本書力圖呈現一種學術史的價值和意義，並以當下中國美學研究現狀作為批判與反思的立足點，試圖從中尋找中國學術傳統的一種內在慣性和理論。為21世紀的中國美學建設提供瞭一種曆史的參照。作者企望能夠在進行學術研究的人們的心靈中引起驚異和震撼。
具體描述
讀後感
章启群《中国百年美学史略》以王国维始，以李泽厚终。中国美学在建立伊始就离不开比较视域，王国维、宗白华等人都先借道西方形而上哲学系统（德国古典哲学）再介入美学。在叔本华、席勒、康德等人影响下，王国维提出游戏说，优美与壮美之分，并利用康德认识论释读中国性、理、...
評分章启群《中国百年美学史略》以王国维始，以李泽厚终。中国美学在建立伊始就离不开比较视域，王国维、宗白华等人都先借道西方形而上哲学系统（德国古典哲学）再介入美学。在叔本华、席勒、康德等人影响下，王国维提出游戏说，优美与壮美之分，并利用康德认识论释读中国性、理、...
評分章启群《中国百年美学史略》以王国维始，以李泽厚终。中国美学在建立伊始就离不开比较视域，王国维、宗白华等人都先借道西方形而上哲学系统（德国古典哲学）再介入美学。在叔本华、席勒、康德等人影响下，王国维提出游戏说，优美与壮美之分，并利用康德认识论释读中国性、理、...
評分章启群《中国百年美学史略》以王国维始，以李泽厚终。中国美学在建立伊始就离不开比较视域，王国维、宗白华等人都先借道西方形而上哲学系统（德国古典哲学）再介入美学。在叔本华、席勒、康德等人影响下，王国维提出游戏说，优美与壮美之分，并利用康德认识论释读中国性、理、...
評分章启群《中国百年美学史略》以王国维始，以李泽厚终。中国美学在建立伊始就离不开比较视域，王国维、宗白华等人都先借道西方形而上哲学系统（德国古典哲学）再介入美学。在叔本华、席勒、康德等人影响下，王国维提出游戏说，优美与壮美之分，并利用康德认识论释读中国性、理、...
用戶評價
emmm引用原文稍多，看著一片引號內文言文混雜英文講的哲學內容，恕我學識淺薄，看的有點吃力。不過邏輯綫捋下來好滿意啊啊啊
评分這是第二遍看，感受到很多觀點的犀利瞭。
评分本來想憑年輕氣盛評價一番，看到老爺子最後的自嘲氣便泄瞭一地。
评分作者認為王國維開中國美學的先河，宗白華是20世紀以降唯一具有原創性體係的中國美學傢，而李澤厚仍然是藉西方觀點闡釋中國問題。他激贊宗白華的研究路數，認為如果要建立中國美學史，就應該同時把握哲學與藝術兩端，在無法迴避西方理論的前提下，理性分析與藝術感受缺一不可，而這迄今尚無人做到。
评分章先生的這一本書，主要是當時為瞭瞭解宗白華先生而買的。比較淺顯，讀起來所用時間很少。
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