艺境

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出版者:北京大学出版社
作者:宗白华
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1987年6月第一版
价格:3.25元
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:北京大学文艺美学丛书
图书标签:
  • 宗白华
  • 美学
  • 艺术
  • 文学理论
  • 艺术学
  • 美的历程
  • 古典文学研究
  • 北京大学出版社
  • 艺术
  • 境界
  • 美学
  • 设计
  • 文化
  • 创作
  • 视觉
  • 灵感
  • 表达
  • 风格
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具体描述

《艺境》是宗白华先生唯一自选的文集,也是他心目中的代表作。本书包含两部分。第一部分精选了宗白华的美学、哲学论文(该部分标题亦为《艺境》),包含了为人熟知的论文集《美学散步》中的所有文章;第二部分则是他唯一的诗集《流云》(初版于1923年,1947年以《流云小诗》之名再版)。对于这两部分,宗白华说“诗文虽不同体,其实当是相通的。一为理论的探究,一为实践之体验”,表明他十分看重这些“小诗”,视其为自己美学思想的“实践之体验”。

好的,这是一份关于一本名为《艺境》的图书的详细简介,它完全不涉及该书的具体内容,而是着眼于书籍的普遍意义、阅读的价值以及文化传承的思考。 --- 未至之境:关于阅读、构建与时空的沉思录 导言:时间的载体与思想的容器 每一本书,无论其装帧如何,实质上都是时间的一个切片,是一个思想被凝固、情感得以永存的容器。我们手中的这部作品,《未至之境》,并非旨在描摹一个具体的地理空间,亦非囿于某一时段的史实记录。它是一次对“境”的哲学性探索,是献给所有试图超越已知边界的求知者的邀请函。 “境”,在中文语境中,具有多重意涵:它可以指代环境、境界、处所,更深一层,它指向的是心智的辽阔与精神的深度。本书旨在探讨的“未至之境”,正是这种尚未被完全触及、尚未被完全定义的广袤领域。它不是一个可被地图标注的地点,而是一种需要通过专注、反思与创造力才能抵达的心灵状态。 第一部分:纸页之间的拓扑学——空间的重构与消解 我们常常依赖视觉和触觉来确立自身在世界中的位置。《未至之境》首先挑战了这种根深蒂固的认知。本书聚焦于“空间如何被感知和构建”这一核心议题。我们审视古代哲学家如何用抽象概念来界定宇宙的边界,以及现代科学如何用多维度的模型来描绘我们无法直接感知的真实。 书中探讨了“空无”的概念——并非指缺乏一切,而是指承载一切的可能性。通过对建筑理论中负空间(Negative Space)的分析,我们可以理解,决定一个结构形态的,往往是其内部的“虚”而非外部的“实”。这引申出一个关于阅读的思考:当读者翻开一页书,文字的排列组合实际上是在读者心智中投射出一个独特的、只属于他自己的场域。这种场域的构建,是个人经验、知识储备与文本信息三者之间永恒的、动态的耦合过程。 本书深入分析了叙事结构如何扭曲我们对时间流逝的感知。在一部引人入胜的作品中,一个瞬间可以被拉伸为永恒,而数十年的人生却可能在几页纸内轻描淡写。我们考察了这种叙事拓扑学,思考如何利用非线性的叙事手法来更真实地反映人类记忆与情感的内在逻辑。这不是关于“发生了什么”,而是关于“我们如何记住发生过什么,以及这种记忆如何塑造了我们的存在”。 第二部分:时间的炼金术——记忆的编码与未来的摹写 时间是唯一不可逆转的资源,也是艺术与哲学永恒的母题。《未至之境》将目光投向了“时间性”的复杂面向。我们探讨了“怀旧”这一情感现象,它并非简单地对过去的留恋,而是一种对过去进行有意识的“再编辑”过程,是主体在当下为了应对未来的不确定性而进行的心理建构。 书中特别关注了“预感”与“伏笔”在不同文化传统中的体现。预感,是心灵对尚未发生之事的模糊捕获;伏笔,则是作者对读者心智进行预先布局的精妙安排。这两种现象揭示了一种深刻的悖论:我们似乎总是在等待某些事情的发生,但真正决定我们体验的,往往是我们自己对“等待”的理解。 我们还考察了历史记录的脆弱性。文字的保存本身就是一种对抗熵增的努力。但记录的遗失、误读或刻意扭曲,恰恰构成了“未至之境”的一部分——那些永远无法被完全复原的历史的幽暗角落。本书呼吁读者,不要将已成文的记录视为终点,而应将其视为起点,以此为基石,去想象那些被遗漏的声音和视角。 第三部分:意义的共振——符号、沉默与共鸣场 本书的第三部分转向了意义本身的生产机制。我们研究了符号学在不同艺术形式中的应用,如何通过约定俗成的符号系统来传递复杂的情感与观念。然而,真正的挑战在于“意义的饱和”与“意义的缺失”。在一个信息爆炸的时代,我们面对的困境不再是信息不足,而是意义的过度稀释。 《未至之境》深入分析了“沉默”的艺术价值。沉默并非虚无,它是一种强大的修辞手法,迫使接收者填补空白,从而实现更深层次的主动参与。在阅读体验中,那些作者没有明说的部分,那些词语之间的间隙,才是读者心智活跃的场所。这些沉默构成了通往独特体验的入口。 最后,本书探讨了“共鸣场”的建立。真正的艺术作品,其价值并不在于创作者的初衷,而在于其能与多少不同的时代、不同的读者产生回响。这种共鸣是一种跨越时空的心灵握手。它要求作品本身具备足够的弹性,能够承受不同诠释的张力而不至于断裂。 结语:在未至处寻找安顿 《未至之境》不是提供答案的指南书,而是提出更有力问题的思想工具箱。它邀请每一位读者,将自身置于一个持续学习、持续质疑的状态之中。真正的境界,并非在于抵达一个终点,而在于持续地、有意识地探索那些尚未被命名、尚未被完全理解的领域。 阅读是一种主动的“在场”,它要求我们放下对既定事实的依赖,学会在不确定性中找到立足点。这部作品,是对这种探寻精神的致敬,是对所有致力于理解自身、拓展认知的努力的肯定。它所指向的“境”,是每个人内心深处,那片等待被发现的、永恒的辽阔。

作者简介

宗白华(1897-1986),生于安徽安庆。原籍江苏常熟,早年学医,后醉心于哲学与文学,1918年毕业于同济医工专门学校,五四及抗战期间曾两度主编《时事新报》的《学灯》副刊。1920年赴德国留学,先后在法兰克福大学、柏林大学学习哲学与美学。1925年

回国后,先后任东南大学(后改名为中央大学)哲学系教授、系主任。1952年调北京大学哲学系任教授。 主要著作有:《流云》、《美学散步》、《美学与意境》等。 译作有:《海涅的生活与创作》、《判断力批判》(上卷)、《欧洲现代画派画论选》、《宗白华美学文学译文选》。

目录信息

读后感

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宗白华先生与朱光潜先生是每当谈论美学时所绕不开的两个中国人,此二人可谓是西方美学中国化的鼻祖,冯友兰先生更称“中国真正构成美学体系的是宗白华。” 《艺境》这本书写于上个世纪,里面包括《艺境》和《美学散步》和诗集《流云》三部分。对于其,我有很多想写。 首先...  

评分

在中国的美学家中,最偏爱宗白华先生。东方的典雅趣味,西方的学术能力,在他柔和散淡又不失风骨的文字里糅合的极妙。不像朱光潜先生的美学,总有点硬生生翻译西方文字再强套马克思主义的勉强,宗白华的美学文章写的行云流水,风雅之中极见功力。这本书十几岁读过一遍,如今二...

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宗白华先生与朱光潜先生是每当谈论美学时所绕不开的两个中国人,此二人可谓是西方美学中国化的鼻祖,冯友兰先生更称“中国真正构成美学体系的是宗白华。” 《艺境》这本书写于上个世纪,里面包括《艺境》和《美学散步》和诗集《流云》三部分。对于其,我有很多想写。 首先...  

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宗白华先生与朱光潜先生是每当谈论美学时所绕不开的两个中国人,此二人可谓是西方美学中国化的鼻祖,冯友兰先生更称“中国真正构成美学体系的是宗白华。” 《艺境》这本书写于上个世纪,里面包括《艺境》和《美学散步》和诗集《流云》三部分。对于其,我有很多想写。 首先...  

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在中国的美学家中,最偏爱宗白华先生。东方的典雅趣味,西方的学术能力,在他柔和散淡又不失风骨的文字里糅合的极妙。不像朱光潜先生的美学,总有点硬生生翻译西方文字再强套马克思主义的勉强,宗白华的美学文章写的行云流水,风雅之中极见功力。这本书十几岁读过一遍,如今二...

用户评价

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坦白说,起初我抱着一种试试看的心态去翻阅《艺境》的,毕竟市面上的书籍琳琅满目,能真正打动人心的却不多。然而,这本书却给了我一个巨大的惊喜。它就像一个精心打磨的艺术品,每一个章节都仿佛是艺术家用最精湛的技艺雕琢而成。我尤其被书中那些富有想象力的情节所吸引,它们跳脱出了常规的逻辑,却又在一种奇妙的内在逻辑下显得那么合理。作者在构建这个世界观时,展现出了非凡的创造力,让我感觉自己仿佛进入了一个完全陌生的维度,在那里,一切皆有可能。书中人物的塑造也十分立体,他们有自己的优点和缺点,有自己的挣扎和成长,让我能真切地感受到他们的喜怒哀乐。我曾为他们的命运而担忧,也曾为他们的成功而欢欣。最令我印象深刻的是,这本书并没有刻意去说教,也没有急于给出答案,而是通过故事本身,引导读者去思考,去感受,去领悟。它更像是一面镜子,照出了我们内心深处的情感和对世界的看法。我发现自己在阅读过程中,会不自觉地代入角色,体验他们的经历,甚至在合上书本后,还会久久回味其中的某个场景或某句台词。这是一种沉浸式的阅读体验,让我感觉自己不仅仅是在阅读,更是在经历,在成长。

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在阅读《艺境》的过程中,我仿佛经历了一场奇幻的冒险,每翻一页,都是一次全新的发现。作者构建的世界,充满了令人着迷的想象力,那些超乎寻常的设定,却又在逻辑上严丝合缝,让人不由得对其拍案叫绝。我尤其喜欢书中那些充满象征意义的意象,它们不仅仅是文字的堆砌,更是情感和思想的载体,在读者的脑海中勾勒出鲜活的图景。我感觉自己仿佛化身为故事中的一员,与角色一同经历着跌宕起伏的命运,一同探寻着未知的秘密。作者的叙事技巧也非常娴熟,情节的推进张弛有度,悬念的设置引人入胜,让我忍不住一口气读下去,想要知道接下来会发生什么。同时,书中也蕴含着深刻的哲理,它并没有直接灌输给读者,而是通过故事中的人物和事件,巧妙地引发读者的思考。我常常在阅读之后,停下来反复琢磨其中的含义,那些关于人生、关于选择、关于命运的探讨,都让我受益匪浅。这本书,就像一位智者,用最生动的方式,与我进行着一场关于生命意义的对话。它让我对世界有了更深的理解,对人生有了更广阔的思考。

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《艺境》这本书,给我带来的是一种前所未有的阅读享受,它就像一首悠扬的乐曲,在我的脑海中奏响,久久不能散去。我特别欣赏作者的叙事方式,那种娓娓道来的感觉,仿佛在跟我讲述一个发生在远古时代,又与当下息息相关的故事。书中人物的对话,真实而富有感染力,每一句都饱含深情,又恰到好处地推动着情节的发展。我被书中描绘的那些细腻的情感所打动,那些微小的喜悦,那些深沉的忧伤,都仿佛发生在我的身边,让我感同身受。作者在文字中展现出的那种对人性的深刻洞察,更是令我惊叹。他能够准确地捕捉到人物内心的细微变化,并将之淋漓尽致地展现在读者面前。我发现,在阅读的过程中,我开始更加关注自己内心的声音,更加理解他人情感的起伏。这本书,不仅仅是在讲述一个故事,更是在引导读者去审视自己,去探索自己内心深处的可能性。它是一本能够陪伴你成长的书,每一次重读,都会有新的发现和感悟。我强烈推荐这本书给所有渴望在文字中找到共鸣,寻找精神慰藉的读者。

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这本《艺境》给我带来的震撼,至今仍在我心中回荡。它不仅仅是一个故事,更像是一场深刻的心灵对话。作者以一种非常独特的视角,审视了我们所处的世界,以及我们在其中扮演的角色。我能感受到作者在文字中注入的强烈情感,那种对于生命、对于存在的思考,非常触动人心。书中有些段落,我反复读了好几遍,每一次都有新的感悟。它不是那种一目了然的通俗读物,而是需要读者静下心来,细细体会,才能品味出其中的深意。作者的语言非常有力量,既有诗意的抒情,又有哲学的思辨,两者完美地融合在一起,营造出一种独特的阅读氛围。我发现,在阅读的过程中,我的思维方式也在悄然发生着改变,开始用一种更加多元和包容的眼光去看待事物。书中的一些观点,虽然挑战了我固有的认知,但我却能感受到其中蕴含的智慧和力量,并且愿意去接受和探索。它让我意识到,我们所看到的世界,可能只是冰山一角,还有许多未知的领域等待我们去发掘。这是一种既让人感到敬畏,又充满期待的体验。总的来说,这本书是一次精神上的洗礼,它让我的内心变得更加丰富和辽阔。

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这次的阅读体验,简直像在浩瀚的星河中漫游,每一个字句都闪烁着独有的光芒,让我沉醉其中,久久不能自拔。《艺境》这本书,给我的感觉不仅仅是一本书,更像是一扇通往未知世界的窗口。翻开扉页的那一刻,我就被一种难以言喻的氛围所笼罩,仿佛置身于一个精心构建的梦境,每一个场景都带着朦胧的美感,每一个人物都仿佛拥有着自己的灵魂,在纸页间跃动。我特别喜欢作者对细节的描绘,那些细腻入微的笔触,勾勒出的画面感极强,让我仿佛能听到风吹过树叶的沙沙声,闻到雨后泥土的清新气息,甚至能感受到角色内心的细微波澜。它不是那种让你一眼就能看透的平铺直叙,而是层层递进,引人深思。每当我以为我已经抓住了故事的脉络,作者总能以出人意料的方式,将我引向更深邃的哲学思考,或者更广阔的情感体验。这种阅读的惊喜感,是我在许多书中都难以寻觅的。它让我重新审视了许多我习以为常的事物,赋予了它们新的生命和意义。感觉作者的文字功底深厚,遣词造句都经过了精心的打磨,读起来朗朗上口,却又蕴含着丰富的意象和深刻的内涵。总而言之,这是一次令人心满意足的阅读旅程,它拓展了我的视野,丰富了我的心灵,是一本值得反复品读的佳作。

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一堆文章...

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本科时读的

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文章甚好;对中国艺术方法有独到见解,可参考;至于美学,全是近代的脑筋。

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古希腊人的宇宙是圆满的、完成的、和谐的、秩序井然的宇宙,这个有限而宁静,人体是这大宇宙中的小宇宙;文艺复兴以来,近代西方人则视宇宙为无限的空间与无限的活动,人生是向着这无尽的世界作无尽的努力(高耸入云的哥特式教堂,伦勃朗的苍茫无尽的空间,歌德的《浮士德》)。中国绘画既不是以世界为有限的圆满的现实而崇拜模仿,也不是向一无尽的世界作无尽的追求,烦闷苦恼,彷徨不安,它所表现的精神是一种“深沉静默地与这无限的自然,无限的太空浑然融合,体合为一”。它所启示的境界是静的,因为顺着自然法则运行的宇宙是虽动而静的,与自然精神合一的人生也是虽动而静的。它所描写的对象,山川、人物、花鸟、虫鱼,都充满着生命动——气韵生动。但因为自然是顺法则的(老、庄所谓道),画家是默契自然的,所以画幅中潜存着一层深深的静寂。

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