具体描述
读后感
埃伦·迪萨纳亚克在《审美的人》当中提到，为什么世界各地的人都喜欢创作音乐、唱歌、跳舞、讲述或者聆听别人讲述诗歌、讲故事、或者观看表演、制作漂亮的东西等等，是因为这些活动让参与者、表演者和他们的观众还有作一个整体的群体联合了起来：它们助长了一种心境，在这种心...
评分埃伦·迪萨纳亚克在《审美的人》当中提到，为什么世界各地的人都喜欢创作音乐、唱歌、跳舞、讲述或者聆听别人讲述诗歌、讲故事、或者观看表演、制作漂亮的东西等等，是因为这些活动让参与者、表演者和他们的观众还有作一个整体的群体联合了起来：它们助长了一种心境，在这种心...
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评分埃伦·迪萨纳亚克在《审美的人》当中提到，为什么世界各地的人都喜欢创作音乐、唱歌、跳舞、讲述或者聆听别人讲述诗歌、讲故事、或者观看表演、制作漂亮的东西等等，是因为这些活动让参与者、表演者和他们的观众还有作一个整体的群体联合了起来：它们助长了一种心境，在这种心...
用户评价
《审美的人》是作者基于“物种中心论”，从生物学的角度，重新解读人对艺术的理解和需要！她反驳现代主义忽视人的身体因素，在审美经验中，忽视审美主体的感受！但是她又无法在后现代主义中建构一种新的审美范式。虽然这本书并不能从全然客观的角度来论述关于艺术和人和审美的关系，但是，作者还是肯定了艺术的重要性，艺术在我们每一个人的生活中都是必然存在的东西！
评分还行
评分雖然經常看到某個理論時覺得應該要從生理科學開始學起，該書涉及的生理科學部分我果然還是不怎麼看得懂啊。通過共同的生理結構來說明共同的審美基礎，卻堅持把“高雅藝術”作為唯一的特殊性。後現代性的多元價值不就是允許各種各樣的特殊性嗎。
评分作者是人类学的一个大家 知识丰富 可惜作者的思想拘囿于进化论的思想 作者对后现代主义的批判还是很出彩的 书里面有着足够多的经验知识和从经验得出来的证据，知识在论证方面还是有一些不足的。
评分雖然經常看到某個理論時覺得應該要從生理科學開始學起，該書涉及的生理科學部分我果然還是不怎麼看得懂啊。通過共同的生理結構來說明共同的審美基礎，卻堅持把“高雅藝術”作為唯一的特殊性。後現代性的多元價值不就是允許各種各樣的特殊性嗎。
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