大佛顶首楞严经 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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《大佛顶首楞严经》内容简介 《大佛顶首楞严经》，梵文阿毗达摩句义，意为“坚固”，在佛教经典中占有极其重要的地位。此经由释迦牟尼佛在灵山会上，为破除弟子阿难的执迷，阐明修行中“识”的真相，并示以成佛之道而宣说。经文洋洋洒洒，内容包罗万象，既有对宇宙万有生成根源的深刻剖析，也有对修行过程中种种幻象与迷窍的细致辨析，更有指导行人如何安住真心、断除妄念，最终成就无上菩提的完整体系。 一、 破妄显真，辨识根源 经文开篇，阿难尊者于阿阇世王处，因“摩登伽女”一事，被其幻术所迷，心神颠倒，几乎破戒。幸赖佛陀慈悲，派遣文殊菩萨持“楞严咒”前去解救。阿难获救后，深感自身修行浅薄，未能辨别真妄，于是向佛陀请教：“何因众生，不悟真心，迷失本性，轮回六道，不解妙明，真实自性？” 佛陀为答此问，首先从“识”入手，层层剥开，揭示其虚妄本质。佛陀指出，我们平日所用的“眼、耳、鼻、舌、身、意”这六根，以及它们所对的“色、声、香、味、触、法”这六尘，都是依附于“识”而生灭的。而我们以为是“我”的这个“心”，实际上是一个虚妄的概念，它随着外境的变化而变化，如同风中的浮萍，无有定所。 佛陀以种种譬喻，如“水底月影”、“空中华色”，说明我们所见的“见性”并非真实不变的自性，而是随着外境的生灭而生灭。又以“白昼暗室”之喻，说明我们所认为的“无见”并非真的不存在，只是被业力所障蔽。通过对“眼见色、耳闻声”等逐一剖析，佛陀直指我们习以为常的“识心”皆是虚妄，是“尘劳”之所生，是“妄想”之相。 二、 探究法界，明示真心 在破除了“识心”的虚妄之后，佛陀便开始引导阿难及大众，探寻那不生不灭、不垢不净、不增不减的“真心”。佛陀指出，真心不在六根之内，不在六尘之外，也不在中间，而是遍在一切处，无所不在，无所不包。它如同虚空，容纳万象，却本身不为万象所染。 佛陀以“如来藏”来形容真心，如来藏是万法的本体，是众生本具的佛性。众生之所以流转生死，皆因被“客尘”所染，妄认虚妄为真实，而真心却始终存在，如恒河沙中的宝珠，虽然蒙尘，但本体的光明从未减失。 为了让众生更清晰地认识真心，佛陀详细阐述了“七处征心”和“十番显见”。“七处征心”是通过连续追问阿难，指出真心并非存在于眼、耳、鼻、舌、身、意这六根之中，也非在六根之外，更不在中间，甚至不在生灭的“心”的当下。通过这一番辨析，阿难方才恍然大悟，认识到自己一直以来都执着于虚妄的心，而未曾体悟空性。 “十番显见”则是在“七处征心”的基础上，更深入地显露“见性”的真实面貌。佛陀从“见明知暗”、“见空知色”、“见无知有”等十个角度，层层剖析，最终说明“见性”是超越一切对立、不生不灭的。这“见性”即是“如来藏”，即是众生本具的佛性。 三、 详述成佛之道，破除修行障碍 《楞严经》不仅解释了真心，更重要的是为修行者指明了具体的成佛之路。经中详细阐述了修行过程中可能遇到的种种境界，以及如何辨别和超越这些境界，以免落入魔障。 1. 五阴的幻化与解脱： 佛陀以“色、受、想、行、识”五阴的生灭过程，揭示了众生之所以产生烦恼和痛苦的根源。在修行过程中，修行者可能会感受到种种“五阴区宇”，如“空、无、色、定”等境界。佛陀教导，这些都只是“幻化”，是业力所显现的现象，不能执着。若执着于其中，便会生起我慢，堕入歧途。只有安住真心，观照五阴的虚妄，才能逐步解脱。 2. 七趣的流转与超脱： 经中详细描绘了“地狱、饿鬼、畜生、人、仙、天、阿修罗”这七种不同的生命境界，以及众生在其中的流转原因。佛陀指出，众生之所以沉沦于这些境界，皆是因为“无始以来，狂心未发，恶业缠绵”。而通过修行，特别是持诵“楞严咒”，便能超脱生死轮回，往生净土。 3. 佛国与净土的庄严： 经文也描绘了诸佛菩萨所居住的清净佛国和庄严净土，以及往生净土的殊胜功德。这为修行者提供了一个明确的修学目标，鼓励修行者精进修行，早日脱离娑婆世界的苦海。 4. 楞严咒的威力与功德： 《楞严经》最令人称道的，莫过于经中完整收录的“楞严咒”。楞严咒被誉为“咒中之王”，具有无上殊胜的威力。佛陀亲口宣说，持诵此咒，能灭除一切罪业，增长一切功德，破除一切魔障，保护修行者免受邪魅鬼神、刀兵水火等一切灾难的侵害，最终得成无上菩提。经中对楞严咒的功德进行了详尽的阐述，强调了其在末法时代对众生的重要意义。 四、 警示末法，指明方向 《楞严经》在末尾，特别对末法时代的众生，进行了深刻的警示。佛陀预知在佛法衰微的时代，将会有各种邪师、邪法出现，迷惑众生，使其误入歧途。因此，佛陀特别强调了辨别邪正的重要性，并指出，只有真正理解并依教奉行《楞严经》的教义，才能在末法时代，不被邪师所惑，坚定地走向成佛之路。 经文最后，佛陀将此经的传播，寄予厚望，认为此经乃是“如来灭度后，最后善本”，若有人闻此经、信此经、受持此经，并依此修行，则必能成就无上正等正觉。 总结 《大佛顶首楞严经》以其博大精深的义理，包罗万象的内容，以及明确的修行指导，成为汉传佛教的重要经典之一。它不仅是一部讲解“识”的真相，揭示“真心”的经文，更是一部指导修行者如何摆脱妄念，降伏魔障，最终证得佛果的“成佛宝典”。其内容涵盖了从本体论到认识论，从修行法门到警世预言，无不体现了佛陀的慈悲智慧和深邃洞见。阅读此经，对于理解佛教的精髓，确立正确的修行方向，具有不可估量的价值。

评分☆☆☆☆☆

大佛顶首楞严经很好!!!各位有缘得到读颂,实在是很妙的.不过,各人有各人的入门经,这些经都是一样的,都很好!!!  

评分☆☆☆☆☆

楞严经是最后传到中国的一部经书，但其也是与楞伽经最难的两部经书，宣化上人开示楞严经是末法时期重要的经书，是支持佛法不至灭亡的经书，末法时期楞严经又是第一部从世上消失的经书，所以宣化上人一生致力于楞严经的弘扬，在美国创办万佛城，弘扬楞严经，其中楞严经中楞严咒...  

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开始处，世尊向阿难七处征心，真正的心在何处，除去眼耳鼻舌身意，写个最根本的心是否与阿赖耶识有关，最根本的心是否就是本我，真我，最根本的自我 。……………………… 二十五圆通和四种决定清净明诲等，都是常被教导提起的章节，整部楞严体系完备，要得读而再读！…………...  

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大佛顶首楞严经很好!!!各位有缘得到读颂,实在是很妙的.不过,各人有各人的入门经,这些经都是一样的,都很好!!!  

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讲智慧的书很多，但是没有哪一部经可以把智慧讲得如此清楚，如此明白。“道可道，非常道”，可见常道是不可说，但这部经已经到了可说与不可说的边缘，读完本经才知道原来智慧伸手可得。  

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**第五段评价：** 这本讲述二十世纪初欧洲音乐流派更迭的小册子，简直是为我这种半吊子乐迷量身定做的。它没有去深究复杂的乐理结构，而是着重于描绘那些先锋作曲家们在面对传统桎梏时的“反叛精神”。作者的笔触充满了戏剧张力，他把音乐史描绘成一场场精彩的“思想角斗”，比如勋伯格如何顶着巨大的压力，勇敢地拥抱十二音体系，那种孤注一掷的勇气，读起来比任何小说都要刺激。书中大量的篇幅用来引用当时的乐评人、观众的激烈反应，甚至是一些私人信件的片段，这让历史仿佛活了过来，你清晰地感受到了新旧观念碰撞时产生的火花与硝烟。我特别欣赏作者在描述音乐“听感”时的那些大胆比喻，他不用“高音区”、“和弦”这些术语，而是将一首不协和乐曲形容为“在光滑的大理石地板上猛然摔碎的彩色玻璃”，画面感极强。读完后，我立刻去重听了那些被当时视为“噪音”的乐曲，突然间，那些尖锐、刺耳的声音似乎都找到了它们存在的合理性与美感。这本书成功地将学术研究的严谨性与大众传播的趣味性完美结合，让人在享受阅读的同时，也极大地提升了对现代艺术的理解深度。

评分☆☆☆☆☆

**第二段评价：** 我对那种严肃的、教条式的哲学著作一直敬而远之，总觉得它们像冰冷的几何图形，缺乏人情味。然而，这本新发现的随笔集彻底颠覆了我的看法。作者的文笔极其轻盈，但探讨的主题却直指人心最深处的困惑，比如“存在的偶然性”和“意义的建构”。他没有使用晦涩难懂的术语，而是将复杂的思辨融入到对日常生活场景的描摹之中——比如清晨咖啡的香气、地铁里陌生人的一个眼神、或者是翻阅旧相册时的那一瞬间失重感。这种“以小见大”的写作策略，使得原本高高在上的哲学讨论变得异常亲切和可触及。我印象最深的是其中一篇，作者通过分析一个街头艺人即兴创作的曲子，探讨了“瞬间的永恒”这一概念，那种流畅而富有韵律的文字结构，几乎让我听到了那段旋律的起承转合。尽管这本书的篇幅不长，但每一页都值得反复咀嚼。它更像是一系列高质量的午后沉思，不强迫你得出结论，只默默地为你点亮一盏思考的灯。读完后，我感觉自己看待周围世界的角度多了一些层次，不再满足于表面的现象，开始更愿意去挖掘事物背后那些微妙的、流动的连接。

评分☆☆☆☆☆

**第一段评价：** 最近偶然翻到一本关于古代神话与英雄传说的集子，简直是打开了新世界的大门。这本书的叙事手法非常独特，它没有采用那种按时间顺序平铺直叙的方式，而是通过一些看似毫不相关的碎片故事，将一个宏大而复杂的文明图景徐徐展开。我特别喜欢作者对细节的把控，比如描述某位上古英雄铸造神兵时的那种近乎仪式化的语言，读起来让人仿佛身临其境，能感受到金属与火焰的温度。更妙的是，它巧妙地将不同地域的传说熔铸一炉，让你在阅读中不断地追问：这些看似分离的故事，背后是否隐藏着某种共通的哲学或宇宙观？尽管有些地方的逻辑跳跃性很大，需要读者投入极大的想象力去填补空白，但这恰恰是其魅力所在——它拒绝给你一个标准答案，而是邀请你成为解读历史的共谋者。书中对自然元素的拟人化处理也极为出色，风雨雷电不再是单纯的气象现象，而成为了拥有自我意志的强大存在，这种“万物有灵”的观念，在快节奏的现代生活中，提供了一种难得的、与自然重新连接的视角。这本书的排版和插图也极具古韵，那种手工刻印的粗粝感，让阅读本身变成了一种对旧时光的致敬。我花了整整一个下午沉浸其中，感觉自己的思维都被那些古老的咒语和史诗般的对白打磨了一番，收获颇丰。

评分☆☆☆☆☆

**第四段评价：** 我最近读了一本非常有趣的园艺记录文学，作者是一位隐居在山中的植物学家。这本书的叙事线索非常松散，更像是一部带有时令变化的私人日记。它没有宏大的主题，只是记录了作者在自家小院里，如何与各种草木、昆虫、以及偶尔来访的邻居进行互动。最吸引我的是他对植物生命力的独特理解，他描述一株野生的酢浆草如何凭借惊人的韧性占据一块石缝，那种文字描绘出的“生命力”简直是鼓舞人心的史诗。他会花上整整一页去描述一场春雨后，泥土散发出的那种复杂而深沉的气味，以及苔藓如何在潮湿中以肉眼可见的速度蔓延。这种对“慢时间”的尊重，让我感到身心得到了极大的放松。阅读过程中，我甚至会忍不住放下书本，走到窗边观察窗外的树影，仿佛被作者的笔触感染，对身边最微小的生命产生了前所未有的敬畏。书中还穿插了一些关于植物药用价值的古老民间知识，虽然不系统，但充满了质朴的智慧。总的来说，这本书是一剂对抗焦虑的良药，它让你相信，耐心和细致的观察，是通往美好生活的必经之路。

评分☆☆☆☆☆

**第三段评价：** 这是一本非常硬核的、关于城市规划与社会变迁的学术专著，说实话，如果不是工作需要，我可能一辈子都不会主动去翻阅这种类型的书籍。然而，一旦开始阅读，就被它严谨的论证体系和大量的实证数据深深吸引住了。作者聚焦于上世纪七十年代几个典型城市的“去工业化”进程，通过对比不同政策的实施效果，揭示了城市肌理在经济结构转型中的痛苦与适应。书中大量的图表分析，精确到每一条街道的客流量变化和人口迁移热力图，看得人瞠目结舌。它不是空泛地谈论“发展”，而是用冰冷的数据告诉你：每一个政策背后，都有无数真实个体的生活被重塑。最让我震撼的是其中关于“记忆景观”的一章，作者分析了拆除老旧工厂区后，居民如何通过非正式的社群活动来重建对“失去的家园”的集体记忆，这种从宏观规划到微观心理的跨度，处理得非常精妙。虽然阅读过程中需要时不时查阅专业术语表，但那种通过逻辑链条层层递进，最终构建出一个完整且无可辩驳的社会图景的感觉，是其他任何类型的书籍都无法给予的智力满足。它更像是一份精密的蓝图，让你看到了城市这头巨兽是如何被设计、被改造，以及它如何反过来塑造了我们。

评分☆☆☆☆☆

太经典的一部经，对本人佛学的学习帮助非常大。只有在这样的大经书里，才好比较完整地去理解佛教思考和佛学逻辑。。。

评分☆☆☆☆☆

开悟的楞严

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究竟楞严

评分☆☆☆☆☆

太经典的一部经，对本人佛学的学习帮助非常大。只有在这样的大经书里，才好比较完整地去理解佛教思考和佛学逻辑。。。

评分☆☆☆☆☆

自从一见楞严后，不读世间糟粕书