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:無

認為科學必須絕對客觀規範，必須有用的觀點，其實都是把科學當成瞭國傢利益的工具，取消瞭科學研究中最重要的個人。沒有絕對的客觀知識，所有知識都是客觀性和個人信念融閤而成的個人知識，誰否認瞭這點，下一步就是走嚮思想鉗製瞭。此書很艱深，用瞭大量數學、神經學、生物學的材料，怪不得沒人翻譯。

認為科學必須絕對客觀規範，必須有用的觀點，其實都是把科學當成瞭國傢利益的工具，取消瞭科學研究中最重要的個人。沒有絕對的客觀知識，所有知識都是客觀性和個人信念融閤而成的個人知識，誰否認瞭這點，下一步就是走嚮思想鉗製瞭。此書很艱深，用瞭大量數學、神經學、生物學的材料，怪不得沒人翻譯。

:無

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默会知识（Tacit Knowledge）是波兰尼在1958年首先在其名著《个体知识》中提出的。波兰尼之所以提出默会知识，是对传统的实证主义将知识看成是完全客观的、静态的一种挑战。因为自近代科学革命以来，人们用客观主义的科学观和知识观来看待知识，认为知识都是明确的，可表达...  

默会知识（Tacit Knowledge）是波兰尼在1958年首先在其名著《个体知识》中提出的。波兰尼之所以提出默会知识，是对传统的实证主义将知识看成是完全客观的、静态的一种挑战。因为自近代科学革命以来，人们用客观主义的科学观和知识观来看待知识，认为知识都是明确的，可表达...  

科学价值和发明创造性的标准必须得到满足，这些标准是科学家和工程师的求知热情所确立的。因此，在这个意义上，无论思维是内居于它自己所创造的宇宙里运作还是按照外部既定的样式来解释和控制自然，相同的悖论性结构都遍布在迄今考察过的种种言述体系中。在那里，存在着一种非...

默会知识（Tacit Knowledge）是波兰尼在1958年首先在其名著《个体知识》中提出的。波兰尼之所以提出默会知识，是对传统的实证主义将知识看成是完全客观的、静态的一种挑战。因为自近代科学革命以来，人们用客观主义的科学观和知识观来看待知识，认为知识都是明确的，可表达...  

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