文震亨(1585-1645)[明]字启美,号雝卿、木鸡生,长洲(今江苏苏州)人,文徵明曾孙,震孟弟。工诗,书、画,咸有家风。山水兼宋元诸家,风格韵致兼胜。明亡,绝食死。
陈植,(1899-1989)著名林学家,造园学家。1899年6月1日出生,上海崇明人。鉴于中国目前造园专著可资借鉴者不多,除《园治》以外,他又选中了《长物志》一书进行校注。此书1984年问世以后,得到中外学者的赞誉。
晚明多有俗态,文震亨看不下去,处处讲文人生活的“古雅”,编十二类,涵盖室庐、花木、水石、禽鱼、蔬果五卷,另外七卷书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、香茗,品味一以贯之,崇古尚雅。 若在据此书造出的园林布景中生活,怕是仙境?但有些门类中的长物,而今实在距生活太...
评分明代文人沈春泽在其所作序的《长物志》中写过这么一段话。 “夫标榜林壑,品题酒茗,收藏位置图史、杯铛之属,于世为闲事,于身为长物,而品人者,于此观韵焉,才与情焉。” 通俗来讲,沈春泽认为有些人喜欢山林幽泉,有些喜欢品酒赏茶,还有的人爱好收藏古玩器皿,这些对社会...
评分身无长物的“长物”,一本写生活中“多余”之物的书,读的津津有味,简单的看了几篇蔬果和论书一篇,文字:“声不能传于异地,留于异时,于是乎文字生。文字者,所以为意与声之迹。”上乘书法,有筋骨,笔力劲健,筋脉通畅。天地间,万事万物都是书法。“来如雷霆收震怒,罢如...
评分实际上,与《长物志》相类的“吾党”之书,在明代十分常见。《四库全书总目提要》将《长物志》归为子部杂家类,指出“凡闲适玩好之事,纤悉毕具,大致远以赵希鹄《洞天清录》为渊源,近以屠隆《考槃馀事》为参佐。明季山人墨客,多以是相夸,所谓清供者是也。然矫言雅尚,反增...
评分实际上,与《长物志》相类的“吾党”之书,在明代十分常见。《四库全书总目提要》将《长物志》归为子部杂家类,指出“凡闲适玩好之事,纤悉毕具,大致远以赵希鹄《洞天清录》为渊源,近以屠隆《考槃馀事》为参佐。明季山人墨客,多以是相夸,所谓清供者是也。然矫言雅尚,反增...
我原本以为这会是一本晦涩难懂的古籍整理,毕竟涉及的领域太过驳杂,涉及的器物名目繁多,初读时难免会有些许畏惧。然而,编者在校注和注释上的处理,展现了极其高超的学术功底和对读者的体贴。他们没有采用那种生硬的、堆砌式的解释,而是将复杂的概念和历史背景,通过精妙的语序巧妙地嵌入到正文中,既保证了学术的严谨性,又让现代读者能够顺畅地跟进作者的思路。特别是对于一些关键名词的溯源和不同版本间的比对,做得极为详尽,体现了扎实的文献功底。这种细致入微的打磨,使得阅读过程不再是单纯的知识汲取,更像是一场循序渐进的、充满惊喜的探索之旅。
评分这本书的注释系统做得堪称典范。很多涉及古代度量衡、特殊材料或已失传技艺的描述,如果没有详尽的对照和解释,读者很容易产生理解偏差。但这套校注将这些难点处理得非常得体,它没有将注释挤在页脚或文末,而是巧妙地通过特定的符号或相邻的边栏进行了呈现,既不打断正文的流畅性,又确保了关键信息的准确传达。我特别欣赏其中对一些外来事物传入中国后本土化过程的考证,这种跨文化的视角处理,极大地拓宽了我们对中国古代文化包容性的认知,显示出这部校注在学术上的创新和深度,绝非一般通俗读物可比。
评分这套书的装帧设计简直是艺术品,纸张的选择和触感都透露出一种沉静的历史感,不是那种廉价的印刷品能比的。尤其是书页边缘的微处理,在光线下看,真的能感觉到匠心独运。内页的排版布局也十分考究,字体的选取和行距的把握,都让人在阅读时感到非常舒适,长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳。翻开扉页的那一刻,我就知道这不是一本普通的书籍,它承载着对传统文化深深的敬意。每一次摩挲着书脊的纹理,都像是在与过去的智者对话。这种实体书的质感,是电子阅读器永远无法替代的体验,它不仅仅是知识的载体,更是一件可以珍藏的器物。我甚至舍不得在上面做任何标记,生怕破坏了这份完美的平衡。
评分从内容上看,这本书的价值远超出了对古代物事简单的记录和描述。它更像是一部观察古代社会生活美学和物质文化的百科全书。书中对器物材质、制作工艺乃至使用场景的描摹,细致入微,仿佛能透过文字看到当时的工匠如何在昏暗的灯光下打磨出一件完美的铜器,或者闻到熏香在文人书房中弥漫开来的清雅气息。这种全方位的感官调动,让人得以触摸到那个逝去时代的脉搏。它不仅仅是知识点的罗列,而是构建了一个完整的古代生活图景,让我开始重新审视我们现代生活中的“拥有”与“使用”之间的关系,引发了许多关于“慢生活”和“精细化生存”的哲学思考。
评分作为一个对中国传统工艺抱有浓厚兴趣的业余爱好者,我手里已经有不少相关的书籍,但很少有能像这本书一样,在“学术”和“可读性”之间找到如此完美的黄金分割点。它的语言风格,在保持古典韵味的同时,又融入了现代学术的清晰和逻辑,读起来有一种古韵悠长却又条理分明的奇妙感受。作者(以及校注者)的文字功力极高,遣词造句既典雅又精准,避免了文言文阅读中常见的“佶屈聱牙”。这使得即便是初涉此领域的新手,也能轻松地领略到古代匠人的智慧和审美情趣,而不是被枯燥的术语困住。它成功地搭建了一座桥梁,连接了深奥的古代文献与渴望了解传统之美的现代读者。
评分人无癖不可交,但玩物切不可丧志。小学班主任緱老师常常数落我们“你们玩儿都不会玩儿。”现在想起来的确没错。玩儿出名堂,是体会、思考,其实特别难。此书其实是记录明中期江南文人的审美和品味,美学观念是必须要通过后天习得的。但“若必按图而索,亦为板俗”。书的题目来自身无长物。
评分年纪小点的时候还比较喜欢这些,现在没太大兴趣了。
评分内容都是严谨的干货,密不透风,滴水不漏,明明白白让你闷声发大财地提高知识水平。只是似乎未说明用的是哪个底本,原文校订部分常有“xx几字,诸版皆脱漏”,更有直接手动修改原文之处,看得一脸懵逼不知是何依据。序里把仅有的明版本批判一番,说得很有趣:明明是作者生前校订刊刻的本子,为毛bug还那么多呢⊙▽⊙
评分现在人过的真俗。。。
评分读书的时候,能感到中国传统文人文化安详的美