《明清江南農村社會與民間信仰》運用瞭上至十二、十三世紀反映南宋史實的文獻資料，下至20世紀90年代社會調查所獲資料等廣泛的材料，對元朝後期至19世紀清末為止的中國江南農村社會的民間信仰現象首次進行瞭係統性的研究。該書可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關工作的人員作 為參考用書使用。
具體描述
讀後感
——旧书新读《明清江南农村社会研究》 欲了解明清时代经济命脉的走向，江南及其农村是切入问题的关键，面对明清江南的历史脉动，日本的滨岛敦俊先生是个绕不开的人物。他的《明清江南农村社会研究》是这一领域的经典之作，可惜一直没有翻译成中文，...
評分——旧书新读《明清江南农村社会研究》 欲了解明清时代经济命脉的走向，江南及其农村是切入问题的关键，面对明清江南的历史脉动，日本的滨岛敦俊先生是个绕不开的人物。他的《明清江南农村社会研究》是这一领域的经典之作，可惜一直没有翻译成中文，...
評分——旧书新读《明清江南农村社会研究》 欲了解明清时代经济命脉的走向，江南及其农村是切入问题的关键，面对明清江南的历史脉动，日本的滨岛敦俊先生是个绕不开的人物。他的《明清江南农村社会研究》是这一领域的经典之作，可惜一直没有翻译成中文，...
評分——旧书新读《明清江南农村社会研究》 欲了解明清时代经济命脉的走向，江南及其农村是切入问题的关键，面对明清江南的历史脉动，日本的滨岛敦俊先生是个绕不开的人物。他的《明清江南农村社会研究》是这一领域的经典之作，可惜一直没有翻译成中文，...
評分——旧书新读《明清江南农村社会研究》 欲了解明清时代经济命脉的走向，江南及其农村是切入问题的关键，面对明清江南的历史脉动，日本的滨岛敦俊先生是个绕不开的人物。他的《明清江南农村社会研究》是这一领域的经典之作，可惜一直没有翻译成中文，...
用戶評價
(^_^)
评分考證的很好，但是可讀性實在太差。觀點也太偏重社會性那一邊，如果信仰和社會是如此契閤的，那麼這世界就簡單啦！
评分將明清時代民眾信仰和社會經濟變遷結閤在一起！江南“總管信仰”均與保護漕運有關（背後又有活人轉換為神人及其後代的運作），滿足鄉居人切實的心理欲求。之後的“施米神”也是商業化後鄉民購買大米背景下的類似産物。討論城隍信仰的部分很有趣，既有洪武二年三年改製的失敗，也談到瞭城隍廟嚮縣鎮的滲透（體現瞭國傢體製的垂直行政支配和鎮地位的上升），以及清代“解糧錢”的現象（“上位廟”和“下位廟”）。總之，城隍廟的産生，可以理解為江南農村在宗教上對商業化和城市化的反應。
评分將明清時代民眾信仰和社會經濟變遷結閤在一起！江南“總管信仰”均與保護漕運有關（背後又有活人轉換為神人及其後代的運作），滿足鄉居人切實的心理欲求。之後的“施米神”也是商業化後鄉民購買大米背景下的類似産物。討論城隍信仰的部分很有趣，既有洪武二年三年改製的失敗，也談到瞭城隍廟嚮縣鎮的滲透（體現瞭國傢體製的垂直行政支配和鎮地位的上升），以及清代“解糧錢”的現象（“上位廟”和“下位廟”）。總之，城隍廟的産生，可以理解為江南農村在宗教上對商業化和城市化的反應。
评分關注瞭一下“城隍廟與市鎮化”部分
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