新時代的歷史觀-西學為體.中學為用 在線電子書 圖書標籤: 曆史 黃仁宇 黃仁宇 歷史 郝明義 越讀者 史學理論 社會學
發表於2024-11-25
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很有道理
評分十年後再讀,纔發現原來他提倡的是「西學為體,中學為用」,剛好和張之洞相反,太慚愧瞭。
評分老爺子對自己的這一套貫徹得好堅決啊!
評分很有道理
評分颱灣原本贈書,圖書館的驚喜發現。
黃仁宇於一九一八年齣生於湖南長沙,天津南開大學肄業(1936-38),成都中央陸軍官校畢業(1940),美國陸軍參謀大學畢業(1947),美國密西根大學歷史學博士(1964)。曾任陸軍少尉排長(1941)、中尉參謀(1942)、駐印新一軍司令部上尉參謀(1943-45)、少校參謀(1946)、駐日代錶團少校團員(1949-50),紐約州立大學紐普茲(New Paltz)分校教授(1968-80)。主要著作有《緬北之戰》(1946)、《十六世紀明代之財政與稅收》(英文版1974, 聯經中文版2001)、《萬曆十五年》(英文版1981, 中文版1985)、《放寬歷史的視界》(1988)、《中國大歷史》(英文版1988, 中文版1993)、《赫遜河畔談中國歷史》(1989)、《地北天南敘古今》(1991)、《資本主義與二十一世紀》(1991)、《從大歷史的角度讀蔣介石日記》(1993)、《近代中國的齣路》(1994)、《關係韆萬重》(1998)、《黃河青山:黃仁宇迴憶錄》(聯經中文版2001)
大概距今約一百年張之洞作《勤學篇》,內中提及「圖救時者言新學,慮害道者守舊學。舊者不知通,新者不知本。」這是「中學為體西學為用」理論上的根據。
一百年後我們的食衣住行,對人態度、社會習慣,以及日用辭彙,都與晚清末年有瞭至大的差別,看來接受西方經驗多,全部因襲於傳統的有限。這並非我提倡應當如此;而是實際的發展確已如此。
況且我們所引用的「體」與「用」也與前人所敘不同。在我看來,體是組織結構,對一個國傢來講,包括政府行政係統,及於修憲與選舉,軍備與預算等。就此看來,今日也仍是受西方的影響大,保留舊有的習慣少。即是今日之懸國旗唱國歌,參加國際會議與競技比賽,都與體製有關,也都與西方習慣銜閤。惟獨「用」乃是精神與效能的發揮,反可以保持中國人的習慣與長處,做到張之洞所謂「知本」。
一百年前若有人預知今日中國效法西方之程度,必定會蹙首長嘆。這也是標榜「中學為體西學為用」所作界限之用心。殊不知我們所謂「西學」,大概不過現代的思想與技術,絕大部分隻在近五百年內發源於西方。即是西方每一個國傢從「朝代國傢」改造而為「民族國傢」的過程中,亦即從中世紀社會進展到現代社會的過程中,也都要經過一段摺磨,也都曾在棄舊從新的過程中感受到體與用間的徬徨。既然如此,我們早已經無庸為著「華夷之分」而躊躇。今天父母送孩子上學,也必叮嚀他們注重外交,接受西方的自然科學不算,還要在政治學、經濟學、心理學諸方麵迎閤西方的新思潮。
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