把嚴謹、精深的學術內容,能闡釋的舉重若輕,又能敘述的深入淺出,非大學者不能為。許倬雲這位國際著名歷史學家、中央研究院院士,就是這樣一位學貫中西歷史、識跨不同學科的大學者。
許倬雲1930年出生於江蘇無錫。他自1962年獲美國芝加哥大學博士後,先後執教于臺灣大學、美國匹茨堡大學,其間多次受聘為香港中文大學、美國夏威夷大學、美國杜克大學、香港科技大學的講座教授,1986年,他榮任為美國人文學社榮譽會士。許倬雲著述等身,不但在中國文化史、社會史和中國上古史等領域有精深造詣,同時也嫻熟西方歷史,更善於運用社會科學的理論和方法治史,著有《求古編》、《Ancient China in Transition 》、《漢代農業》、《西周史》、《中國古代社會史論》等近四十部專書。
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《萬古江河》是許倬雲畢生智慧的結晶,也是他對中國文化發展問題的創新詮釋!
本書以江河流域的擴大比喻文化的進展,從中國文化發軔的地理空間開始談起,論及史前時期中國文化的多元發展與分合,然後再細述中國文化在不斷的衝突與融合中,一步步擴大進入世界體系的歷程。最後,全書以中國文化面對近代西方資本主義帝國壓力下的「百年蹣跚」為結束。
《萬古江河》近27萬言,涉及的內容極為豐富,有民俗生活、思想信仰、文學藝術、經濟社會的演變、科學技術的發展、文化的交流互動等,字裡行間既有高空鳥瞰式的宏觀洞見,又有具體日常生活的細微描寫。
更重要的是,本書不但擺脫了中國文化本位主義,也著重於庶民觀點及大區域文化的比較研究,每每以全球文化的高視點,來詮釋多元且複雜的中國文化發展歷程。其視野之開闊、思路之寬廣,實為相關著作中所僅見。
許倬雲耗時三年完成的這部大著作,雖是以精深學術為底子,但作者的文字風格極為暢達,也不直接引用史料原文,因此本書已跨越了歷史專業讀者群的範圍,非常適合一般讀者閱讀。作者在書中闡釋了上百個一般讀者想知道,但又不曉得到哪裡去問的文化議題,例如:台灣為什麼晚至近代才出現在中國歷史上、中古的老百姓吃些什麼、《金瓶梅》為什麼是有反叛精神的創作、長江文化和黃河文化有何差異、孔子的「仁」到底是什麼意思、中國為什麼沒有出現代西方的工業化……等。一如作者在自序中所言:「今日的讀者不同於舊時,在這平民的時代,大率受過高中教育以上者,都可能對歷史有興趣。」──而本書,即是為這一代中國人所撰寫的歷史。
7月17日,选一本书作为纪念。今天是父亲的忌日。上午,我在八宝山。任继愈遗体告别。我没有戴眼镜。穿了一身白莲花。07年10月在杭州买的。今天,北京一直在下雨。 思念,是这样一种感情。眉毛微微抬起。瞳孔在张大。仿佛里面有另一个瞳孔。只用于看着过去。嘴唇控制不住的蠕动...
评分(一) 两个多月,终于读完了许倬云的《万古江河》,深深服膺于许倬云先生倾注在这本传统文化普及读物中的学识。关于传统文化普及,大陆和台湾的文化界出版界都在不厌其烦地说。大陆这边可以看出一片泥沙俱下的态势来,《百家讲坛》自阎崇年与孔庆东起,定位于传统文化普...
评分写在前面: 大学第一个学期,我做了一件为学术界不齿的事:我一稿多投了。 这篇文章既是我《万古江河》悦读经典课程的期末书评,也是我“全球视野下的历史与文化”课程的期中书评。出成绩之前一直惴惴不安,担心老师们震怒,给我不及格。 还好,老师们慈眉善目,心善。 对自己...
评分终其白昼,连带昏睡两次,又看撩一遍《万历十五年》。当年读书时这本书一度很红,我在心中书社买的,那时候心中书社还龟缩在大学生活动中心的乒乓房尽头。不过手头这本乃是新书,同样由老婆当当而来,2006年第2版,第23次印刷,我自家书柜那册应当是1997年的第1版,乖乖不得了...
评分在台湾的时候,在师大旁边某家旧书店淘来。很厚的一本书,又是漂洋过海。许倬云,自从2007年夏天初识,一直欣赏。
评分舌尖上的中国:)
评分深入浅出的学术。
评分大陸版只有三百多頁?是字印得太小了吧。。。這書真看不出有啥需要和諧的。趕超牛津字典的大塊頭似乎並不適合大眾。但其以生活視角而非成王敗寇通述中華歷史又實在令人愛不釋卷。很推薦好史者慢慢讀來,重新認識一遍上下五千年。
评分许氏打破固有朝代分界,从大格局多角度讲中国、讲中国与世界的联系,在朝代史之外是一种很好的补充,前半部分的一些评述很有意思,后半部分许多过于熟悉也就失去了乐趣。
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