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原来德塞都是一愤青来着。

通过几个最重要的维度，以相对完整的逻辑展现出来。可以帮助我们关联很多其他理论家，且不乏诗意的洞见。

FYS001 Chap 7 在读这本书，但真的是把索绪尔扯到Urban Studies, 用signifiers和符号学来theorize city, 这才是Firsr Year Seminar感觉不是很友好

弄了半天也就搞懂了个strategy和tactic这种大概念，并没有读完，细节上写的很法国哲学风格，时间有限的情况下没有细看。很吸引我的地方是，书里经常出现成对的概念，比如strategy／tactic，langue／parole等等，但我并不认为这些概念是严格对应的，它们之间的类比和延异十分有趣（让我想到Agamben用索绪尔框架下的语言符指系统来类比法律进而解释例外状态）。

233早上第一节课边上别的院的GN也在看这个然后两人一起吐槽简直太难懂哈哈哈。开头，德赛托关于鸟瞰和在street level观察一个城市的讨论其实完全就是现代小说的第一人称叙事和第三人称的全能视角的关系，“it's hard to be down when you are up” 也很有意思。然后我觉得最容易懂也是最精彩【或者就是因为容易懂orz】的是火车车厢那一章。

2017年9月2日上午，悦的读书的老朋友——南京大学新闻传播学院副院长胡翼青老师如约而至，给书友们带来了一场关于法国学者德·赛托的两卷本《日常生活实践》的讲座。整整两个小时的分享中，不只有理论和学术脉络的梳理，也融入了普通人日常生活中耳熟能详的大量案例与故事，堪...  

译者很不负责，应该本人也没读懂书里的内容。应该是百度翻译，然后在稍微整理的。似乎读原版本比较容易懂，请问翻译的意义何在，难道就是算作者本身的科研成果吗？ 请尊重创作者的劳动，勿提供下载信息、或转载他人的文章。  

1.页36行4：“考夫曼”应为“戈夫曼”。 2.页63行20：“庞帝”应为“庞蒂”。 3.页68行11：“6.53”应为“653”。 页68行25：“USSR”应为“苏联”。 4.页69行10：“维也纳”应为“维也纳学派”。 5.页70行5：“萨尔瓦多共和国”应为“萨尔瓦多市”。 页70行13：“巴伊亚洲”应...