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认为科学必须绝对客观规范，必须有用的观点，其实都是把科学当成了国家利益的工具，取消了科学研究中最重要的个人。没有绝对的客观知识，所有知识都是客观性和个人信念融合而成的个人知识，谁否认了这点，下一步就是走向思想钳制了。此书很艰深，用了大量数学、神经学、生物学的材料，怪不得没人翻译。

啊，原来Eyferth的idea是来自这里。

认为科学必须绝对客观规范，必须有用的观点，其实都是把科学当成了国家利益的工具，取消了科学研究中最重要的个人。没有绝对的客观知识，所有知识都是客观性和个人信念融合而成的个人知识，谁否认了这点，下一步就是走向思想钳制了。此书很艰深，用了大量数学、神经学、生物学的材料，怪不得没人翻译。

认为科学必须绝对客观规范，必须有用的观点，其实都是把科学当成了国家利益的工具，取消了科学研究中最重要的个人。没有绝对的客观知识，所有知识都是客观性和个人信念融合而成的个人知识，谁否认了这点，下一步就是走向思想钳制了。此书很艰深，用了大量数学、神经学、生物学的材料，怪不得没人翻译。

认为科学必须绝对客观规范，必须有用的观点，其实都是把科学当成了国家利益的工具，取消了科学研究中最重要的个人。没有绝对的客观知识，所有知识都是客观性和个人信念融合而成的个人知识，谁否认了这点，下一步就是走向思想钳制了。此书很艰深，用了大量数学、神经学、生物学的材料，怪不得没人翻译。

科学价值和发明创造性的标准必须得到满足，这些标准是科学家和工程师的求知热情所确立的。因此，在这个意义上，无论思维是内居于它自己所创造的宇宙里运作还是按照外部既定的样式来解释和控制自然，相同的悖论性结构都遍布在迄今考察过的种种言述体系中。在那里，存在着一种非...

10年前偶然在学校图书馆开学清理旧书时买到的，那之前有哈耶克和林毓生在他们各自书中的推荐，几周前有同事提起这本书作者哥哥卡尔·波兰尼的《大转型》，说从那里看到了信仰，就向她推荐这本书，前天自己从书架上拿下来再翻看时，比10年前明白得多了，不过还有很多细节说不清...  

科学价值和发明创造性的标准必须得到满足，这些标准是科学家和工程师的求知热情所确立的。因此，在这个意义上，无论思维是内居于它自己所创造的宇宙里运作还是按照外部既定的样式来解释和控制自然，相同的悖论性结构都遍布在迄今考察过的种种言述体系中。在那里，存在着一种非...

10年前偶然在学校图书馆开学清理旧书时买到的，那之前有哈耶克和林毓生在他们各自书中的推荐，几周前有同事提起这本书作者哥哥卡尔·波兰尼的《大转型》，说从那里看到了信仰，就向她推荐这本书，前天自己从书架上拿下来再翻看时，比10年前明白得多了，不过还有很多细节说不清...  

《个人知识》（Personal Knowledge）是波兰尼耗费十余年心血的一部洋洋几十万字的哲学巨著。[②]该书有一个醒目的副标题：“一种后批判哲学的探索”。从这个副标题可以看出，作者自认为捕捉到了长期以来为人忽视的人类认知理性中的...