定命論者雅剋和他的主人 在線電子書 圖書標籤: 狄德羅 小說 法國 法國文學 文學 定命論者雅剋和他的主人 哲學 外國文學
發表於2024-11-22
定命論者雅剋和他的主人 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024
就像迴到瞭中學讀《東海道徒步旅行記》和《項狄傳》的時光
評分1958之後就沒有再齣版過的書,感謝掃描上傳者。米蘭昆德拉在他的書裏推崇備至的小說,果然和他的風格很閤,充滿瞭思維和辯證。雖然幾個世紀前的小說傢寫作題材沒有今天來的寬泛,但很明顯他們在思維的縱深度上要強得多。
評分找到瞭布勞涅森林裏的婦人們那個故事。
評分我都看過啥啊
評分不算Satire,不諷刺人隻諷刺事的哲學小說,對話體,人物刻畫好。
狄德羅(Diderot,Denis 1713~1784),18世紀法國唯物主義哲學傢,美學傢,文學傢,教育理論傢,百科全書派代錶人物,第一部法國《百科全書》主編。
奠定其文學傢地位,主要是靠三部小說:《修女》、《拉摩的侄兒》、《定命論者雅剋和他的主人》。
法國十八世紀啓濛運動時期著名作傢狄德羅(1 713一1784)的重要小說《定命論者雅剋和他的主人》是一部奧秘神妙的書.它那具有創見性的哲理,新奇獨特的結構,幽默活潑的文筆,形成瞭法國小說史上空前未有的一種文學代碼。
《定命論者雅剋和他的主人》是《天方夜譚》式的連環故事。作品以一對騎馬旅行的主僕在對話中講述自己的愛情經曆為主要綫索,中間插入旅店老闆娘的敘述。在主僕對話外,又有作者麵對讀者的直接評論。正如小說標題錶明的,僕人雅剋頭腦充滿宿命觀念,他認為一切都是“在天上的大捲軸上寫好瞭的”,主人的馬要丟失,而雅剋的頭要撞在大門橫梁上,都是命中注定。然而不可知的宿命論又與因果思想混雜在一起。之所以雅剋的主人執意講他的愛情故事,是因為雅剋采用瞭激將法。而主人從鞍上摔下來,乃是由於外界刺激。雅剋引用部隊中當兵時他隊長的話:“能夠沒有動機地自由行動乃是瘋人的真正特徵。”我們在這裏看見的是與兩個世紀後另一位思想巨人截然不同的思想。在讓-保羅•薩特那裏,人的行為來自沒有因果的選擇,人必須承擔選擇的重壓。然而雅剋是順從的農民,在厄運或幸運麵前,他依靠“天上的大捲軸”或偶然外因,他有絕對的內心平靜。不知他是否想到過在他的宿命論與因果論間進行哲理的區分。在這位純樸而又有些狡黠的農民身上,這二者似乎是一緻的。
狄德羅的小說《定命論者雅剋和他的主人》上來就說:“他們是怎麼碰見的?像所有的人一樣,是萍水相逢。他們叫什麼名字?這關你什麼事?他們是從哪裏來的?從最近的地方來。到什麼地方去?難道我們知道我們去什麼地方嗎?”我們隻知道雅剋沿途在給主人講自己的“戀愛史”——也許這就是二人雲遊天下的真正目的;可是直到行程結束——亦即全書結束——他還沒有講完。雅剋的話頭被各種事件和各種人物——包括主人和他自己——沒由來地再打斷。雅剋是“命定論者”,堅信“我們在這個世界上所遭遇的一切幸與不幸的事情都是天上寫好瞭的”;主人則是好好先生,頭腦似乎不很靈光。
米蘭•昆德拉的劇本《雅剋和他的主人》乃是藉用狄德羅的小說《定命論者雅剋和他的主人》 裏的人物、情節而來。
1、我们真的知道自己去哪里吗?仆人伊索奉主人桑蒂帕之命去查看浴池是否有空位,途中遇见雅典巡逻队,卫兵问他:“嘿,你到哪儿去。”“我到哪儿去?我一点也不知道。”“你一点也不知道?走,到监狱去。”“可不是,”伊索说:“我本来是要到浴池去的,而现在我到监狱去了。”...
評分1、我们真的知道自己去哪里吗?仆人伊索奉主人桑蒂帕之命去查看浴池是否有空位,途中遇见雅典巡逻队,卫兵问他:“嘿,你到哪儿去。”“我到哪儿去?我一点也不知道。”“你一点也不知道?走,到监狱去。”“可不是,”伊索说:“我本来是要到浴池去的,而现在我到监狱去了。”...
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