The Practice of Everyday Life

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The late Michel de Certeau was Directeur d'Etudes at the Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales in Paris and Visiting Professor of French and Comparative Literature at University of California, San Diego.

出版者:University of California Press
作者:Michel de Certeau
出品人:
页数:260
译者:Steven F. Rendall
出版时间:2002-12-2
价格:GBP 16.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780520236998
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学 
  • 文化研究 
  • 日常生活 
  • MicheldeCerteau 
  • 人类学 
  • 城市 
  • 文化 
  • Sociology 
  •  
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In this incisive book, Michel de Certeau considers the uses to which social representation and modes of social behavior are put by individuals and groups, describing the tactics available to the common man for reclaiming his own autonomy from the all-pervasive forces of commerce, politics, and culture. In exploring the public meaning of ingeniously defended private meanings, de Certeau draws brilliantly on an immense theoretical literature to speak of an apposite use of imaginative literature.

具体描述

读后感

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跟出版社电话沟通过,出版社说,翻译没有标准,还说这本书评分很高... 要我一个消费者找原文对照哪一句翻译的不对,其实是通篇不对。听说我是学生,要我找我老师讨论一下,这种出版社,南京大学出版社还算不算学术机构,如果只为书的走量而办,那真是太丢人了…… 消费者不应该...  

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2017年9月2日上午,悦的读书的老朋友——南京大学新闻传播学院副院长胡翼青老师如约而至,给书友们带来了一场关于法国学者德·赛托的两卷本《日常生活实践》的讲座。整整两个小时的分享中,不只有理论和学术脉络的梳理,也融入了普通人日常生活中耳熟能详的大量案例与故事,堪...  

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不仅仅是翻译差,一些地方更是完全的翻译错误。 建议参考英文版,或者有能力的去看法文原文。 比如有一处将tactic书中最重要的概念“战术”翻译成对立的“策略(误)”,讲subjectivity翻译成“客观性(误)”...  

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我一向不习惯责怪翻译——如果翻译差就去读原文,没什么好说的。另一方面,读不太懂哲学或者社会学著作的原典,我也觉得没什么好惭愧,每个人天赋秉性各异,能读多少、能懂多少,便是一个人的事功。理解这件事,也许真是福柯所说的那样,是一个“近在眼前又永不可及的地平线”...  

用户评价

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作者为“普通人”和日常生活 / 实践立传的野心已经被颂扬已久,这一点值得敬仰。为了达到目的火力全开,用康德索绪尔弗洛伊德一众人(偶尔还有易经的六十四卦)来攻击福柯和布迪厄,也是很具围观价值。只是,整本书里充斥着各种各样的二分法,其有效性是否全部值得信赖?别的先不提,把时间和空间对立,空间和地方对立,无视地理学者们的工作,这真的好吗?至于被广泛引用的 tactics和 strategy之区分,好像也并非无懈可击的金科玉律。当这几样有问题的二分法交织在一起时,危险也就愈加突出了。

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第一次读这本书的时候,感觉它能激发人的奋进之心。这是由于里面对个人主体性的诗意想象。现在再读,非但不能让人奋进,反而是在更深的层面上感觉到绝望和无力。同样还是因为这个诗意的想象。这就好比是问一个没有米吃将要饿死的人“何不食肉糜?”

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作者为“普通人”和日常生活 / 实践立传的野心已经被颂扬已久,这一点值得敬仰。为了达到目的火力全开,用康德索绪尔弗洛伊德一众人(偶尔还有易经的六十四卦)来攻击福柯和布迪厄,也是很具围观价值。只是,整本书里充斥着各种各样的二分法,其有效性是否全部值得信赖?别的先不提,把时间和空间对立,空间和地方对立,无视地理学者们的工作,这真的好吗?至于被广泛引用的 tactics和 strategy之区分,好像也并非无懈可击的金科玉律。当这几样有问题的二分法交织在一起时,危险也就愈加突出了。

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这。。。我只知道tactics of practice是弱者的间接抵抗,利用已有的主流文化符号进行颠覆,重新诠释,赋予自己的意义,例如年轻人把唱片、杂志、T恤变成自己的个性象征。。。这书基本上没看懂。。。

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除了STRATEGY/TACTIC,最大收获是空间时间的转换,writing and body,以及对于TECHNOCRACY在现代城市建构中的反思。如果用前半部分作者批判福柯和布迪厄的逻辑来反观后半本书,感觉有一种文本本身的exteriority和otherness。

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