The Logic of Collective Action pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
Mancur Lloyd Olson, Jr. (pronounced /ˈmænsər/[1] or /ˈmæŋkər/; January 22, 1932 – February 19, 1998) was a leading American economist and social scientist who, at the time of his death, worked at the University of Maryland, College Park. Among other areas, he made contributions to institutional economics on the role of private property, taxation, public goods, collective action and contract rights in economic development. Olson focused on the logical basis of interest group membership and participation. The reigning political theories of his day granted groups an almost primordial status. Some appealed to a natural human instinct for herding, others ascribed the formation of groups that are rooted in kinship to the process of modernization. Olson offered a radically different account of the logical basis of organized collective action.
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This book develops an original theory of group and organizational behavior that cuts across disciplinary lines and illustrates the theory with empirical and historical studies of particular organizations. Applying economic analysis to the subjects of the political scientist, sociologist, and economist, Mr. Olson examines the extent to which the individuals that share a common interest find it in their individual interest to bear the costs of the organizational effort.
The theory shows that most organizations produce what the economist calls "public goods"--goods or services that are available to every member, whether or not he has borne any of the costs of providing them. Economists have long understood that defense, law and order were public goods that could not be marketed to individuals, and that taxation was necessary. They have not, however, taken account of the fact that private as well as governmental organizations produce public goods.
具体描述
读后感
“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。”这句耳熟能详的谚语故事想必很多人都知道。但我们往往只停留在故事本身的趣味性上，而忽视了它真正想表达的含义：“在一个群体中，随着人数的增多，人们主动为集体贡献的意愿会不断降低。” 我们生活中也到处是这样的例子...
评分奥尔森教授阐述了一个社会科学研究中的最基本的问题：集体行动会发生吗？传统智慧（加尔布雷斯）认为：集体的存在是为了增进集体的利益，理性的集体成员都会为了集体的利益而行动，也即亚当斯密提到的理性的个人采取行动，达致的结果是社会的共同利益，换言之就是个人理性会导...
评分奥尔森教授阐述了一个社会科学研究中的最基本的问题：集体行动会发生吗？传统智慧（加尔布雷斯）认为：集体的存在是为了增进集体的利益，理性的集体成员都会为了集体的利益而行动，也即亚当斯密提到的理性的个人采取行动，达致的结果是社会的共同利益，换言之就是个人理性会导...
评分本书主要的观点可以概括为小集团可以为共同的集体利益提供低于最有供给水平的集体物品且提供这种物品所应分担的责任存在“以小欺大”的现象；但是大集团由于存在搭便车等问题很难为集体物品（目标）采取一致的行动。但是如果在具体的某类大集团中采取强制、选择性激励就可能...
用户评价
懂了个大意。寒假前四章要仔细重读。一个观点很赞同：共同利益未必带来集体行动，因为当集体较大时，搭便车行为开始变得显著（说句俏皮话叫做三个和尚没水喝），若无选择性动机(selective incentive)，集体可能无法有效完成行动。Downs(1959)也讨论过类似问题，不过是从理性无知角度探讨的。小利益集团由于获利大，比平均分得利益较少的大集团更具有行动力也通常更有影响力，看爱荷华的农民就是一例，所以Mancur的讨论很有现实意义。同时认为意识形态决定的行为通常无法持久，似乎也有历史支持。是从一个非Huntington角度观察香港示威游行的实践理论机会。哈佛大学Trumbull教授的反驳很有趣，但具有合法溢价的合法联合是否能，在什么情况下能被动员还需看他的书才可再论。
评分不错
评分Bible for collective action study
评分奥尔森是个天才，博论做成这个样子，语言清晰简明逻辑清楚直白，实在厉害。读罢前两章的感觉，就是好像在理论内部的挑错完全进行不了了——他总是用长注堵住人的嘴：我都想到了哇！可是仔细想想，他的理论在这学期课程讨论的抗争政治意义上的集体行动中确实不太适用，大概有以下几个原因:第一，抗争政治群体的边界是更流动的，很难确定某一特定时间节点的总体规模，这样大小群体的区分不是被否定就是被弱化了；第二，抗争政治的结果是高度不确定的，和公共品的提供不同，没有人能真正计算出potential benefit来——即使可以，也高度不精确；最后，group size的乘数效应在抗争政治中更加明显：抗争多了一个人本身就带来大量的显性和隐性收益，小团体的抗争除非组织强大、目标明确、对象好找，否则失败的几率更高。
评分不管后人怎么吐槽，奥尔森的理论能抓住社会变迁背后的一些关键机制，能与一些现有理论对话，且也足够简约，这就够了~
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