国。

评分☆☆☆☆☆

本书以苏州普济堂和杭州善举联合体为例，重新探讨了传统时期国家与社会的关系，对“乡绅支配论”与“公共领域”说提出了质疑。最早由民间自发形成，由士绅所主导，看似代表社会的苏州善会、善堂组织，却在被国家权力接纳以后，反而受其影响，经营体制不断官营化，经营管理也愈发徭役化，以至于成为官绅们沉重的负担。这表明国家与社会之间实际是盘根交错，相互影响并相互渗透。杭州的例子则进一步体现了士绅在国家权力面前的弱势地位。由于作为善会组织管理者的士绅需要负责弥补经营赤字，以至于清政府采取了编审徭役的方式强制富户轮流担当。同时后者的经营从运作方式到财务报告，公共的性质与官方的性质这二者也是相互混淆难以区分。传统中国任何事业都离不开官方庇护的特性，也就决定了其难以产生超脱于国家与社会的公共领域，所谓乡绅支配也无从谈起

评分☆☆☆☆☆

2020158 感谢网盘分享，在跟风读书这件事上我向来不含糊（也可能是太特么闲了嘤嘤嘤(ಥ_ಥ)

评分☆☆☆☆☆

非常优秀的著作。一般学者研究中国民间社会的路径，通常是以会馆、公所等商业机构为中心，而夫马进则是以善堂、善会为中心。善堂、善会的建立，一方面与明末的结社潮流有关，另一方面与当时的生生思想、报应观念有关。清代善举观念的范围比较大，几乎囊扩了今天大部分的市政措施。不过，到了清末最后几年，善举观念开始被现代的市政观念取代。当时的上海，以善堂、善会为中心的市政管理模式逐渐被现代的市政机构取代！~~~马上睡觉！！欧也

评分☆☆☆☆☆

什么时候，我们能够有像日本那样，对材料的搜集达到痴迷的程度呢？