佩里·安德森(Perry Anderson)是一位西方马克思主义者或新马克思主义者。他1938年生于伦敦,是一个热忱的社会主义者,而不是一个职业学问家。他主持《新左派评论》达20年之久,发表了大量著述,对英国马克思主义者重新评价自己的政治战略和理论遗产作出了多方面的贡献。安德森的著述也逐渐确立了他在欧美学术界的地位和影响。
安德森坚持马克思主义的基本立场,但是他反对线性进化历史观和单一模式。在他看来,世界历史的发展是统一性与多样性的结合。从他已发表的两部历史研究著作的标题看,过渡(passages)和系谱(lineages)都是复数。这是明确地强调历史发展的多样性。《过渡》不仅对欧洲封建社会的起源和性质提出独到的见解,而且对于西欧和东欧的不同发展道路作了比较。《绝对主义国家的系谱》更是致力于通过西欧和东欧的比较,建立绝对主义君主国的地区类型(regional typology),揭示其在向资本主义转变过程中的不同角色。
这部著作试图对欧洲绝对主义国家的性质与发展作一比较考察,书中介绍了东、西欧的绝对主义国家:西班牙、法国、普鲁士、波兰等。
不同于君主专制,我非常喜欢“绝对主义”国家这个翻译term。形式上优于传统君主制的专制体制在普遍意义上对于一个国家的初建极其有利,可是可怕的事情是:当一个统治者或者一个政党已经习惯于被崇拜和被忠于执行的时候,他们会忘记掉向“现代”前行这件事情。
评分不同于君主专制,我非常喜欢“绝对主义”国家这个翻译term。形式上优于传统君主制的专制体制在普遍意义上对于一个国家的初建极其有利,可是可怕的事情是:当一个统治者或者一个政党已经习惯于被崇拜和被忠于执行的时候,他们会忘记掉向“现代”前行这件事情。
评分在安德森的分析中,绝对主义本质上是个矛盾体,作为一种国家形态,它是旧的,因为捍卫的依旧是贵族的利益,但又是新的,因为与封建制不同,绝对主义瓦解了社会层面的经济政治共同体,而在更高的层面上,即国家层面上实现了权力的集中。 通过这种重新部署,充实了国家的力量,拓...
评分佩里·安德森是知名的英国马克思主义学者,他两本历史社会学专著《从古代到封建主义的过渡》和《绝对主义国家的系谱》是研究欧洲从古典时代到绝对主义时代的变迁。 安德森在书中提出的转型方式不同于我们传统教科书的一点是在“封建主义-资本主义”中间插入了一段被称之为“...
评分佩里·安德森是知名的英国马克思主义学者,他两本历史社会学专著《从古代到封建主义的过渡》和《绝对主义国家的系谱》是研究欧洲从古典时代到绝对主义时代的变迁。 安德森在书中提出的转型方式不同于我们传统教科书的一点是在“封建主义-资本主义”中间插入了一段被称之为“...
相关概念的定义存在争议——一个视野。
评分跟《从古代到封建主义的过渡》连起来看,就会发现实际上说的是中世纪晚期到启蒙时期的事情。依然是史论,依然是反对线性史观。不同的是与上一本相比更突出了一种类型学色彩。在本书里作者强调了马恩的封建主义—分裂—外向的等级制度和绝对主义—统一—内化的等级制度这一区别,更重要的是强调了东方专制和这两者的本质不同——再次见证了回到文本的重要性——实质上作者的绝对主义理论是一种欧洲中心论的变体:欧洲是与众不同的,特殊的。这个奥斯特罗姆(诺奖那位的老公)的美国特殊论对应了。感觉历史的分析一开始要从“同”里走出来寻求不同,现在又要从“不同”回到“同”,西马的“不同”是为了建立统一分析框架,加州学派等的“同”也是这个目的。
评分结论那一章突然变成了神棍,无视作品里本来就阐明过的反例,倒扣一星。
评分和《思考法国大革命》一样,看懂的不多,但仍然是收获不小。
评分翻了翻
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